我看李陽(yáng)波的《開啟中醫(yī)之門·運(yùn)氣學(xué)導(dǎo)論》已經(jīng)證明了沒有《外經(jīng)》之說。
書中指出:《內(nèi)經(jīng)》的”內(nèi)“是六和之內(nèi)的意思,”六和“在傳統(tǒng)文化中指的是宇宙,《
黃帝內(nèi)經(jīng)》討論的是宇宙之內(nèi)的事情!肚f子·齊物論》有一段話“六和之外,圣人存而不論;六和之內(nèi),圣人論而不議;春秋經(jīng)世先王之志,圣人議而不辯!庇纱硕淮嬖凇饵S帝外經(jīng)》一書。
說有《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》之別,就把內(nèi)經(jīng)的思考范圍局限了。很多人就會(huì)認(rèn)為"內(nèi)”指的是人體之內(nèi),“外”就是指的人體之外。實(shí)際上內(nèi)經(jīng)只是講人體內(nèi)的事情嗎?翻開《黃帝內(nèi)經(jīng)》就能看出不是這樣的,第二篇的名字就是“四氣調(diào)神大論”,這明顯表示內(nèi)經(jīng)的討論范圍不止于人體之內(nèi),而是包括我們?nèi)嗽趦?nèi)的整個(gè)宇宙。
小弟讀書不多,看到了李陽(yáng)波先生的論點(diǎn)就深信了,希望那些說有《黃帝外經(jīng)》的人能提出一些依據(jù),能為我們初學(xué)者發(fā)蒙解惑!
-----------還是相信漢書 藝文志 方技略的記載吧,別把《內(nèi)經(jīng)》的內(nèi),理解成內(nèi)科或者環(huán)宇之內(nèi),散佚的古代典籍太多了,僅憑一句“六合之內(nèi)”就能證明沒有外經(jīng)嗎,難道外經(jīng)就一定是與內(nèi)經(jīng)相對(duì)應(yīng)嗎