脈分兩手，手分三部，隔寸尺者，命之曰關(guān)，去肘度f1411.cn/yishi/尺曰尺，關(guān)前一寸為寸，左手之寸極上，右手之尺極下，男子陽順，自下生上，故極下之地，右手之尺為受，命之根本。如天地未分，元?dú)鉁嗐缫�。既受命矣，萬物從土而出，惟脾為先，故尺上之關(guān)為脾，脾上生金，故關(guān)上之寸為肺，肺金生水，故自右手之寸，越左手之尺為腎，腎水生木，故左手尺上之關(guān)為肝，肝木生火，故關(guān)上之寸為心。女子陰逆自上生下，故極上之地，左手之寸為受命之根本，既受命矣，萬物從土而出，惟脾為先，故左手寸下之關(guān)之脾，脾土生金，故關(guān)下之尺為肺，肺金生水，故左手之尺越右手之寸為腎，腎水生木，故右手寸下之關(guān)為肝，肝木生火，故關(guān)下之尺為心。男子右手尺脈常弱，初生微眇之f1411.cn/zhuyuan/氣也；女子尺脈常強(qiáng)，心大之位也，非男非女之身，感以婦人，則男脈應(yīng)，動以男子則女脈順指，不察乎此，難與言醫(yī)。同化五，故胃為脾府，而脈從脾；同氣通泄，故大腸為肺府，而脈從肺；同主精血，故膀胱為腎府，而脈從腎；同感交合，故小腸為心府，而脈從心；同以脈為竊，故膽為肝府，而脈從肝澄生當(dāng)后世傳其言而已，爾初決其秘，發(fā)悟后人者，非至神乎。體修長者脈疏，形侏儒者脈蹙，肥人如沉，而正沉者愈沉，瘦人如浮，而正浮者愈浮，未燭斯理，遏愈眾疾，表里多名，呼吸定到，抑皆末也。世俗并傳，茲得略云爾。
