北斗星與健康的睡姿
fo祖釋迦牟尼80歲時(shí),自知陽(yáng)壽將盡,最后從王舍城出發(fā),作一次巡行。在弟子阿難的陪同下,走到離摩羅國(guó)首都拘尸那迦不遠(yuǎn)的一個(gè)村莊波發(fā)附近,在村外希尼亞瓦提河西岸的兩株莎羅樹(shù)下,頭朝北,面向西,右手支頭,左手放置身上,雙足合并,側(cè)臥作“北斗星”姿式進(jìn)入涅槃。
根據(jù)《大乘起信論》中所載釋迦“八相成道”中第八““涅架”的姿式是這種姿式。
明朝朱翊鈞的怪異葬姿是緣于釋迦牟尼“涅槃”的姿式。朱翊鈞生前是虔誠(chéng)的傳教徒。根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn),朱翊鈞的“側(cè)臥式”斂葬姿勢(shì),確是極為罕見(jiàn)的,不見(jiàn)文字記錄。他為什么死后要讓人把自己的尸體弄成這樣?此乃為“七斗星葬式”,其形極象天上的北斗七星。(圖)
關(guān)于睡姿,在fo道著作中多有論述。白天為陽(yáng),為放,晚上為陰,為收。曲體而臥,因?yàn)樾呐K在左側(cè),一般是右側(cè)臥。把人體分出五行,通過(guò)適當(dāng)?shù)乃,無(wú)形中有利于五行之氣的流通。
為什么會(huì)有這種“北斗七星”睡姿呢?
人們?cè)陂L(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn),某些恒星在天空中出現(xiàn)的不同時(shí)間、不同方位和不同形態(tài),與氣候的季節(jié)變化規(guī)律相吻合。如終年可見(jiàn)的北斗星座,“斗柄東向,天下皆春;斗柄南向,天下皆夏;斗柄西向,天下皆秋;斗柄北向,天下皆冬”(《《鹖冠子·環(huán)流》),儼然一個(gè)天然大時(shí)鐘。北斗七星的斗勺形狀恰為一個(gè)巨大的聚氣的S形。
北斗七星具有避邪功效,其奧秘在于它的形狀恰為一個(gè)巨大的聚氣的s形。古代研究氣場(chǎng)是以不動(dòng)的恒星為準(zhǔn),具體說(shuō)要與北斗七星聯(lián)系在一起,七個(gè)星代表七種場(chǎng),是氣的運(yùn)動(dòng)形式,古代河圖數(shù)字的表示則為順時(shí)針左旋氣場(chǎng)及S形氣場(chǎng)。在風(fēng)水學(xué)中,要選能“聚氣藏風(fēng)”的地方,標(biāo)準(zhǔn)是山環(huán)水抱,因山環(huán)水抱必有氣,用“曲則有情”來(lái)形容水和路的吉祥。山脈的起伏呈S形,河流則更明顯,總是彎延曲折。《水龍經(jīng)·論形局》中說(shuō):“水見(jiàn)三彎,福壽安閑,屈曲宋朝,榮華富饒。”指的是一條水連續(xù)出現(xiàn)三個(gè)“S”型,則是好氣場(chǎng)。
玄空飛星、奇門遁甲以及中醫(yī)的五運(yùn)六氣都與北斗七星有關(guān)系。
我國(guó)對(duì)南京明孝陵考察時(shí),使用了飛機(jī)航拍技術(shù),驚訝地發(fā)現(xiàn),大明王朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的陵區(qū)布局竟然是“北斗七星”布局,這事曾引起極大轟動(dòng)。
郭璞是所有的堪輿學(xué)者和“風(fēng)水大師”都公認(rèn)的堪輿祖師爺,郭璞應(yīng)該是個(gè)奇人,他受命為永嘉郡(溫州)營(yíng)造選址占卜時(shí)就一反傳統(tǒng)堪輿定律,將郡城定在甌江南岸;郭璞的建設(shè)選址依據(jù)是,如果建城北岸,當(dāng)驟富盛,但不免兵戈水火;如果在南岸,土質(zhì)更重更厚實(shí),地氣旺,有如北斗七星環(huán)列的山系作依靠,因城于山而城墻堅(jiān)固,則寇不入斗,長(zhǎng)保安逸,郭璞還依照28星宿陳列形態(tài)設(shè)計(jì)28口水井,象征天人相應(yīng),也解決市民飲水問(wèn)題,在城內(nèi)開(kāi)5口池塘,“五水配五行”,郡城建成1600年內(nèi)郡縣百業(yè)興旺,人民安居樂(lè)業(yè),歷經(jīng)方臘之亂圍困40天而不被攻破,倭寇11年內(nèi)6次圍城而不被攻陷。
那么,北斗星真的與睡姿有關(guān)系嗎?回答是肯定的。
人的睡相,與個(gè)人的生辰八字和身體健康有關(guān),除了反映了個(gè)人的命運(yùn)和健康外,還會(huì)泄露個(gè)性上的秘密,可以借此窺視出一個(gè)人內(nèi)心欲望的程度及特點(diǎn)如何,其型態(tài)特征總是不自覺(jué)地反射出個(gè)人潛意識(shí)里最真實(shí)的東西。但是,如果修道向善,練功打坐,刻意改變睡姿,可以肯定能改變?nèi)松徒】怠?br >
如果不是單身漢,睡覺(jué)時(shí)還有男左女右,還是男右女左的問(wèn)題。依“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō),右手力大為陽(yáng),左手力小為陰。男為陽(yáng),女為陰,你說(shuō)應(yīng)該是男左女右,還是男右女左呢?
下面介紹常見(jiàn)的幾種睡姿,可是,您不要對(duì)號(hào)入座。
大字型睡相,即睡覺(jué)時(shí)仰面朝天,手腳大張。根據(jù)五行的說(shuō)法,這是被稱之為“木形”。此類睡相是表示心無(wú)一物,是屬于天真浪漫的類型。由于心無(wú)雜念,因此在睡相中把他潛在的意識(shí)完全表露出來(lái)了。
方火形的睡相,此種人睡覺(jué)時(shí),雙腳挺直,或呈八字形張開(kāi),一只腳伸開(kāi);另一腳曲起來(lái),兩手上下移動(dòng)。這種人性情非常急躁,但為人卻十分耿直,性情方面,熱得快也冷得快。
土形睡相,是把手放在胸前,兩只手臂彎起,或是兩只腳彎起。這種睡相的人性情憂郁,不開(kāi)朗,其睡姿好象是在吹氣一般。按傳統(tǒng)相法說(shuō),睡覺(jué)中不斷吹氣的話,不出七年必死無(wú)疑?梢(jiàn)睡覺(jué)時(shí)不斷吹氣是有損健康的,而且也會(huì)遭致不良的命運(yùn)。這是由于宿便而導(dǎo)致的結(jié)果,如果能排除宿便,就能突破此種狀況。
金形睡相,這種睡相是把兩手?jǐn)[在頭上,而腳部彎曲,此種人的消化器官十分衰弱。雖然他有金錢緣,但由于他是理論家,所以在人情方面他非常淡薄 。
水形睡相,此種人幾乎都是仰天而睡的,他們往往用手按住自己的胸。此類人表面柔和,但內(nèi)心卻使人難以理解,對(duì)于好惡方面表現(xiàn)十分激烈。
通常俯臥睡覺(jué)的人腎臟都不好,否則就是腎臟負(fù)擔(dān)過(guò)多。不論何人,如果吸收鹽分過(guò)多,俯臥睡覺(jué)就可以感覺(jué)良好。俯臥也是治療疾病的一種方法。換句話說(shuō),這就是“癥狀即療法”的真理。此外,也有一些仰臥無(wú)法入睡的人,必向左或右側(cè)著才能入睡,如有此種狀況出現(xiàn),在他上側(cè)部位可能有炎癥現(xiàn)象或潛在疾病因子存在。
睡相不好的人,整個(gè)晚上要在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),是想調(diào)整白天因過(guò)份活躍而感脊椎過(guò)于疲勞。這是因腸胃運(yùn)動(dòng)不規(guī)律現(xiàn)象所產(chǎn)生的自我調(diào)節(jié)方式。如要矯治,就必須采取正規(guī)的脊椎骨矯正方法。
當(dāng)然,最好的睡姿還是頭朝北,面向西,右手支頭,左手放置身上,雙足合并,側(cè)臥作“北斗星”姿式,最好是根據(jù)個(gè)人的情況,在睡前聽(tīng)點(diǎn)舒緩的五行音樂(lè)。
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本帖最后由 mmmb 于 2007/7/10 00:12 編輯 f1411.cn/wsj/]
-----------通常俯臥睡覺(jué)的人腎臟都不好,否則就是腎臟負(fù)擔(dān)過(guò)多。不論何人,如果吸收鹽分過(guò)多,俯臥睡覺(jué)就可以感覺(jué)良好。俯臥也是治療疾病的一種方法。換句話說(shuō),這就是“癥狀即療法”的真理。此外,也有一些仰臥無(wú)法入睡的人,必向左或右側(cè)著才能入睡,如有此種狀況出現(xiàn),在他上側(cè)部位可能有炎癥現(xiàn)象或潛在疾病因子存在。
-------------------這段話很精彩。
-----------此文好,我收藏啦!
-----------收藏。
-----------那第一類睡相的人我總感覺(jué)是睡覺(jué)的地方寬敞所致。
記得小時(shí)候家里那大炕大喲,睡我和哥哥兩個(gè)人,東邊一個(gè),西邊一個(gè),睡成一個(gè)大字、木字一點(diǎn)也不奇怪,我們兄妹倆人至今睡姿相同,不喜歡有人干擾,個(gè)性嘛,也沒(méi)錯(cuò),只是身體都算不上健康!
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本帖最后由 夢(mèng)中人balas 于 2007/12/8 10:20 編輯 www.med126.com]
-----------那么先生我喜歡左側(cè)睡和右側(cè)睡,好象都沒(méi)辦法仰面睡,是因?yàn)槭裁茨兀?br>-----------北斗星睡姿加意守丹田,配合氣息。是一個(gè)功法-----養(yǎng)氣法。病重?zé)o力的人可這樣養(yǎng)氣,促進(jìn)康復(fù)。健康人睡著前也可這樣帶功入睡。
-----------紀(jì)連海在百家講壇上是這樣講的。孫思邈好象提倡的是頭朝南,腳朝北,春夏臉朝東,秋冬臉朝西。