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理虛元鑒:勞嗽癥論

余于勞嗽癥,嘗列四候以為準(zhǔn)。夫四候者,肺有伏逆之火,膈有膠固之痰,皆畏非時(shí)之感,胸多壅塞之氣。然此四候,以肺火伏逆為主,余三候則相因而至。蓋肺為五臟之天,司治節(jié)之令,秉整肅之化,外輸精于皮毛,內(nèi)通調(diào)乎四瀆。故飲食水谷之精微,由脾氣蒸發(fā)以后,悉從肺為主…

余于勞嗽癥,嘗列四候以為準(zhǔn)。夫四候者,肺有伏逆之火,膈有膠固之痰,皆畏非時(shí)之感,胸多壅塞之氣。然此四候,以肺火伏逆為主,余三候則相因而至。蓋肺為五臟之天,司治節(jié)之令,秉整肅之化,外輸精于皮毛,內(nèi)通調(diào)乎四瀆。故飲食水谷之精微,由脾氣蒸發(fā)以后,悉從肺為主,上榮七竅,下封骨髓,中和血脈,油然沛然,施于周身,而何痰涎之可成哉?惟肺為火薄,則治節(jié)無(wú)權(quán),而精微不布于上下,留連膈膜之間,滯而為痰,痰老則膠固而不可解,氣無(wú)以宣之也。又肺主皮毛,外行衛(wèi)氣,氣薄而無(wú)以衛(wèi)外,則六氣所感,怯弱難御,動(dòng)輒受損,則本病而復(fù)標(biāo)邪乘之;虮净饦(biāo)風(fēng),則風(fēng)助火勢(shì),而清火易滯其氣,驅(qū)風(fēng)必燥其營(yíng);本火標(biāo)寒,則寒火結(jié)聚,而散寒則火煽,降火必寒收;本火標(biāo)暑,則暑火同氣;本火標(biāo)濕,則濕火交煎。虛勞一遇此等標(biāo)邪觸發(fā),或兼傷寒,或兼瘧痢,必至輕者重而重者危。故于時(shí)已至而氣未至,時(shí)未至而氣先至,或至而太過(guò)、至而不及等,皆屬虛風(fēng)賊邪,所宜急防之也。胸者,f1411.cn/Article/心肺交加之部,火炎攻肺,而氣不得以下輸,則氣多壅塞,尤不當(dāng)以寬胸理氣之劑開(kāi)之?傊,肺氣一傷,百病蜂起,風(fēng)則喘,痰則嗽,火則咳,血?jiǎng)t咯,以清虛之臟,纖芥不容,難護(hù)易傷故也。故于心腎不交之初,火雖乘金,水能救母,金未大傷者,預(yù)當(dāng)防維清肅之令,以杜其漸,而況勞嗽已成,可不以保肺為治哉!

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