《辨脈篇》曰∶病有灑淅惡寒,而復發(fā)熱者何?答曰∶陰脈f1411.cn/sanji/不足,陽往從之;陽脈不足,陰往乘之。曰∶何謂陽不足?答曰∶假令寸口脈微,名曰陽不足。陰氣上入陽中,則灑淅惡寒也。曰∶何謂陰不足?答曰∶尺脈弱,名曰陰不足。陽氣下陷入陰中,則發(fā)熱也。陽脈浮、陰脈弱者,則血虛,血虛則筋急也。其脈沉者,榮氣微也。其脈浮而汗出如流珠者,衛(wèi)氣衰也。榮氣微者,加燒針,則血流不行,更發(fā)熱而躁煩也。夫臟脈為陰,腑脈為陽;血為陰,氣為陽;榮為陰,衛(wèi)為陽;內為陰,外為陽。此所言陰陽者,非此之謂也,乃陰陽之氣耳!陰陽之氣者,先天之水火也。在地為水,在天為寒;在地為火,在天為熱。無形之氣,曰陰曰陽;有形之征,曰水曰火。陰陽氣交,是為平人。乘于脈中,則為往來寒熱矣。故始曰陰脈,曰陽脈,復曰寸口,曰尺脈,曰陰氣,曰陽氣,曰陰中,曰陽中,謂陰陽之氣相乘,入于脈中而見于寸尺也。蓋以寸尺分陰陽f1411.cn/kuaiji/,非臟脈為陰脈,腑脈為陽脈也;又非謂內絡于臟腑者為陰脈,外絡于形身者為陽脈也。中脈中也,陰中、陽中者,謂身半以上為陽,身半以下為陰,故曰上入下陷也。此陰陽之氣,乘于脈中,而為寒為熱,非脈中之血虛,故曰陽脈浮、陰脈弱者,則為血虛也。血虛則筋急者,謂血行脈中,滲于脈外,肝臟所主,而血自有陰陽之分也。(脈內為陰,脈外為陽。)榮氣微者,其脈沉,衛(wèi)氣衰者,其脈浮。謂陰陽相乘者,見寸口脈微,尺中脈弱,非榮衛(wèi)之為陰陽,而脈之浮沉也。如燒針則血流不行者,謂血隨榮轉,非隨陰陽之氣而往來也。更發(fā)熱而躁煩者,謂榮氣之生于陽明,而主于心、腎也。燒針之火氣傷陽明則發(fā)熱,傷心、腎則躁煩。此言榮血生于后天水谷之精,陰陽本于先天水火之氣,乃陰陽之氣乘于脈中,而為寒為熱,非榮血之為寒熱也。男玉師曰∶何以治之?曰∶金匱腎氣丸為主方,配四物以養(yǎng)血。