一、凡醫(yī)家治男子易，治婦人難。所以丹溪云∶寧治十男子，不治一婦人。甚言女科之難也。惟茲《濟(jì)陰綱目》一書，集百家之精華，匯諸書之奧旨，真千古之秘義，功參大化，一時(shí)之鴻寶，福庇坤元也。
二、是書理解微妙，無(wú)不條分節(jié)判，標(biāo)榜詳明，即一圈一點(diǎn)，俱出匠心，令人一見了然。至于上層批評(píng)箋釋，各從本末源流，分疏辨核。學(xué)人開卷，既易于尋方，病者得醫(yī)，無(wú)難于對(duì)癥矣。
三、是編雖屬婦人�？�，其論脈理經(jīng)絡(luò)處，俱采《內(nèi)經(jīng)》、《素問(wèn)》之精微。如某癥加減某藥等，不僅女科要書，即大f1411.cn/yaoshi/小諸家，細(xì)為觀覽，咸可觸類旁通。所謂造化在手，物類聽其爐錘，囊鑰在心，乾坤亦任其旋轉(zhuǎn)耳。
四、婦人得病，種種與男子不同，其所由起，世人略而不知。此書獨(dú)先明其病源因何而啟，然后論脈論癥；中引古方之的確，而增減其藥味；上批議論之可否，而商量其去從，此因病用藥，按脈切理，不拘于方之內(nèi)也，神而明之，存乎其人。
五、集內(nèi)凡藥味之炮制，煎熬之合法，加減之精當(dāng)，各以類推，種種不同。初入門者，宜細(xì)心玩習(xí)，即四 醫(yī)宗，窮究厥中奧理，則其學(xué)自居圣功之上，而盧扁再出矣。
六、是書實(shí)醫(yī)家之秘寶f1411.cn/rencai/，因原版無(wú)存，世人每欲購(gòu)求遺本，真如丹經(jīng)仙錄，可思而不可得。
今本坊重登梨棗，照原本不易一字。至于紙用精良，鐫皆名手，以方可壽人，書可壽世，述者不厭精工，識(shí)者自為鑒賞。
七、此刻之后，隨有《慈幼綱目》，即《證治準(zhǔn)繩》之幼科也，復(fù)增圈點(diǎn)，詳加評(píng)釋，亦如是編之精詳，梓以問(wèn)世。蓋濟(jì)陰所以扶陽(yáng)，地天于焉常泰，而慈幼即以康老，運(yùn)會(huì)用是咸亨，不佞壯志既頹，敢藉仁術(shù)，以傳婆心，熱腸未冷，愿持垣方，下問(wèn)國(guó)手，倘不棄于梁公之藥籠，或有補(bǔ)夫黃帝之赭鞭也。
康熙四年一陽(yáng)月西陵 漪子汪淇右子父題于蜩寄
