黃帝內(nèi)經(jīng):長(zhǎng)夏是什么時(shí)候

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個(gè)人認(rèn)為如下說(shuō)法不太符合自然規(guī)律，而王冰的長(zhǎng)夏夏中論更符合客觀規(guī)律：

二、長(zhǎng)夏指春夏秋冬換季的最后18天，這是中醫(yī)學(xué)的范疇。
《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》：“脾者土也，治中央，常以四時(shí)長(zhǎng)四藏，各十八日寄治�！本褪钦f(shuō)脾主長(zhǎng)夏，既每季的最后18天。正如著名明代大醫(yī)學(xué)家張景岳所說(shuō)：“春應(yīng)肝而養(yǎng)生，夏應(yīng)心而養(yǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)夏應(yīng)脾而變化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏。”
長(zhǎng)夏雖由脾所主，但從時(shí)間來(lái)說(shuō)卻又不盡合理，時(shí)間搭配不均勻。長(zhǎng)夏是從夏季分出的一個(gè)月，夏季則是二個(gè)月，而春、秋、冬則各為三個(gè)月。這樣一來(lái)《內(nèi)經(jīng)》的作者，為了均衡這個(gè)時(shí)間，又云“脾不主時(shí)”，即在每季之末各勻出十八天由脾所主。18×4=72天，3個(gè)月－18天=72天，如此則每季皆系72天�！端貑�(wèn)·太陰陽(yáng)明論》：“帝曰：脾不主時(shí)何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四時(shí)長(zhǎng)四臟，各十八日寄治，不得獨(dú)主于時(shí)也。”
黃元御《四圣心源》：“土無(wú)專(zhuān)位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之時(shí)，則在六月之間。土合四象，是謂五行也�！�…土為四象之母，實(shí)生四象，曰火生土者，以其寄宮在六月火令之后，六月濕盛，濕為土氣也�！�
此“脾不主時(shí)”則是受當(dāng)時(shí)陰陽(yáng)、五行、五方、四時(shí)學(xué)說(shuō)之影響嫁接而來(lái)。
《管子·五行》：“日至賭甲子木行御，天子出令，命左右士師內(nèi)御……七十二日而畢。”、“賭丙子火行御，天子出令，命行人內(nèi)御……七十二日而畢。”、“賭戊子土行御，天子出令，命左右司徒內(nèi)御……七十二日而畢�！�、“賭庚子金行御，天子出令，命祝宗選禽獸之禁……七十二日而畢�！�、“賭壬子水行御，天子出令，命左右使人內(nèi)御……七十二日而畢。”受此影響，鄒衍則創(chuàng)立了“五行相生的四時(shí)教令思想”，推薦給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者。
《春秋繁露·五行之義》：“土居中央，為（謂)之天潤(rùn)。土者，天之股肱也，其德茂美，不可名以一時(shí)之事，故五行而四時(shí)者，土兼之也。金木水火雖各職，不因土，方不立，若酸咸辛苦不因甘肥不能成味也。甘者，五味之本也；土者，五行之主也。五行之主土氣也，猶五味之有甘肥也，不得不成。是故圣人之行，莫貴于忠，土德之謂也。人官之大者，不名所職，相其是也；天關(guān)之大者，不名所生，土是矣�！�
五季對(duì)應(yīng)時(shí)間：春季2月13日至4月25日，夏季5月14日至7月28日，秋季8月16日至10月28日，冬季11月16日至次年1月25日，長(zhǎng)夏1月26日至2月12日、4月26日至5月13日、7月29日至8月15日、10月29日至11月15日









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這兩種說(shuō)法內(nèi)經(jīng)都有。一是表示天氣(太陽(yáng)的運(yùn)行)週期用五分法來(lái)分，則土自然屬長(zhǎng)夏季。在地面上的地氣不一定和天氣一致，因有地氣的影響，由此引入四季土的概念，各主四季最後18日。

問(wèn)題是辰戌丑未四個(gè)土月，五行屬性上多直接看成是戊土或己土，但實(shí)際上是各主18日，其他天如何算，又有各家說(shuō)法不同。照理說(shuō)，氣候變化受地球熱容量的慣性影響，變化有個(gè)漸變過(guò)程，那麼這四季土月肯定會(huì)帶每個(gè)季度的餘氣和下個(gè)季度的初氣。


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農(nóng)歷六月就是長(zhǎng)夏。
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還是五行排盤(pán)問(wèn)題，土在四行中則一目了然。
－－－－－－－－－－－或許本來(lái)就無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案，并會(huì)隨著時(shí)間的流逝而出現(xiàn)發(fā)展。
在中醫(yī)，脾胃主運(yùn)化，為一氣的樞紐，起著起承轉(zhuǎn)合銜接的作用。因此，以人體類(lèi)比自然，長(zhǎng)夏也應(yīng)該是對(duì)季節(jié)變化起個(gè)承上啟下的作用，那么，長(zhǎng)夏就應(yīng)該指兩個(gè)季節(jié)交替的時(shí)候，大約兩周吧，也說(shuō)明長(zhǎng)夏同四季有重疊的時(shí)間。
－－－－－－－－－－－我讀的書(shū)少，不過(guò)認(rèn)為長(zhǎng)夏就是第一個(gè)季與第二個(gè)季月中間交接的30天或29天，這個(gè)時(shí)間認(rèn)為是中醫(yī)書(shū)上說(shuō)的長(zhǎng)夏。
－－－－－－－－－－－膚淺的名詞問(wèn)題都被歷代的人解釋得這么復(fù)雜，創(chuàng)造長(zhǎng)夏這名稱(chēng)的人實(shí)始料不及。
《素問(wèn)·金匱真言論》云：“所謂得四時(shí)之勝者，春勝長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春�！敝v得清清楚楚了。