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四圣心源:學(xué)醫(yī)有所心得,自創(chuàng)暈車船藥散--寧簸散

今晚在論壇里看貼子,突然靈感出現(xiàn),自創(chuàng)了一個(gè)藥散,拿出來跟大家討論研究,也作為向各位老師前輩們作一點(diǎn)學(xué)習(xí)匯報(bào),
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以下是我的回貼內(nèi)容:
我看您這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,一時(shí)間不明白為什么暈車可以用五苓散,按理說,暈車止嘔應(yīng)該用健胃理中法來治的,我就翻了一下書,看了一下五苓散的方子,里面有白術(shù)澤瀉兩味藥,突然有所悟。我在十月份的時(shí)候得了美尼爾氏綜合證,就是會(huì)感覺天旋地轉(zhuǎn)的感覺,嚴(yán)重的時(shí)候會(huì)嘔吐,目眩,就象人掉進(jìn)時(shí)光遂道無法控制自己的平衡的感覺,很痛苦,我在這個(gè)論壇里也寫了貼子求助,后來經(jīng)一位師兄指點(diǎn),就是用了澤瀉湯(主要是白術(shù)澤瀉兩味)加味,服了不到十劑就治好了。這個(gè)經(jīng)歷讓我對(duì)學(xué)醫(yī)有更大的信心。后來我還看了一些醫(yī)家說到,眩出于目,暈出于腦,眩的感覺是表現(xiàn)在眼睛視物上的,其實(shí)也可以說是西醫(yī)里的耳水不平衡,是水氣(濁陰)泛上,致使清陽不升,所以這兩味藥對(duì)于去水作用很好,而暈車就是那種眩的感覺。今天看了您寫出來的醫(yī)案,讓我對(duì)這種病有了更深的認(rèn)識(shí),非常感謝您的分享。以后,我對(duì)于各種嘔吐的治療有更細(xì)致的體會(huì)了。
如果是胃虛而嘔吐,我可能會(huì)用上人參白術(shù)半夏等理中降氣的藥,如果是耳水不平衡造成的眩暈,就應(yīng)該用澤瀉白術(shù)。
所以,對(duì)于暈車的朋友,我覺得真的可以用五苓散來預(yù)防,不過,我覺得可以在此基礎(chǔ)上再加些健胃降濁化水的藥,同時(shí)把沒有必要的桂枝去掉,使得這種藥散更有針對(duì)性,真的可以幫助更多的朋友,出門的時(shí)候備一些藥散,可以防止暈車,我在此基礎(chǔ)上,自擬了下面的方子,跟你討論研究一下。
白術(shù),生半夏,茯苓,豬苓,生曬參,上五味各一分,澤瀉兩分
上六味,研成粉,坐車船之前溫水送服一小勺。
也可以將藥散制成小丸,方便保存攜帶。

名之曰:“寧簸散”---與黃元御的“寧波湯”名近而異義,寧簸者,寧息顛簸之意也。
嘿嘿

[ 本帖最后由 謙明生 于 2009/12/12 23:44 編輯 f1411.cn/zhuyuan/]
-----------不知實(shí)際效果如何?
-----------從理論來說應(yīng)該可以的,暈車其實(shí)就是要從眩暈的角度來考慮,從肝治
-----------
原帖由 黎小裕 于 2009/12/13 10:05 發(fā)表
從理論來說應(yīng)該可以的,暈車其實(shí)就是要從眩暈的角度來考慮,從肝治


我認(rèn)為不是從肝治,暈車其實(shí)不是暈,而是眩車,只不過我們習(xí)慣了說暈車而已。
暈的感覺是頭暈,是血供應(yīng)不上,如果是暈的話,就是從肝而治,肝主血也。
但是,暈車的感覺不是暈,不是頭暈,而是眩,是水泛于上,屬于支飲范疇,是胃虛水泛所致,所以,應(yīng)該治水而不是治肝。
-----------暈車乃是土氣不固,先天體質(zhì)因素居多。
然明生之方理實(shí)不謬,可用。
-----------對(duì)于暈車,常服苓桂術(shù)甘湯或五苓散的確有實(shí)效。  
個(gè)人經(jīng)驗(yàn),僅供參考!
-----------這個(gè),準(zhǔn)備些放家中,下次哪個(gè)暈車的人準(zhǔn)備坐車時(shí)貢獻(xiàn)出來,以觀效果。謝謝樓主,望用過的人來反饋下哦。
-----------在傷寒論壇看到有人用加味左金丸預(yù)防治療暈車效果甚佳,原理是從少陽論治。
-----------同病異治,殊途同歸。
-----------
原帖由 謙明生 于 2009/12/12 23:43 發(fā)表
…把沒有必要的桂枝去掉…

原帖由 祈禱 于 2009/12/13 22:06 發(fā)表
對(duì)于暈車,常服苓桂術(shù)甘湯或五苓散的確有實(shí)效。  


不知何以樓主說桂枝是“沒有必要”的?
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