《內(nèi)經(jīng)》曰∶五臟者，所以藏精神血?dú)饣昶钦咭�，藏而不瀉，故滿而不實(shí)。六腑者，所以化水谷而行津液者也，傳而不藏，故實(shí)而不滿。所以然者，水谷入口，則胃實(shí)而腸虛，食下則腸實(shí)而胃虛。（隱括《靈樞/本藏》及《素問(wèn)/五臟別論》兩篇文)
《難經(jīng)》曰∶臟者，陰也，陰病欲得溫，又欲閉戶獨(dú)處，惡聞人聲。腑者，陽(yáng)也，陽(yáng)病欲得寒，又欲見(jiàn)人。
故以別知臟腑之�。幉『视脽�。陰性好安靜，故閉戶獨(dú)處，惡聞f1411.cn/yishi/人聲。陽(yáng)病熱，故欲得寒。陽(yáng)性好為煩擾，故欲見(jiàn)人)。臟病者止而不移，其病不離其處。腑病者仿fo賁響，上下行流，居處無(wú)常。（隱括《五十一、五十二難》兩篇文)又曰。經(jīng)有十二，今五臟六腑，僅得十一，其一經(jīng)，則手厥陰心包也（手少陰，真心經(jīng)也。心包經(jīng)，而名心主，乃真心之別脈，不與真心同經(jīng)，蓋真心為君火，心包為相火。三焦為氣之父，心包為血之母，相為f1411.cn/wszg/表里，二者俱有其名，而無(wú)其形，故五臟六腑，更加手厥陰心包一經(jīng)，而為十二也)。臟為有五，腑獨(dú)有六者，謂三焦也，其經(jīng)屬手少陽(yáng)，此外腑也（三焦合氣于腎，腎為原氣之正。三焦為原氣之別，主持一身之氣，有名而無(wú)形)。然臟亦有六，謂腎有兩臟也，左為腎，右為命門(mén)。命門(mén)者，精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通。（增損《三十八、三十九難》兩篇文)
《素問(wèn)》曰∶五臟所主∶心主血脈（壅遏營(yíng)氣，應(yīng)息而動(dòng))，肺主皮毛（包裹筋肉，間拒諸邪)，肝主筋膜（束絡(luò)機(jī)關(guān)，隨神而運(yùn))，脾主肌肉（覆藏筋骨，通行衛(wèi)氣)，腎主骨髓（張筋化髓，干以立身)。五臟所藏∶心藏神（兩精相搏，謂之神)，肺藏魄（并精而出入者，謂之魄)，肝藏魂（隨神而往來(lái)者，謂之魂)，脾藏意（心有所憶，謂之意)，腎藏志（意之所存，謂之志。楊上善云∶腎有二，左為腎藏志，右為命門(mén)藏精)。
（稍增《宣明五氣篇》文)
