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景岳全書:論瀉痢糞尿色(二十八)

古人有以小兒瀉痢糞黃酸臭者,皆作胃熱論治,此大誤也。蓋飲食入胃,化f1411.cn而為糞,則無有不黃,無有不臭者,豈得以黃色而酸臭者為熱乎?今以大人之糞驗之,則凡胃強糞實者,其色必深黃而老蒼,方是全陽正色。若純黃不蒼而糞有嫩色,則胃中火力便有不到之處,…

古人有以小兒瀉痢糞黃酸臭者,皆作胃熱論治,此大誤也。蓋飲食入胃,化f1411.cn而為糞,則無有不黃,無有不臭者,豈得以黃色而酸臭者為熱乎?今以大人之糞驗之,則凡胃強糞實者,其色必深黃而老蒼,方是全陽正色。若純黃不蒼而糞有嫩色,則胃中火力便有不到之處,再若淡黃則近白矣。近白之色則半黃之色也,糞色半黃則谷食半化之色也,糞氣酸腥則谷食半化之氣也,谷食半化,則胃中火力盛衰可知也。若必待糞青糞白,氣味不臭,然后為寒,則覺之遲矣。故但以糞色之淺深,糞氣之微甚,便可別胃氣陽和之成色,智者見于未然,而況于顯然乎。余故曰∶古人以糞黃酸臭為火者,大誤也。再若小水之色,凡大便瀉痢者,清濁既不分,小水必不利,小水不利,其色必變,即清者亦常有之,然黃者十居八九。

此因瀉亡陰,陰亡則氣不化,氣不化則水涸。水涸則色黃不清,此自然之理也。使非有淋熱痛澀之證,而但以黃色便作火治者,亦大誤也。

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