據(jù)北京一位患者家屬反映，他的愛人因心臟病復(fù)發(fā)，近日住進(jìn)北京垂楊柳醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)病房。這里本應(yīng)２４小時有人監(jiān)護(hù)，結(jié)果幾乎一個晚上都沒有醫(yī)生、護(hù)士到病房。次日，家屬前去探視時，發(fā)現(xiàn)病人瞳孔已散，氣息全無，而病房內(nèi)依然沒有醫(yī)護(hù)人員。
報載，河南一名６個月的嬰兒因先天無肛住院，術(shù)后突然出現(xiàn)呼吸急促、體溫升高等癥狀�；純旱母改高B找了大夫四次，大夫都沒當(dāng)回事。結(jié)果，患兒很快停止呼吸，經(jīng)搶救無效死亡，釀成了令人痛心的悲劇。
也許，這只是極端案例，在醫(yī)療界屬于個別現(xiàn)象。但是，透過這一事件，我們看到的是醫(yī)生情感的缺失。面對患者的呻吟，很多醫(yī)生的內(nèi)心充滿冷漠。有人甚至認(rèn)為：醫(yī)生吃的是“技術(shù)飯”，只需要懂技術(shù)，不需要有情感。
醫(yī)學(xué)的發(fā)展動因，首先源于人類對生命的關(guān)愛。過去，我們常說：醫(yī)生是一個高技術(shù)、高風(fēng)險、高責(zé)任、高奉獻(xiàn)的職業(yè)，而忽視了它的高情感�？茖W(xué)需要理性，不需要動情；而醫(yī)學(xué)既需要理性，又需要動情。醫(yī)生面對的是活生生的人，而人都是有感情的。患者到醫(yī)院看病，本質(zhì)上是尋求醫(yī)生對生命健康的呵護(hù)。因此，醫(yī)學(xué)不是一門純科學(xué)，而是人類情感的延伸。科學(xué)追求真，藝術(shù)追求美，而醫(yī)學(xué)既追求真與美，還追求善。醫(yī)學(xué)離不開科學(xué)精神和人文精神，科學(xué)精神針對的是病情，而人文精神針對的是感情。這正如北京協(xié)和醫(yī)院郎景和教授所說：“科學(xué)家更多地付諸理智，藝術(shù)家更多地付諸感覺，而醫(yī)學(xué)家則必須把冷靜的理智和熱烈的情感集于一身。”
一部醫(yī)學(xué)發(fā)展史證明，無大愛，難以成大醫(yī)。著名醫(yī)學(xué)家裘法祖早年從醫(yī)，曾在老師的帶領(lǐng)下，為一名中年婦女進(jìn)行開腹手術(shù)。術(shù)后沒幾天，那名婦女就去世了。經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)，患者的死因是感染所致，與手術(shù)并無關(guān)系。當(dāng)時，裘法祖的老師輕輕說了句：“她是四個孩子的媽媽�！本褪沁@句簡單的話，讓裘法祖至今念念不忘，他知道那句話里包含了多少情感，懂得了醫(yī)生的責(zé)任有多重大。這說明，醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。如果醫(yī)生的心中沒有人，只有技術(shù)，就有可能背離行醫(yī)的目的。
醫(yī)學(xué)是有局限性的，醫(yī)生也不是萬能的。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展，但人類能夠治愈的疾病還是少數(shù)，多數(shù)疾病是無法根治的。因此，醫(yī)生能夠給予病人的，更多是安慰和幫助。因此，關(guān)愛是醫(yī)生的第一“處方”。一位外國醫(yī)學(xué)家說：“醫(yī)學(xué)不僅僅是裝在瓶子里的藥”，這句話含義很深。試想，當(dāng)患者
失眠時，僅靠一片藥就能解決所有問題嗎？顯然，患者還需要得到心理、情感、社會等多方面的關(guān)懷。因此，無論儀器有多先進(jìn)，藥物有多神奇，醫(yī)生都需要走到病人的面前，進(jìn)行情感的交流。
當(dāng)然，也有人說：現(xiàn)在的不少患者把醫(yī)生當(dāng)成了“敵人”，動輒打醫(yī)生、鬧醫(yī)生、告醫(yī)生，哪個醫(yī)生還愿意付出真感情？的確，在醫(yī)患堅冰尚未消融的今天，醫(yī)生的執(zhí)業(yè)環(huán)境尚不理想，很多人還心存芥蒂。但是，這并不該成為對患者冷漠的理由。畢竟，醫(yī)生是一個維護(hù)生命健康的高尚職業(yè)。關(guān)愛病人，體恤病人，體現(xiàn)的不僅是醫(yī)生的價值，也是醫(yī)學(xué)的尊嚴(yán)。以怨報怨，只會延續(xù)怨恨。越是醫(yī)患關(guān)系緊張，越需要醫(yī)生付出真情，邁出融冰的第一步。因為，如果沒有情感，醫(yī)學(xué)是蒼白的。
《人民日報》 (2007-04-26 第15版)
－－－－－－－－－－－真正的中醫(yī)不就是這樣的的一種醫(yī)學(xué)嗎？真正的中醫(yī)師在臨床中不僅僅看到了人身上的病，而且更多的時候是看到的是生病的“人”。如果一名醫(yī)生的心中沒有“人”，只有治病的所謂技術(shù)，就有可能背離行醫(yī)的目的。
