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古今醫(yī)統(tǒng)大全:養(yǎng)生余錄(上)\ 思慮

黃帝曰∶外不勞形于事,內(nèi)無思想之患,以恬愉為務(wù),以自得為功。形體不敝,精神不散,可壽百數(shù)矣。彭祖曰∶凡人不可無思慮,當(dāng)漸漸除之。身虛無,但有游氣。氣息得理,百病不生。又曰∶道不在煩,但能不思衣,不思食,不思聲色,不思勝負(fù),不思得失,不思榮辱,心不勞,…

黃帝曰∶外不勞形于事,內(nèi)無思想之患,以恬愉為務(wù),以自得為功。形體不敝,精神不散,可壽百數(shù)矣。

彭祖曰∶凡人不可無思慮,當(dāng)漸漸除之。身虛無,但有游氣。氣息得理,百病不生。又曰∶道不在煩,但能不思衣,不思食,不思聲色,不思勝負(fù),不思得失,不思榮辱,心不勞,神不極,但爾,可得千歲。

庚桑楚曰∶全汝形,抱汝生,無使汝思慮營營。

《靈樞》曰∶思慮怵惕則傷神。神傷則恐懼自失,皮爛脫肉,毛悴色夭。

書云∶思慮過度,恐慮無時,郁而生涎,涎遂轉(zhuǎn)升而不降,為憂氣勞思五噎之病。思慮則心虛,外邪從之,而積氣在中,時減于食。又云∶思慮傷心,為吐衄,為發(fā)焦。謀為過當(dāng),飲食不敵,養(yǎng)生之大患也。

諸葛亮遣使至。司馬不問戎事,但以飲食及事之繁簡為問。使曰∶諸葛公夙興夜寐,罰二十以上皆親覽焉,飲食不數(shù)升。懿曰∶孔明食少事煩,其能久乎?后果然。f1411.cn/rencai/

張丞節(jié)云∶勞,經(jīng)言瘵證,有蟲,患者相繼,誠有是理。只譬如俗談不娩事,人害相思也,與一女人情密,勿經(jīng)別離,念念不舍,失寢忘餐,便覺形容瘦悴,不償所愿,竟為沉 。

士人有觀書忘食,一日有紫衣立前曰∶公不可久思,思則我死矣。問www.med126.com其何人。曰∶我谷神也。

于是絕思而食。是故蓋思則氣結(jié),伏熱不散,久而血氣俱虛,疾至夭枉也。

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