先天排龍訣
一)、排龍與山、向排龍訣是屬先天，而立向是屬后天。先天為陽，后天為陰。所以玄空風(fēng)水學(xué)要求便是陰陽相應(yīng)。在玄空風(fēng)水學(xué)中一般都把星盤的向盤作為財?shù)�，而把山星作為人丁來看�?br >山星并非全主人丁，而真正關(guān)健管人丁興敗的是排龍訣。而后天的星盤是管財?shù)�。若排至兇龍，就算后天立向得旺山旺向，室外形巒配合的再好。一待運退必有兇敗之事發(fā)生。因今人重財，若用后天星盤立向尚非全錯，但一不巧排至兇龍者，雖發(fā)財而人口亦不安穩(wěn)，運退時朝富而夕貧者亦不在少數(shù)。難得象古人有一家數(shù)代不替而成家族。
但山星在后天星盤中并非全管人丁，但其主管是何？關(guān)于此點可以用一比喻來形容。山星是靜而不動，可以比喻成一個人的內(nèi)臟，而水星動而不靜可以喻為血管。若水星生旺，則血管必為通暢，輸血及輸送營養(yǎng)之功能齊全，但山星衰敗，則內(nèi)臟不良，縱有最好的營養(yǎng)亦不能吸收。所山星的作用主要是用來收氣，藏氣。其功能便是藏風(fēng)聚氣。故山星生旺能藏住陽宅之氣，若衰弱則收不住氣，關(guān)健還是看藏或散是何氣？
生氣還是死氣？此則山星在星盤中之用。所以在布房時要用山星之生旺星（以先視地全局之星盤如何分布)，通道要用水星之生旺星曜（以私室之星盤論之)，其目的就在于把生旺之氣流通至能藏風(fēng)聚氣的房間，這樣人丁才能興旺，財運才會更佳。
而排龍訣則為一地之本質(zhì)，若用比喻來言，如一塊玉的先天（排龍)本質(zhì)較好，所以可以通過后天（立向)的雕磨而成器。若此玉先天本質(zhì)以不佳，縱經(jīng)后天的雕磨裝飾后看上去是塊美玉，但時間一長又退回其本色，終成不了大器。
先天排龍訣管人丁到底與后天的山盤管人丁到底有何區(qū)別？二者影響范圍不盡相同。
若為陰宅而論，山盤上山星下水及有不良形巒影響時此時會影響此山星星曜所應(yīng)的克應(yīng)，如七運山星七赤下水，則不利小女小房，如形巒不良則會出伶妓等克應(yīng)，所以后天的山星犯兇時影響丁星的局面較小。但若整個陰宅全排到兇龍，如七運排至祿存龍，則會影響到此陰宅所有的子孫后代都不興旺，更要視后天星盤的形巒是否相配，若形巒兼顧當(dāng)運不敗，運退后必��；若后天星盤上山下水形理互背，則此家族當(dāng)運必敗，影響到全家之人。
陽宅亦是同理，山星局面小，排龍福禍所系此宅之全部之人，但具體吉兇仍需要以后的形巒是否相顧來引動。
二)、排龍口訣及推排法在未說口訣及用法前，筆者們有必要先了解一下與排龍訣有關(guān)的知識。在此先來講述三個概念。然后在講口訣及用法。
（1) 排龍所用宮位
排龍所用的宮位共有十二宮。即子宮、丑宮、寅宮、卯宮、辰宮、巳宮、午宮、未宮、申宮、酉宮、戌宮、亥宮，總計十二個宮位。同時這十二個宮位也對應(yīng)手上起掌盤法，此法學(xué)員都應(yīng)知道，在此不作詳論。排龍十二宮其中每一宮位內(nèi)共有二山，共成二十四山。排龍十二宮分布：
子宮內(nèi)有：子山、癸山
丑宮內(nèi)有：丑山、艮山
寅宮內(nèi)有：寅山、甲山
卯宮內(nèi)有：卯山、乙山
辰宮內(nèi)有：辰山、巽山
巳宮內(nèi)有：巳山、丙山
午宮內(nèi)有：午山、丁山
未宮內(nèi)有：未山、坤山
申宮內(nèi)有：申山、庚山
酉宮內(nèi)有：酉山、辛山
戌宮內(nèi)有：戌山、乾山
亥宮內(nèi)有：亥山、壬山
如仔細而看，其實這十二宮記憶方位法相當(dāng)簡單，只要略學(xué)過四柱的讀者，一看即可知記憶方位法，具體來言十二宮，除藏本宮地支外，四正及四孟山向內(nèi)藏的是地支的所藏之氣，如子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地所藏則須記憶即四個卦象。
（2)排龍二十四山陰陽
因排龍屬先天，所以二十四山陰陽與后天飛星有所不盡相同。此先天二十四山陰陽屬極大的秘密，而且是以陰順陽逆的來行宮度位，此為秘中之秘。（在先天排龍中的陰陽是以十二地支的山向為陰，其余八干四維為陽。)現(xiàn)將二十四山陰陽列于下：
子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山此十二山向為陰，順行。甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山、壬山、癸山、乾山、坤山、艮山、巽山此十二山向為陽，逆行
上面說的這些便為排龍訣中二十四山陰陽及順逆法則。
（3)排龍與水口
排龍訣運用的方位法是以陽宅之中心點與宅相近且對此宅影響最大的水口（若為僻路則另取)的位來確定來龍。具體來言是在宅之中心點上，用羅盤對準水口來量度。靠人這端經(jīng)線所壓之字即為來龍，靠水口方位經(jīng)線所壓之字便為來水。是故在先天來龍與來水是一對，在后天坐向與向首又是一對，此二者有別，不可混淆。
而玄空中水口的概念又指的是什么呢？其實水口從廣義的范圍來言指的是以下幾種情況。
1、十字路口
2、丁字路口
3、大路轉(zhuǎn)入小路口
4、三叉路口（不規(guī)則的丁字路口)。
三)、排龍訣口訣龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。
破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。
支兼干出真龍貴，須從入首認其真。
此訣一共分四句，下面就來逐一解釋！
第一句“龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分”此句是解釋排龍訣的起法。其意為以來龍相對之宮位起破軍龍。又以來龍之陰陽分陽逆陰順的法則行宮度位。
如在上排龍與水口一文內(nèi)以說明以宅之中心對離宅最近之水口量度排龍，若羅盤經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍。
舉一例來說明，若在某宅中心用對羅盤對準最近之水口，經(jīng)線在靠人這邊所壓之字為子，此宅即為子山來龍，子山屬子宮，故要在對宮午宮內(nèi)起破軍龍，又子山在先天排龍中為陰，陰順行，故午宮起破軍，而未宮起右弼，申宮起廉貞……至于何宮挨何星，是按照訣中后幾句星曜順序來推算。
若羅盤所壓之字在人這邊為壬山，即為壬山來龍，壬山屬亥宮，故要在壬山所屬亥宮相對的巳宮起破軍龍，因壬山在先天內(nèi)屬陽，陽逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼龍，卯宮起廉貞、寅宮起破軍……午宮起祿存。
第二句及第三句“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤�！边@二句是用來說明排龍訣順飛、逆飛時挨排星曜前后順序，及說明排龍訣中星曜的吉兇情況。
排龍訣中，順飛逆飛時，星曜的順序都是一致的，具體來言順序是如下排列的
1
破軍、2
右弼、3
廉貞、4
破軍、5
武曲、6
貪狼、7
破軍、8
左輔、9
文曲、10
破軍、11
巨門、12
祿存一共是十二個星曜，但這十二個星曜里以
右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門為五吉。排龍若得此五龍為吉龍，主發(fā)福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為兇龍，因破軍在十二星曜中共出現(xiàn)四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七兇。
然即挨排到吉龍后又須觀其后天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內(nèi)的二山為向首，按搬遷或裝修的年運立極飛星，看后天星盤是否可以取用。最佳的組合便是吉龍配旺山旺向，再得形巒配合，主發(fā)吉且可數(shù)運不替。若得吉龍而后天立向星盤犯上山下水，又形巒不合。亦不會發(fā)福。雖不至滅族，但必主不出貴人不利財運且尤其不利山星星曜卦象所對應(yīng)的六親。
先天排龍與后天安星一陽一陰，當(dāng)排至吉龍及后天形巒兼顧時則為陰陽相應(yīng)，自可發(fā)福永久。在玄空排龍為體，而后天安星則為用，此二者吉兇應(yīng)的具體運用可以掌握以下原則，先天排龍的吉兇完全要靠后天安星的形巒之背離來引動，而此中配合必需參考星、龍的旺衰而作判斷。
舉一例來說明，七運之宅立癸山來龍，以癸山所屬子宮相對之宮之午宮起破軍龍，因癸山在先天屬陽，陽逆飛。在午宮為破軍龍，在巳宮為右弼龍，右弼為吉龍，可取用。在辰宮為廉貞龍。若此屋實際情況只允許在巳宮或午宮，辰宮內(nèi)立向開門。因午宮及辰宮挨排俱得兇龍。固只可在巳宮內(nèi)選向。
巳宮內(nèi)有二山即巳山及丙山，先前以說過要以吉龍宮位里二山為向，看其是否可取用。（又須配以巒頭作參考)。
因此宅是七運宅，七運立亥山巳向見圖
七運 亥山已向
巳向
┌──┬──┬──┐
│７５│３１│５３│
│ 六 │ 二 │四 │
├──┼──┼──┤
│６４│８６│１８│
│ 5 │ 七 │九 │
├──┼──┼──┤
│２９│４２│９７│
│ 一 │ 三 │八 │
└──┴──┴──┘
亥山
觀此星盤上山下水，又是連茹卦，主大敗財，而不利丁口。故此向不可取用。
若立七運 壬山丙向丙向
┌──┬──┬──┐
│２３│７７│９５│
│ 六 │ 二 │四 │
├──┼──┼──┤
│１４│３２│５９│
│ 5 │ 七 │九 │
├──┼──┼──┤
│６８│８６│４１│
│ 一 │ 三 │八 │
└──┴──┴──┘
壬山
觀此星盤雖非旺山旺向，但雙星會向，亦是七星打劫之局，屬吉局，只要向首見有情水路即為合局，可取用。
此上即是以吉龍而選向，以求先天后天配合而獲吉。若龍、山、向、水四者配合，便可數(shù)運而替。
先賢章仲山曾說過“氣有一定之氣，而無一定之用”及“地師只識地而不識天”二句皆言排龍之重要，一定之氣即是排龍之氣，無一定之用即是指并非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至兇龍，后天旺山旺向亦是發(fā)兇。識地而不識天，更以說明地師只知后天立向，而不知先天排龍。由此可鑒排龍一訣之緊要，真乃玄空風(fēng)水周易學(xué)之靈魂。
最后一句“支兼干出真龍貴，須從入首認其真”是言排龍亦有出卦不出卦之分及須用宅穴與入首相對位置進行量度。
如午丁之類，同陰無妨，若午丙陽陽不盡相同，有不宜出卦太多超出卦3度中界線1.5度，超出者即陰差陽錯則不吉。更甚者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱后天旺山旺向亦出大兇之難免。排龍為體，后天立向為用，體不吉，用必兇。此則千古不變之理。
至于陽宅排龍量度方位法在先前以談及，是用宅之中心與水口相對位置進行量度。但排龍一訣在今運用卻十分困難，因現(xiàn)在高樓臨立，加上建筑物型復(fù)雜，故排龍訣的應(yīng)用便成為難題。替現(xiàn)在之房屋排龍，非得至房屋頂上，上面說的這些觀下之水口方位位何在，然后用羅盤量度始是，若是建筑物前有高樓所擋，則排龍必難，是故排龍的應(yīng)用亦是一個難題之一。
依上文所述，可將排龍法則歸納如下
（一)、用羅盤測量宅之中心與對其影響最大水口的相對位置，經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍，在水口之方位即為來水。
（二)、以來龍之對宮起破軍龍，依來龍之陰陽，以陽逆陰順的法則，按口訣中星曜的順序挨排，以五吉即右、左、貪、巨、武為用，舍七兇而不用。
（三)、即定所選五吉之宮位，又以宮位內(nèi)二山，為向首，以建筑物裝修入遷時立極，觀其后天星盤是否可以取用。若后天不吉亦不可用。若先天得五吉，而后天得旺山旺向是為先天后天陰陽相應(yīng)，主發(fā)吉。
（四)、排龍亦有出卦不出卦于否，若排龍出卦則此宅必不可用，則不必觀其后天星盤及選龍立向，搬遷為上。
四)、排龍訣之應(yīng)用雖得吉龍，但非吉龍必能發(fā)吉，此則又和天時有關(guān)，“楊公養(yǎng)老看雌雄”雌雄即陰陽，陰陽共同功用有旺與衰這二方位面。此點即能用于后天星盤又可用于先天排龍。
先天排龍之生旺休囚與后天有相同之處亦有不盡相同之處。相同之處在于七運后天星盤內(nèi)破軍為當(dāng)令之星。而先天排龍破軍龍亦是當(dāng)旺。若于七運排龍得破軍龍亦非全兇，因破軍龍生旺，但如果后天立向與形巒配合不佳，發(fā)兇難免。若排得破軍龍而后天立向旺山旺向，亦能發(fā)福。唯只能用一元運。至八運時必發(fā)兇災(zāi)。
先天排龍可以按河圖關(guān)系對應(yīng)取用。如二、七運中二黑巨門龍與七赤破軍龍，皆可取用，因二七是河圖數(shù)。一、六運中一白貪狼龍與六白武曲龍皆可用、三、八運中左輔龍、祿存龍亦可。四、九運內(nèi)文曲龍或右弼龍皆可用。故在七運中二黑巨門龍和七赤破軍可用。雖左輔龍，右弼龍、武曲。貪狼四吉龍用之未必會發(fā)福，因不得生旺故。
排龍訣的五行亦與宅形五行有關(guān)。具體是宜宅五行生龍，次為龍生宅，龍比宅，最不宜龍克宅，宅克龍，前者主敗財，后天主損丁。若相克可從坐山三宮內(nèi)通過通關(guān)的五行來調(diào)整。排龍訣中龍之五行與后天略有不盡相同，現(xiàn)將龍之五行列于下。
貪狼屬木，巨門屬土，祿存屬土，文曲屬水，廉貞屬火，武曲屬金，破軍屬金，左輔屬土，右弼屬土。如得貪狼龍宜水形之宅，或木形宅，其次為火形宅。不宜金，土形宅，余妨此推。
若排的之龍與向首向星相克，宜從向盤通關(guān)之神溝通以作補救。
排龍訣的起法及用法皆已經(jīng)詳盡述說。
排龍立穴三星訣，又名「都天大卦」，為審龍立穴消水之法訣；凡龍合向，向合水之陰陽二宅，必是三元法之真龍正結(jié)，否則便是虛花假結(jié)。
排龍立穴三星訣起例歌訣云：
龍上山山起破軍，破軍向上定乾坤，
右廉武破貪狼位，疊疊挨加破左文。
破軍祿存星十二，時師此訣未曾聞，
有緣洞徹三星訣，陸地神仙便是君。
歌訣云：
龍對山山起破軍，右廉武貪又左文，
再加巨祿星十二，地支為陰順時針，
八干四維逆時排，五吉七兇定乾坤。
意為：用十二支雙掌訣，陽左陰右：依破右廉、破武貪、破左文、破巨祿之序排列，其挨法由入首龍之對向起破軍�！笇氄战�(jīng)」云：
立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰。
要識真龍真結(jié)穴，只在龍脈二三節(jié)，
三節(jié)不亂是真龍，有穴天然奇妙絕。
須知真龍出脈則翻直向，便是真水口，即其真水口與入首之龍是相對的，故蔣大鴻仙師有云：城門一訣與龍身出脈，正是一家骨肉，精神貫通。能識城門，乃能觀出脈，能觀出脈，便能識城門。
陰宅格得來龍，即在來龍對面起破軍，或直接在三叉水口起破軍。陽宅則在三叉水口或三叉路口起破軍，十二地支子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥為陰，順時針挨之；八干四維乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸為陽，逆時針挨排。
排得貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼為五吉星；排得破軍、祿存、文曲、廉貞為七兇星，故有五吉七兇之論。
若坐巨門者必向武曲，坐左輔者必向右弼，坐貪狼者必向祿存，故發(fā)福較遲。故（寶照經(jīng))有云：
貪狼原是發(fā)來遲，坐向穴中人未知，
立穴安墳兩紀過，方生貴子好男兒。
天元卦之四陰子午卯酉來龍，必結(jié)天元卦之四陽乾坤艮巽之四吉穴；乾坤艮巽之四陽來龍，必結(jié)四陰子午卯酉之四吉穴。
地元卦之四陰辰戌丑未來龍，必結(jié)地元卦之四陽甲丙庚壬之四吉穴；甲丙庚壬四陽來龍，必結(jié)四陰辰戌丑未之四吉穴。
人元卦之四陰寅申巳亥來龍，必結(jié)人元卦之四陽乙丁辛癸之四吉穴；乙丁辛癸四陽來龍，必結(jié)寅申巳亥之四吉穴。
若天元卦子午卯酉來龍再結(jié)子午卯酉之穴，為四破穴，雖是骨肉一家親，但陰來陰受，孤陰不生，而坐向又挨得破軍，故為兇穴。天元卦乾坤艮巽來龍入首，再結(jié)乾坤艮巽之穴，亦是四破穴，雖是骨肉一家，但陽來陽受，獨陽不長，坐向又挨得破軍，故為兇穴。其餘地元卦八山、人元卦八山均仿此。
三元明師定然明瞭尋龍點穴三星訣，以辨巒頭來龍立穴之五吉七兇，判斷龍穴之真假，亦必知乘時順運，以天運之推移，以辨人事之休咎，以先後天理氣巒頭之造化，應(yīng)時取效，洞徹陰陽，便能趨吉避兇，扭轉(zhuǎn)乾坤，重造後天。三元巒頭法之排龍訣與理氣之玄空挨星及卦氣、卦運，實乃相輔而行，相濟為用，此乃真三元法，能發(fā)微真三元盡善盡美之最高境界。
先天排龍，是玄空學(xué)的一個重要法則。玄空有三訣——安星訣、排龍訣、收山出煞訣�！薄靶辗�，先用排龍訣以擇地，然后用安星訣以定向，再據(jù)其向，用收山出煞訣訂定屋宇或山墳之形制，如斯而已�！薄暗闷浞ㄕ�，可謂至簡，至一地，一按排龍，即知地可用不可用。若可用，則按安星為之定向，若地可用而向不可用，斯地亦廢。向既得，然后用收煞訣定圖則，此事已屬易事。”由此可知排龍在玄空術(shù)中的重要性。
排龍訣曰：
龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分，
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文，
破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤，
支兼干出真龍貴，須從入首認其真。
排龍圖遵循支兼干原則，將二十山中的十二支定為陰，四維八干定為陽，一陰一陽組合成子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戍乾、亥壬十二宮。排龍時，測定來龍對面或三叉水口的方位位對于預(yù)選穴位應(yīng)屬何宮支干，方位位在陰龍為順時針而行，在陽龍逆時針而行，按“排龍立穴三字訣”：“破右廉，破武貪，破左文，破巨祿”排列九星入十二宮。十二宮排得貪狼、武曲、巨門、左輔、右弼五星的五個宮位為吉，所屬宮中兩山可立穴之向，然后再按元運挨星下卦，評判山向優(yōu)劣吉兇；排得破軍、廉貞、祿存、文曲四星的七個宮位為兇，所屬宮中兩山不宜作立穴之向。
－－－－－－－－－－－很玄妙
－－－－－－－－－－－還不能懂，一定好好學(xué)習(xí)，謝謝摟主�。�！
