士君子身體發(fā)膚,不敢毀傷,蓋語(yǔ)其常耳。使之從f1411.cn/kuaiji/王事赴疆場(chǎng),矢刃交下,旗鼓相當(dāng),遑慮傷哉!顧有國(guó)家者,得人以興,失人以亡。當(dāng)臨陣時(shí),雖智勇之將,難保無(wú)傷。其傷也,不治則死,得治則生。生則國(guó)家倚賴(lài),死則三軍沮喪。以是知醫(yī)治之術(shù),不可不詳也。等而下之,鄉(xiāng)鄰有斗者,一朝之忿,或傷人,或受傷,不治則死,得治則生。生則可以息爭(zhēng),死則受傷者賁恨。而傷f1411.cn/shiti/人者斷 以償,于是更知醫(yī)治之術(shù),不可不詳也。吾友天臺(tái)趙君蘭亭,慈祥人也。嘗溯江流,學(xué)西洋種痘之法于武昌,歸而傳種,俾兒痘不殤。又嘗廣集醫(yī)方,隨宜施治。而尤憫夫受傷者之鮮良方也。蓋是技擊之家,以為秘藏,索賂不足,則求治不應(yīng),是以傷者多亡。君少好勇,薄游四方。遇技擊之良者,必止而請(qǐng)教焉。故獨(dú)得其詳,匯抄成帙,藏之縹緗。固嘗不受酬謝,而起人折傷矣。以種痘來(lái)黃,余與管君賡堂獲交焉。君因出示所抄諸方。閱其方,皆世所不傳,而誠(chéng)可以救傷者也。遂名曰《救傷秘旨》。而賡堂為之出資刊布,以播諸遐方。今而后治傷之術(shù)可得而詳。其將為醫(yī)國(guó)之良?xì)e。然吾尤愿人之無(wú)傷也。
咸豐元年孟夏之月蒼溪教弟黃 拜撰