黃帝曰：余聞天為陽(yáng)，地為陰，日為陽(yáng)，月為陰，其合之于人奈何？岐伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽(yáng)，地為陰。足之十二經(jīng)脈，以應(yīng)十二月，月生于水，故在下者為陰，手之十指，以應(yīng)十日，日生于火，故在上者為陽(yáng)。黃帝曰：合之于脈奈何？岐伯曰：寅者，正月之生陽(yáng)也，主左足之少陽(yáng)，未者，六月，主右足之少陽(yáng)。卯者，二月，主左足之太陽(yáng)，午者，五月，主右足之太陽(yáng)。辰者，三月，主左足之陽(yáng)明，巳者，四月，主右足之陽(yáng)明。此兩陽(yáng)合于前，故曰陽(yáng)明。申者，七月之生陰也，主右足之少陰，丑者，十二月，主左足之少陰。酉者，八月，主右足之太陰，子者，十一月，主左足之太陰。戌者，九月，主右足之厥陰，亥者，十月，主左足之厥陰。此兩陰交盡，故曰厥陰。甲主左手之少陽(yáng)，己主右手之少陽(yáng)，乙主左手之太陽(yáng)，戊主右手之太陽(yáng)。丙主左手之陽(yáng)明，丁主右手之陽(yáng)明。此兩火并合，故為陽(yáng)明。庚主右手之少陰，癸主左手之少f1411.cn/zhuyuan/陰。辛主右手之太陰，壬主左手之太陰。故足之陽(yáng)者，陰中之少陽(yáng)也，足之陰者，陰中之太陰也。手之陽(yáng)者，陽(yáng)中之太陽(yáng)也，手之陰者，陽(yáng)中之少陰也。腰以上者為陽(yáng)，腰以下者為陰。其于五臟也，心為陽(yáng)www.med126.com中之太陽(yáng)，肺為陽(yáng)中之少陰，肝為陰中之少陽(yáng)，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。
黃帝曰：以治奈何？岐伯曰：正月、二月、三月，人氣在左，無刺左足之陽(yáng)。四月、五月、六月，人氣在右，無刺右足之陽(yáng)。七月、八月、九月，人氣在右，無刺右足之陰。十月、十一月、十二月，人氣在左，無刺左足之陰。黃帝曰：五行以東方為甲乙木，王春，春色蒼，主肝，肝者，足厥陰也。今乃以甲為左手之少陽(yáng)，不合于數(shù)，何也？岐伯曰：此天地之陰陽(yáng)也，非四時(shí)五行之以次行也。且夫陰陽(yáng)者，有名而無形，故數(shù)之可十，離之可百，散之可千，推之可萬(wàn)，此之謂也。
天地之陰陽(yáng)，無定者，四時(shí)五行之陰陽(yáng)，以次運(yùn)行，有定者也，故曰此天地之陰陽(yáng)，非四時(shí)五行之以次行也。離之可十，離，拆也。散之可千，散，分也。
黃帝曰：愿聞身形應(yīng)九野奈何？岐伯曰：請(qǐng)言身形之應(yīng)九野也。左足應(yīng)立春，其日戊寅己丑。左脅應(yīng)春分，其日乙卯。左手應(yīng)立夏，其日戊辰己巳。膺喉首頭應(yīng)夏至，其日丙午。右手應(yīng)立秋，其日戊申己未。右脅應(yīng)秋分，其日辛酉。右足應(yīng)立冬，其日戊戌己亥。腰尻下竅應(yīng)冬至，其日壬子。六腑膈下三臟應(yīng)中州，其大禁，大禁太乙所在之日，及諸戊己。凡此九者，善候八正所在之處，所主上下左右身體癰腫者，欲治之，無以其所值之日潰治之，是謂天忌日也。此段舊誤在九針論。
膈下三臟，脾、肝、腎也。太乙隨八節(jié)，而居八方，洋見九宮八風(fēng)，八正所在，即太乙所在。太乙八節(jié)移居，主人上下左右八處，其所值之日，是謂天忌日，勿以其日破癰腫而取膿血也。
