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初學教室:論推拿師的四層境界

一提到推拿,相信大家腦海中就會浮現(xiàn)一位醫(yī)生身著白大褂,在揮汗如雨的為病人揉捏的場景。對於初學者來說,推拿實在是一件簡單易學而又極有成效的療法,故習之者眾。但推拿手法真的只是用力按揉,令酸痛僵硬的地方鬆弛就可以了嗎?而推拿術(shù)的高深境界又是怎麼樣呢?敝人根據(jù)這些年在兩廣、浙滬遊學所見,對其略作揣測,望能拋磚引玉,得到同行指正。

一個推拿師手法的功力,應(yīng)是和雕塑家的境界類似。

第一層,“手眼期”。一名雕塑大師能在雙手接觸原材料的一瞬間,就能判斷出原料內(nèi)層的紋理走向,材質(zhì)特點甚至是瑕疵,從而迅速決定雕塑作品的題材。譬如三大國寶級玉雕之一“翡翠白菜”,雕塑家能在翡翠原石的身上判斷出何處做菜梗,何處是菜葉,甚至是那小蟲的位置,也察得清楚。而一個推拿初學者也可以通過觸摸切按,使得皮膚之下層層結(jié)構(gòu)歷歷在目,清楚筋肉病灶及骨折情況。此時推拿師能以較為熟練的手法反復在探出的病灶上做功,但并不是很清楚用力的目的是什麼,也不能很好的控制力量,手法粗糙,力猛而僵,汗出如雨,多出現(xiàn)所謂的“手法反應(yīng)”,按后腫痛非常。

第二層,“心眼期”。構(gòu)圖是雕塑的基本功。在完成查探,得知原料材質(zhì)后,雕塑家心中會立時構(gòu)建出作品完成后的的每一個細節(jié)。而一個高明的推拿師,對於手下呈現(xiàn)球丸狀、繩索狀、海綿狀的種種病灶以及骨節(jié)的錯位,需要治療到何種狀態(tài)、形狀、位置,都在心中有極其清晰的瞭解。只是受限於手勁的精細控制力不夠,而不能很好的實現(xiàn)心中的目標。此時,手中已有“明勁”,手腕起落整齊而不散亂,動作轉(zhuǎn)接流暢而不乖戾,剛勁到位,進退有度,對一般的疼痛疾病開始取得明顯療效。但還未能體會手足相隨,內(nèi)外一氣的意境,所以治療耗時較長,且對內(nèi)科病證療效不佳。

第三層,“力眼期”。一位雕塑家手對手中刻刀的控制力是極其驚人的。這種控制力不是體現(xiàn)在一刀下去可以劈開的數(shù)層木板,而是體現(xiàn)在用沖刀刻法雕刻寒蟬細腿時那份柔和穩(wěn)定的力。對於按摩師,只有手中練出這種“暗勁”的時候方成大家。手法神意相合,內(nèi)有縮力,其力如拉弓徐徐,其意卻如撕綿踽踽,其勁又包裹而不露;兩手前後,腰腿相隨,明勁暗勁,隨心所欲。此時按摩及正骨用力恰到好處,多一分則傷,少一分則不效,治療時間大大縮短,而且施術(shù)者很是輕鬆,不會出汗;點揉穴位,亦可應(yīng)手取效,故對於內(nèi)科病療效極佳。

有一個簡單的測試暗勁的方法:將一個直筒玻璃杯子裝水大半杯,平放玻璃臺上,單手握拳,在距離一掌寬的地方猛的發(fā)力直錘其側(cè)。若是玻璃杯移動少許,而杯中水只是搖晃而未濺出,暗勁已成。

第四層,“神眼期”。世間雕塑珍品,就像齊白石筆下的蝦一樣,皆能反映出原題材物品的神韻及雕塑家追求的意境。與雕塑作品不同,人皆有神,而非死物。而按摩之法,和針刺、艾灸、導引、祝由一樣,應(yīng)外治其形而內(nèi)調(diào)其神。此時按摩師對人體氣場非常敏感,且對人體氣血流動,經(jīng)絡(luò)府俞虛實有敏銳的洞察力,手法注重全身整體調(diào)理,以己身之氣場,引導病人的氣血。手中暗勁至柔至順,手無法,意無意,身無其身,心無其心,形神俱妙,與道合真。病人全身融融,神清氣朗,經(jīng)年暗疾,如冰雪釋,妙不可言。這一層次的推拿師只聽病人提過,卻未有緣得見。

-----------好文章,對推拿有了新的認識,學習了
-----------讓我想起了庖丁解牛這篇文章,用的是神而非形!
-----------現(xiàn)在的好按摩師不多啊,能做到第2層都挺不容易
-----------現(xiàn)在能達到三層者,以是高手了,值得收藏,謝謝
-----------不知此等高手何處有?不要告訴我是在天堂
-----------回復 小城中醫(yī) 的帖子

只要功夫深,鐵棒磨成針。為什么不把他做為自己的目標呢?
-----------按摩師們應(yīng)該經(jīng)常學習、揣摩才對。
-----------此曲只有天上有!

-----------簡潔的語言表述深刻的道理,佩服!學習了,謝謝!!
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