病有寒成。亦有熱致。寒成者固當(dāng)用溫。熱成者自當(dāng)用寒。如五倍子百草煎。其味雖曰酸澀。而性實(shí)寒不溫。為收肺虛火浮之味。故能去嗽止痢。除痰定喘。但百草煎則較倍子而鮮收耳！牡蠣性專入腎固脫�；弟泩�(jiān)。而性止專入腎而不入肝。龍骨入肝斂氣。收魂固脫。凡夢(mèng)遺驚悸。是其所宜。而性不及入腎。f1411.cn/kuaiji/各有專治兼治之妙耳。至于粟殼。雖與五倍入肺斂氣澀腸相似。而粟殼之寒。則較倍子稍輕。粟殼之澀。則較倍子更甚。故寧用粟而不用倍也。粳米氣味甘涼。固中除煩。用亦最妙。若在蛤蜊粉氣味咸冷。功專解熱化痰固肺。及秦皮性亦苦寒。功專入肝除熱。入腎澀氣。亦宜相其熱甚以行。未可輕與龍骨牡蠣粟殼微寒之藥為比也。
（卵生)內(nèi)服斂肺瀉火除熱止嗽固脫外祛風(fēng)濕殺蟲(chóng)
五倍子（專入肺脾)。按書(shū)既載味酸而澀。氣寒能斂肺經(jīng)浮熱。為化痰滲濕降火收澀之劑。（汪昂述丹溪謂倍子屬金與水。噙之善收頑痰。解熱毒。黃昏咳嗽。乃火浮肺中。不宜用涼藥。宜五倍五味斂而降之�！夺t(yī)學(xué)綱目》云。王元 虛而滑精。屢與加味四物湯。吞河間秘真丸及真珍粉丸。不止。后用五倍子一兩。茯苓二兩。丸服遂愈。此則倍子收斂之功。敏于龍骨蛤粉也。昂按凡用秘澀藥。能通而后能秘。此方用茯苓倍于五倍。一瀉一收。是以能盡其妙也。)又言主于風(fēng)濕。凡風(fēng)癬癢瘙。眼目赤痛。用之亦能有效。得非又收又散。又升又降之味乎？詎知火浮肺中。無(wú)處不形。在上則有痰結(jié)咳嗽。汗退場(chǎng)門(mén)干吐衄等癥。在下則有泄痢五痔。下血脫肛。膿水濕爛。子腸墜下等癥。溢于皮膚。感冒寒邪。則必見(jiàn)有風(fēng)癬癢瘙。瘡口不斂。攻于眼目。則必見(jiàn)有赤腫翳障。用此內(nèi)以治臟。則能斂肺止嗽。固脫住汗。（常出自汗。睡中出為盜汗。用五倍子研末。津調(diào)填臍中。縛定。一夜即止也。)外以治膚。熏洗則能祛風(fēng)除濕殺蟲(chóng)。（一切癬瘡。用五倍子去蟲(chóng)。白礬燒過(guò)。各等分為末搽之。干則油調(diào)。)藥雖一味。而治分內(nèi)外。用各不同。非謂既能入肺收斂。（治黃昏時(shí)嗽。)又能浮溢于表。而為驅(qū)逐外邪之藥耳。書(shū)載外感勿用。義實(shí)基此。染須皂物最妙。生于鹽膚木上。乃小蟲(chóng)食汁。遺種結(jié)球于葉間。（鹽膚木酸寒。除痰生津止嗽。五倍子蟲(chóng)食其津液結(jié)成。故與鹽膚木功同。)入藥或生或炒用。
（卵生)斂肺止嗽固脫
百藥煎（專入肺胃)。系五倍子末同藥作餅而成者也。（五倍一斤。同桔梗甘草真茶各一兩。入酵糟二兩。拌和糖罨。起發(fā)如面。)其性稍浮。味酸澀而帶余甘。五倍子性主收斂。加以甘桔同制。則收中有發(fā)。緩中有散。凡上焦痰嗽熱渴諸病。用此含化最宜。加以火 則治下焦血脫。腫毒金瘡。喉痹口瘡等癥。用之即效。以黑能入下焦故也。
（稷粟)斂肺澀腸固腎
御米殼（專入肺大腸。兼入腎)。酸澀微寒。功專斂肺澀腸固腎。凡久瀉久痢。肛脫。久嗽氣乏。并心腹筋骨諸痛者最宜。（杲曰。收澀固氣能入腎。故治骨痛尤宜。時(shí)珍曰。泄瀉下痢既久。則氣散不固而腸滑肛脫�？人灾T病既久。則氣散不收。而肺脹痛劇。故俱宜此澀之固之。收之?dāng)恐�。但要有輔佐耳。)若嗽痢初起。寒熱未凈。用此以為收澀。致令邪留不解。則殺人如劍�？刹簧鳉e？（震亨曰。治嗽多用粟殼不必疑。但要先去病根。此乃收后藥也。治痢亦同。凡痢須先散邪行滯。豈可據(jù)投粟殼龍骨之藥。以閉塞腸胃邪氣？蓋邪得補(bǔ)愈甚。所以變癥作而淹延不已也。)洗去蒂膜。或醋炒蜜炒取用。得烏梅陳皮良。罌中有米極細(xì)。書(shū)言氣味甘寒。煮粥能治反胃。亦須分臟偏純。及病癥陰陽(yáng)虛實(shí)以治。
（龍)斂肝氣止脫鎮(zhèn)驚安魄
龍骨（專入肝腎大腸。兼入心。陰中之陽(yáng)。鱗蟲(chóng)之長(zhǎng))。甘澀微寒。功能入肝斂魂。不令浮越之氣游散于外。故書(shū)載能驚鎮(zhèn)辟邪。止汗定喘。（馮兆張?jiān)弧｝堨`物也。靈則能斂邪惡蠱毒魘魅之氣。喘逆者氣不歸元也。氣得斂攝而歸元。則喘逆自止。)澀可去脫。故書(shū)載能以治脫肛遺結(jié)崩帶。瘡口不斂等癥。功與牡蠣相同。但牡蠣咸澀入腎。有軟堅(jiān)化痰清熱之功。此屬甘澀入肝。有收斂止脫。鎮(zhèn)驚安魄之妙。如徐之才所謂澀可止脫。龍骨牡蠣之屬。白地錦紋。舐之粘舌者佳。（時(shí)珍曰。龍骨本經(jīng)以為死龍。其說(shuō)似是。別錄曰。生晉地川谷及太山巖水岸上穴中死龍?zhí)�。采無(wú)時(shí)。汪昂曰。今人或以古壙灰偽之。)酒煮火 用。忌魚(yú)及鐵。畏石膏川椒。得人參牛黃良。（牛黃惡龍骨。而龍骨得牛黃更良。有以制伏也。)龍齒入肝。收魂安魄。凡驚癇癲狂因于肝魂不收者。即當(dāng)用此以療。（肝藏魂。能變化。故魂游不定者。治之以龍齒。)但無(wú)止瀉澀精之用。
（蚌蛤)入腎澀精固氣化痰軟堅(jiān)
牡蠣（專入腎。兼入肝)。咸澀微寒。功專入腎。軟堅(jiān)化痰散結(jié)。收澀固脫。故瘰 結(jié)核。血瘕遺精崩帶�？人员I汗。遺尿滑泄。燥渴溫瘧赤痢f1411.cn/sanji/等癥。皆能見(jiàn)效。（權(quán)曰。病虛而多熱。宜同地黃小草用之。好古曰。牡蠣入足少陰為軟堅(jiān)之劑。以柴胡引之。能去脅下硬。以茶引之。能消項(xiàng)上結(jié)核。以大黃引之。能消股間腫。以地黃為使。能益精收澀止小便。腎經(jīng)血分之藥也。成無(wú)己曰。牡蠣之咸。以消胸膈之滿。以泄水氣。使痞者消硬者軟也。元素曰。壯水之主以鎮(zhèn)陽(yáng)光。則渴飲不思。故蛤蠣之類(lèi)能止渴也。)然咸味獨(dú)勝。走腎斂澀居多。久服亦能寒中。或生用。鹽水煮 成灰用。此本海氣化成。純雄無(wú)雌。故曰牡蠣。貝母為使。得甘草牛膝遠(yuǎn)志蛇床子良。惡麻黃辛夷吳茱萸。伏 砂。
（蚌蛤)解毒化痰止嗽斂寒
蛤蜊粉（專入腎。兼入肺肝)。即海內(nèi)水蚌殼 而為粉也。與江海淡水蚌殼不同。功與牡蠣相似。但此止有斂澀化堅(jiān)解熱之力。（時(shí)珍曰。寒制火而咸潤(rùn)下。故能降焉。寒散熱而咸走血。故能消焉。堅(jiān)者軟之以咸。取其屬水而性潤(rùn)也。濕者燥之以滲。取其經(jīng)火化而利小便也。)故能消痰止嗽治腫。昔宋徽宗寵妃患此。李防御覓得市人海蚌蛤蛤粉。少加青黛。以淡水加麻油數(shù)滴調(diào)服而愈。亦是斂肺清熱之意。無(wú)他治也。（昔滁州酒庫(kù)攢司陳通患水腫垂死。諸醫(yī)不治。一嫗令以大蒜十個(gè)搗如泥。入蛤粉丸。食前白湯下。服盡小便下數(shù)桶而愈。)
肉咸冷。解酒熱。文蛤背有紫斑紋。較此蛤蜊殼稍濃。性味主治頗近。但此性兼利水止渴除煩。并治血熱崩中帶下�？傄匀∑浜虦祜嬛x耳！（成無(wú)己曰。文蛤之咸走腎以勝水氣。如仲景傷寒太陽(yáng)病。用水劫益煩。意欲飲水反不渴。及金匱渴欲飲水不止。反胃吐后�？视嬎濓嬚�。皆用文蛤湯以治。)海蛤系海內(nèi)爛殼�；祀s沙泥�；� 為粉。亦屬利水消腫止嗽之品。然總不類(lèi)牡蠣功專收澀固脫解熱為事也。
