三官大帝 雷府 劉天君撰惜字垂訓，求祿求名求嗣，功惟惜字為先。昔巳職之文帝，吾今復何贅焉。但見世人擾擾，貧窮困 盈前，大半非他過惡，穢污字紙 愆，雖有訓文廣勸，終無一士心堅。小子矜馳佻達，老成狃習安閑，敬奉未聞一二，毀殘殆有萬千。或以糊房襯裹，或以裹物取便，或以殘章委棄，或以零字淪淹，或以習書桌幾，或以帶上廁邊，或以臨時拭穢，或以糊襯蠶籩，種種罪深辜積，一一上奏帝前，罰令此曹受報，疾厄禁錮相牽，農(nóng)賈鄙俚無減，士夫榮祿難延，大則滅身滅嗣，小則奪紀奪年。吾今下哀蠢爾，特為奉 降駢，普勸世間士子，遵行須要虔虔，毋論經(jīng)書史子，毋論野史稗官，毋論緗函繭帙，毋論斷簡殘編，毋論長篇累牘，毋論只字片言，務必盡加護惜。勿因俗論避嫌，始則焚諸火內(nèi)，繼則送去流泉。不可因循茍免，不可時日耽延。急急奉行一月，寸心復舊光鮮。急急奉行一載，本身科甲蟬聯(lián)。急急奉行一世，此生名列上仙，實有如斯果報，非吾虛語取妍。倘有癡蠢野狼子，敢為誹謗憎嫌，吾已奉旨專事，立時雷火熬煎。今特廣為傳示，子其代我布宣∶檢拾字紙，隨在燒化，固屬敬惜。但惜字戒內(nèi)有曰∶勿于灶內(nèi)燒灰，勿燒灰仍棄于地，未讀此戒而不犯者鮮矣。因思物聚于所好，一人檢取有限，似不若勸人。一法頗善，凡親友許酬，神愿演戲者，何不竟許焚字紙數(shù)百斤，或數(shù)千斤，隨力隨愿。此法可貼一字條于空鋪內(nèi)，收賣每斤給錢一二分，彼市徒知其價，無不檢來。無論城鄉(xiāng)，俱可行之。蓋神戲，原欲廣勸愚頑，豈料近今演戲，俱非正經(jīng)，反教不f1411.cn善，定干陰，譴何冀降福。若能遵此，了酬愿心者，有禱必應矣。買到焚時，恐飛灰棄地。若無字爐處，可于地下挖一坑，旁留洞出煙，上蓋破鍋，將字由鍋破處入燒為妥，燒過用凈水潑澆，再用細蒲包，或油紙盛灰，每包內(nèi)放石或磚一塊，將繩捆好，送大江大河急水中，聽其流去，包內(nèi)有磚，不致漂流岸邊。店鋪招紙等項，每多花、字相間，小兒性愛花紙頑耍，扯碎拋棄，豈不造孽。須用者，將花、字分開，或在上下左右，庶大人見時，可將字裁去，不致糟塌。廟宇許愿上幡，僧道每賣與人，染作茶棚、風礬，并有改為被褥，字跡褻瀆，俱罹大罪，今后施掛，惟祈將剪字縫于幡上，總屬心愿。倘有出資收買焚化者，以杜后弊，功德更難量矣。道路拋棄字紙，見宜收拾。而墻壁披掛者，及碗底并傘柄、筆梗、扇面有字破碎者，俱宜收惜。凡一切字簿，勿與婦女為針線本，勿令小兒頑耍。
“HT ”字，即古萬字，考（《字匯》)云∶HT 字，古fo胸中吉祥之相，人皆不知，或繡或畫，雜于穢處，甚且織繡于綢綾上，或為衫褲，或為被褥，豈非不敬人，多不察，特為廣布∶凡做fo事，須備小缸兩只，一化元寶冥鏹，一化文疏紙馬。蓋字雖焚化，其跡不滅，紙灰沾地，罪過實甚。若遇僧道，亦須勸導。
我等舉議，施送字籠，籠面簽上將要條刊一二則，或另刻一張同送書館之處廣勸，凡樂善君子，亦可遵此辦理。
