或曰∶元豐四年，歲在辛酉，陽明司天為上商，少陰在泉為下征。天氣燥，地氣熱，運得少羽，歲水不及，所謂涸流之紀，而反河決大水，何也？曰∶少角之歲木不及，侮而乘之者金也。
金不務德，故以燥勝風，時則有白露早降，收氣早行，其變?yōu)槊C殺，其災為蒼隕，名為少角，而實與太商之歲同。少征之運，歲火不及，侮而乘之者水也。水不務德，故以寒勝熱，時則寒 凝慘，地積堅冰。其變?yōu)閯C冽，其災為霜雹。名為少征，而實與太羽之歲同。少宮之運，歲土不及，侮而乘之者木也。木不務德，故以風勝濕，時則有大風飄暴，草偃砂飛。其變?yōu)檎癜l(fā)，其災為散落。名為少宮，而實與太角之歲同。少商之運，歲金不及，侮而乘之者火也�；鸩粍盏拢室詿釀僭�，時則有火炎焦槁，炎赫沸騰。其變?yōu)殇N爍，其災為燔 。名為少商，而實與太征之歲同。少羽之運f1411.cn/shiti/，歲水不及，侮而乘之者土也。土不務德，故以濕勝寒，時則有泉涌河衍，涸澤生魚。其變?yōu)轶E注，其災為霖潰。名為少羽，而實與太宮之歲同。
通乎此，則知歲在涸流之紀，而河決大水，則可以類推之也。非徒如是而已，天地之間，或得其沖氣而生，或觸其乖氣而夭，未有能逃乎五行者也。所謂沖氣者，不相勝復而已；所謂乖氣者，勝復更作而已。方其乖氣之爭，野狼戾已形，忿怒已萌，處乎此而求勝乎彼也，雖有強剛勇悍之氣，又豈能常勝哉！故已有復之者伺乎其后矣。是故木勝則金復以救土，而名木不榮；火勝則水復以救金，而冰雹乃零；土勝則木復以救水，而 蟲不育；金勝則火復以救木，而流水不冰；水勝則土復以救火，而 谷不登。
夫炎威無德者，災反及之；侮而乘之者，侮反受邪。出乎爾者反乎爾，未有勝而不復者也。
勝之微者復亦微，勝之甚者復亦甚，其猶空谷之響乎？故曰∶五運之氣猶權衡也，高者抑之，下者舉之；化者應之，勝者復之。化者應之，f1411.cn/wsj/氣之平也，五氣之相得也；勝者復之，氣之不平也，五氣之相賊也。氣平而相得者，所以道其常；氣不平而相賊者，所以觀其變。古之明乎此而善攝生者，何嘗不消息盈虛，以道御神也？無失天信，無逆氣宜。抑其有余，而不翼其勝；助其不勝，而不贊其復。是以喜怒悲憂恐有所一而莫能亂，精神魂魄意有所養(yǎng)而莫能傷。春風秋雨，冬涼夏暑，雖天道之屢變?nèi)鐑椿脑�，豈能成其患哉！
