醫(yī)者，意也�！鹅`》、《素》具在，非神而明之，則拘守成方，將為斯世厲。顧醫(yī)難，而醫(yī)婦人女子尤難。昔人以小兒為啞科，竊意女科亦然。蓋小兒不能言，而婦女則言不能盡，惟得之指下，洞見乎脈與證之相符，庶不致于差謬矣。
吳航陳修園先生，儒也。幼讀岐黃，語即精其理，一切時醫(yī)之論，能力窮其非，引而歸于至正。旋由科舉出為邑宰，以四診法佐撫字，至今燕南趙北人猶頌之。先生不欲秘活人方，既手刊各種書，又遺屬盡刻所著，令嗣遵之，次第行于世，為世利賴。今令孫心典一兄，又以醫(yī)學(xué)成先志。檢先生所選女科要旨，將付梓人，以年與君家世有往來之誼，命作弁言。余既心好先生書，復(fù)嘉其后人之能善承家學(xué)，存心濟人，功誠偉焉。不揣固陋，因為之序，候官林鴻年拜手。
（心典)少隨任北直，獲睹先大父公余之暇，命先伯父擬注《傷寒論淺注》為前集，命先君擬注《金匱要略淺注》為后集，剖晰詳明，以示來者。更遺《女科要旨》一書，命先君韻擬之，未及付梓�；貞洰�(dāng)年，（典)與弟（心蘭f1411.cn/hushi/)伏讀之余，不勝霜露之感，忽忽幾數(shù)十春秋矣。是書也，吾祖所殫精瘁慮，以期有裨于世者，不能梓而行之f1411.cn/job/，則吾之責(zé)也。
謹(jǐn)校之以付攻木氏。
辛丑荔月長孫（心典)謹(jǐn)識
