| 嬰兒降生后，普通結壯者，一月中間，大抵身體安和，少啼多睡，乳量必逐日加多，酣眠的時間亦必加長。 此等嬰兒身體健全，五臟六腑自然茁實無病，是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發(fā)現(xiàn)，非為病 癥，更不用延醫(yī)，隨其天然的演進可也。而為兒科醫(yī)者，不能不研求蒸變之生理，以順嬰兒生長之機。不然既為 兒科醫(yī)者，不知蒸變所以然之生理為何，亦大可令人齒冷也。故吾諸同學，明了嬰兒的蒸變，為生理之一種變態(tài)，不是病癥的呈現(xiàn)即可，無須深切研究之也。 凡嬰兒彌月后，有時無故而發(fā)熱，而其他各處肢體頭面，確 無連帶表現(xiàn)的病象呈露。 此等的熱型，即所謂蒸變者是也。凡為人之父母者，應明了蒸變之生理，是嬰兒變態(tài)的生長，天然不可避免，更不必著急。其熱忽然而來，仍倏然而去，于嬰兒身體不但無害，而反有益。萬不可驚慌無主，用醫(yī)藥以求治療。恐無恙健全之嬰兒，反因醫(yī)藥之克伐，致成真病也。 至于蒸變的生理現(xiàn)象若何，今簡單書之于下。是嬰兒出世后三十二日，必發(fā)一蒸，后即隨之一變，變者變堅實五臟，蒸者蒸養(yǎng)足六腑，均為長氣血而生精神，發(fā)身體而益智能也。蓋嬰兒之在胎元中，先生全身骨胳，繼生全體氣血。其五臟六腑，在體內(nèi)雖各成雛形，而未能健實。自蒸變之后，即長全身體之經(jīng)脈，成五臟六腑之神經(jīng)智能也。 蒸者發(fā)熱也，變者轉(zhuǎn)易也，自內(nèi)五臟六腑而外達軀殼，自下腿足而上至頭腦，是陰生于下，陽結于上也。故一發(fā)天然之蒸熱，而變易舊有的狀態(tài)也。所以至三十二日，必發(fā)一蒸，隨之一變。一次蒸過后，體格性情即與前日有異。至二次蒸變，須到六十四日。 二次蒸變過后，全體的骨胳漸成結壯，不同于昔日，而骨之余氣，又自大小腦分入牙齦中，遂生三十二個乳齒。即隨第一次蒸變后，而萌芽者，故齒之數(shù)，以三十二個，為足數(shù)之齒也。然亦有生齒不足三十二數(shù)者，由變蒸的日數(shù)不足其常也。或蒸變未至三十二日，二十八日即發(fā)現(xiàn)第一次，齒應之亦生二十八個，是其天然之明證也。故乳齒的生長，無論如何結實的嬰兒體質(zhì)，亦不過三十二之數(shù)也。凡一周之蒸熱，嬰兒之性情及精神即應之一變易，諸周均是如此。 十周計三百二十日，則蒸變之作用，至斯始為完畢也。嬰兒之臟腑中氣血，乃漸健全，可以營運而無天然于身體阻，以至于堅壯達于成人也。 故三十二日發(fā)初蒸，一蒸而生腎氣。 六十四日二蒸，即生膀胱氣。其蒸發(fā)時，兩耳梢及耳唇，背脊骨中部連尻骨處，俱發(fā)現(xiàn)肌冷象，是其變也。 至九十六日發(fā)三次蒸，始生心氣。其變也乃有喜笑。 至一百二十八日，發(fā)四次蒸，生小腸氣。其變之現(xiàn)象，是心口窩及后腦處，發(fā)微汗而手或足時有一動之微驚象。 至一百六十日，發(fā)第五次蒸，生肝蒸足氣血。其變的現(xiàn)象，斯時無故而啼哭多眼淚。 至一百九十二日，發(fā)六次蒸，生膽氣。其變易時，睡眠時目閉不能合縫，而白眼球微現(xiàn)赤色。 至二百二十四日，發(fā)七次蒸，為蒸足肺氣。其變時氣管枝微作嘶音，而聲音至此始可收放自如。 至二百五十六日，發(fā)第八次蒸，生足大腸氣血。其變的現(xiàn)象，是周身皮膚起微癢而潮汗，斯時大便微見明綠色而有泡沫。 至二百八十日，發(fā)第九次蒸，蒸發(fā)脾氣。其變的癥象，是運化之力，至此時始強健，乳食之量必驟增進。 至三百二十日，發(fā)末次蒸，生足胃之氣血。其變的現(xiàn)象，是偶然不欲吸乳，腸感振動腹微痛，不時發(fā)飽咯，吐乳塊而微味酸。至此始為十次蒸變完畢，而身熱退凈，復其平日之健康。是時已萌芽的齒齦發(fā)現(xiàn)酸癢，嬰兒每因齦肉酸癢，吸乳時錯齦解救，�？衅颇棠钢轭^。遂即生骨型的乳齒，其齦肉酸癢之象，亦即無形而解除。方能吐單詞之言語，知喜怒于心，通五味于鼻，時時聞覺谷麥的余香，而欲食之。臟腑之氣血，因蒸變的作用，斯完成其健全也。 經(jīng)云∶氣入四肢，長碎骨于十蒸變之后。六十四日，長其手足經(jīng)脈，手受血，故能伸縮自如而持物，足受血，故能支持身體而行立。又云∶ 蒸且變，謂蒸變異而足一歲之日也。又云∶不汗而熱者，發(fā)其汗，大吐者，微止之，不可別治，長以嬰兒須有蒸變也。脫齒者，如花之易苗也。所以不及三十二齒者，由蒸變之不能足日，齒數(shù)當與蒸變?nèi)諗?shù)相合也。是以中年以后之脫齒，不能再行生長者，以天然蒸變的作用，行其自然之長養(yǎng)，其乳齒寶貴的時期，已成過去，無望將來也。 |
心物一元 發(fā)表于 2010/11/5 14:54
看眼睛，有神的是。
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