| [p=21, null, center]培育孩子六根健康發(fā)育的法則[p=21, null, center]熊春錦[p=21, null, left] [p=21, null, left]老子說：“中氣以為和”。[p=21, null, left]對于嬰幼兒的教育培養(yǎng)中，父母的責任極其重大和關(guān)鍵。[p=21, null, left]德慧智教育是核心，對孩子的智能意進行正、善、德的教育是“綱”；將這些教育和方法全面細化，應(yīng)用于孩子的眼、耳、鼻、舌、身、意這前六根中，這是“目”。不離核心而綱舉目張地展開實踐，才是完整的教育和系統(tǒng)性的培養(yǎng)。[p=21, null, left]例如，對嬰兒聽覺和視覺的培養(yǎng)，就要堅持把握住形格上的“中和”性，既不要過度偏左，也不能過度偏右，要避免嬰兒偏聽和斜視的產(chǎn)生。[p=21, null, left]其中的方法，在視覺上體現(xiàn)在對燈光的要求，在聽覺上體現(xiàn)在對聲源的要求：[p=21, null, left]其一，燈光光源要柔和，聲源要柔順。[p=21, null, left]其二，要把握住光源和聲源發(fā)出的位置要注意定期換位。[p=21, null, left]最好每二十四天左右要移動一下位置，如果長期偏于嬰兒的左位或右位，必然容易形成左斜視或者右斜視，產(chǎn)生左偏聽或者右偏聽。[p=21, null, left]所以，一般情況下，當堅持著嬰兒頭朝其“生氣方”長期睡臥時(生氣方，依據(jù)出生的四柱推算)，就只宜于家長主動定期左右移動燈光的位置以及聲源的位置。不可以長期固定于過度的偏左位或者偏右位，以免形成斜視眼或偏聰性而難以矯正。[p=21, null, left]耳朵的聽覺原理，其實與視覺也是一樣的，只是成年人并非真正的耳聰而忽視了其中奧秘。[p=21, null, left]聲音來源，同樣要注意讓孩子左右能夠兼聽式地接收和訓練于無形中，培養(yǎng)其左右兼聽的能力。[p=21, null, left]聽覺，其實還是家長最容易忽略的一個環(huán)節(jié)。古人講“耳順”、“兼聞天地”，人的本能中都有這些潛在能力，只是都被智能偏執(zhí)性的教育所迷失了。有些孩子辨音能力差的原因之一，常常與在嬰兒期家長只注意在孩子一側(cè)耳邊講話有關(guān)。[p=21, null, left]故在嬰兒教育期，對“兼聽則聰”的前瞻性培養(yǎng)，也需要家長注意才會有益。嬰兒視覺的“日月同輝”、“正視無斜”的培養(yǎng)，聽覺“兼聽則聰”的培養(yǎng)，全在于父母或成年人對生命真相的把握，對精氣神和液肉識的全面了解，對本因內(nèi)因外因的合理應(yīng)用，才能共同構(gòu)成。[p=21, null, left]當然，其它的鼻根、舌根、身根、意根的培養(yǎng)，其中的內(nèi)容十分豐富多彩，而且對于純智能人而言，也十分有趣，其中的陰陽、上下、左右、前后、內(nèi)外，全都只有在掌握好老子的“中氣以為和”的教育理念基礎(chǔ)上，才能正確解碼閱讀和生成方法。[p=21, null, left]黃帝老子思想學生的“學以致用”天地，其實是極其廣袤的空間，只看修身實踐者是否真的實踐到了愚轉(zhuǎn)智或者智轉(zhuǎn)慧階段中。 |
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