梁啟超原本身體強(qiáng)健，但1926年初因
尿血癥在北京協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行腎臟切除手術(shù)之后，卻時時被疾病困擾，直至1929年1月19日56歲時逝世。
切下右腎發(fā)現(xiàn)并無病變術(shù)后三年梁啟超逝世
梁啟超被譽(yù)為“百科全書”般的天才學(xué)人。
1926年3月，梁啟超因尿血癥久治不愈，在丁文江苦口婆心的開導(dǎo)下住進(jìn)協(xié)和醫(yī)院，經(jīng)檢查確定為右腎腫瘤，建議割除。他不顧朋友的反對，毅然決定接受手術(shù)治療。3月16日，劉瑞恒為梁啟超切除了右腎，但術(shù)后檢查，切下的右腎并無病變，梁啟超仍然時輕時重地尿血，稍一勞累病情就會加重。此后，梁啟超多次入?yún)f(xié)和醫(yī)院治療，1929年1月19日，終因救治無效而溘然長逝，享年56歲。
仁主義盡寫信著文為協(xié)和醫(yī)院辯護(hù)
對于這一手術(shù)，當(dāng)時社會人士和梁啟超的家人多有責(zé)言，但梁啟超本人卻十分通情達(dá)理，并不苛責(zé)。他寫信向孩子們勸解說：“這回手術(shù)的確可以不必用，好在用了之后身子并沒有絲毫吃虧，只算費(fèi)幾百塊錢，挨十來天痛苦，換得個安心也還值得。”
在他看來，醫(yī)師并非有意為之，醫(yī)療事故無法絕對避免，加之協(xié)和是美國人創(chuàng)辦的醫(yī)院，當(dāng)時那是科學(xué)的象征，不能因為自己的手術(shù)失誤而使國人懷疑科學(xué)，讓守舊者找到口實。
他還在1926年6月2日晨報副刊上發(fā)表《我的病與協(xié)和醫(yī)院》一文，詳述了自己此次手術(shù)的整個經(jīng)過，替協(xié)和醫(yī)院辯解：“右腎是否一定該割，這是醫(yī)學(xué)上的問題，我們門外漢無從判斷。但是那三次診斷的時候，我不過受局部迷藥，神智依然清楚，所以診查的結(jié)果，我是逐層逐層看得很明白的。據(jù)那時的看法罪在右腎，斷無可疑。后來回想，或者他‘罪不該死’，或者‘罰不當(dāng)其罪’也未可知，當(dāng)時是否可以‘刀下留人’，除了專門家，很難知道。但是右腎有毛病，大概無可疑，說是醫(yī)生孟浪，我覺得冤枉……出院之后，直到今日，我還是繼續(xù)吃協(xié)和的藥，病雖然沒有清除，但是比未受手術(shù)之前的確好了許多。想我若是真能拋棄百事，絕對休息，三兩個月后，應(yīng)該完全復(fù)原。至于其他的病態(tài)，一點都沒有。雖然經(jīng)過很重大的手術(shù)，因為醫(yī)生的技術(shù)精良，我的體質(zhì)本來強(qiáng)壯，割治后10天，精神已經(jīng)如常，現(xiàn)在越發(fā)健實了……敬告相愛的親友們，千萬不必為我憂慮�！�
中國醫(yī)史學(xué)家程之范先生指出：“梁啟超對協(xié)和醫(yī)院誤診的態(tài)度，主要是考慮到當(dāng)時西醫(yī)剛進(jìn)中國，老百姓對西醫(yī)還缺乏認(rèn)識，協(xié)和醫(yī)院是當(dāng)時中國最先進(jìn)的西醫(yī)醫(yī)院，如果這時對協(xié)和大加鞭撻，最終吃虧的恐怕是老百姓�！�
護(hù)士馬虎標(biāo)錯位置主刀未核對終釀事故
梁啟超壯年早逝，引起社會各界的猜測，但協(xié)和醫(yī)院卻一直緘口不言。1970年梁思成因病住進(jìn)協(xié)和醫(yī)院，從自己的主治醫(yī)生那里得到了其父早逝的真相。
梁啟超住院后，飽受病痛的折磨，常常無法忍受，按照協(xié)和醫(yī)院的治療方案，手術(shù)前，要每天灌兩杯瀉油,結(jié)果導(dǎo)致梁啟超胃口不開，找了些異味炒飯、臘味飯，亂吃了幾頓，弄得腸胃一塌糊涂，連日發(fā)燒不止。
在這種情況下，協(xié)和醫(yī)院匆匆為梁啟超實施了手術(shù)。院方鑒于梁啟超在國內(nèi)外的知名度，指定時任協(xié)和醫(yī)學(xué)院著名外科教授的劉瑞恒來為梁啟超做切腎手術(shù)。當(dāng)時除劉瑞恒主刀外，副手是美國人，也是極有名的外科醫(yī)生。
但手術(shù)室值班護(hù)士用碘標(biāo)錯了手術(shù)位置，劉瑞恒手術(shù)前也沒有仔細(xì)核對一下掛在手術(shù)臺旁邊的Х光片，將健康的腎臟給切除了。這一失誤，手術(shù)后立刻被發(fā)現(xiàn)，可院方考慮到“協(xié)和的名聲攸關(guān)”，這一重大醫(yī)療事故很快就被當(dāng)作“最高機(jī)密”封藏。事故責(zé)任人劉瑞恒后來調(diào)離了醫(yī)院。
病腎依舊在，好腎卻被割除。手術(shù)之后才過3年，梁啟超就撒手塵寰。
來源：北青網(wǎng)—法制晚報
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梁啟超的"病"與"死"
一書一文導(dǎo)出陳年舊案
80年前，1926年3月8日，因尿血癥，梁啟超入住協(xié)和醫(yī)院。他得病多年，家人屢勸就醫(yī)，總嫌“費(fèi)事”，但在入院前一天，忽然懷疑自己得的是癌癥，終于同意檢查一下。經(jīng)X光透視，醫(yī)生見右腎中有一黑點，診斷為瘤。梁啟超之弟梁仲策問主治醫(yī)生：“不一定是癌吧？”醫(yī)生答：“不一定不是癌。”再問：“怎么治？”再答：“全部割除�！笔中g(shù)后解剖此腎，果見其中有一大如櫻
桃的黑點，但卻不是癌癥。要命的是，病
人尿中依然帶血，且檢查不出病源所在，于是復(fù)診為“無理由之出血癥�！贝撕罅簡⒊�4月12日出院，在醫(yī)院計35天。以上內(nèi)容出自梁仲策發(fā)表于1926年5月29日《晨報副刊》的《病院筆記》，距梁啟超手術(shù)后出院，只有一個多月時間。
80年后，出版界出了兩本書，一是新書，張清平著《林徽因》，二是重印，陳西瀅著《西瀅閑話》。兩書都記有80年前梁啟超住院手術(shù)之事，并被許多報刊廣泛引用。
張著的說法是，梁啟超死于手術(shù)后第三年，原因是手術(shù)時主治醫(yī)生判斷失誤，“竟將健康的腎切去，而留下壞死的腎。這樣，雖然進(jìn)行了手術(shù)，但梁啟超卻仍然時輕時重地尿血，稍一勞累就會長時間尿潴留。此后，梁啟超多次入?yún)f(xié)和醫(yī)院治療，但已無法根治……對這一重大醫(yī)療事故，協(xié)和醫(yī)院方面嚴(yán)格保密。事故責(zé)任人后來調(diào)離醫(yī)院，到衛(wèi)生部做了政務(wù)次長。直到1949年，醫(yī)學(xué)教學(xué)在講授如何從X光片中辨別左右腎時，才舉出這一病例。而梁啟超之子、建筑大師梁思成直到1970年因病住進(jìn)協(xié)和醫(yī)院，才從自己的主治醫(yī)生那里得知真相。”（轉(zhuǎn)摘自《團(tuán)結(jié)報》)
陳著中的說法載于該作者80年前的一篇文章，題目是《盡信醫(yī)不如無醫(yī)》。文章說，梁啟超入院檢查后，醫(yī)生說不出病原，又經(jīng)過好幾個醫(yī)生的診視和推斷，這才認(rèn)定病在右腎，說上面有腫物，要是不將右腎取去，腫物勢必日益膨脹，將來總有割治的一日。所以開割是早晚難免的事情，雖然四五年內(nèi)還不要緊�？墒峭碇慰偛蝗缭缰�，至少早治可以免去有變成別種病癥的危險。于是，“腹部剖開后，醫(yī)生們在右腎上并沒有發(fā)見腫物或何種毛病。但還是把右腎割下了！可是梁先生的尿血癥并沒有好。他們忽然又發(fā)見毛病在牙內(nèi)，因此一連拔去七個牙�？墒悄蜓Y仍沒有好。他們又說毛病在飲食。又把病人一連餓了好幾天。可是他的尿血癥還是沒有好！醫(yī)生們于是說了，他們找不出原因來！他們又說了，這病是沒有什么要緊的！為了這沒什么要緊的病，割去了一個腰子、拔去了七個牙，餓得精疲力盡，肌瘦目陷，究竟是怎樣一回事？并且還得花好幾百塊錢！”
如果僅僅是一件普通醫(yī)療事故，重提這樁陳年舊案，意義不大。但無論當(dāng)年還是現(xiàn)在，許多人關(guān)注此案，顯然“醉翁之意不在酒”，其中的關(guān)鍵，都想通過這件“偉人醫(yī)療案”，將爭執(zhí)多年的“中醫(yī)西醫(yī)孰優(yōu)孰劣”問題，再付表決。
一報一刊中醫(yī)西醫(yī)開戰(zhàn)
稱梁啟超先生為“偉人”，名至實歸。梁啟超（任公)是中國近代史上的風(fēng)云人物，其政治或?qū)W術(shù)著作一經(jīng)發(fā)表，即刻風(fēng)行當(dāng)代。他有一支“帶情感的筆”，寫出的文章說理明晰，所謂情理交融，如時人所稱贊，“驚心動魄，一字千金”。那時的梁先生，振臂一呼，應(yīng)者云集。他到大學(xué)講演，連“疑古大師”錢玄同教授都來“陪聽”。梁先生登上講臺，藍(lán)袍青褂，身材魁偉，有些禿頂，卻是紅光滿面，眼睛奕奕有神，講演有許多手勢，以助表情。引用書文時，并不看原著，便成段誦出，背不下去時，便指叩前額，當(dāng)當(dāng)作響，忽然又接著講下去。那時的國人，上至總統(tǒng)，下至平民，覺得不聽梁先生的話，肯定要犯錯誤。梁先生的弟子楊鴻烈先生曾撰文回憶：1921年，一個奧地利提琴大師來京演出，梁啟超便在《晨報》撰文推薦，指出，如果不前去東城真光電影院聆聽這位音樂家演奏西洋名曲，便是沒有文化水平的野蠻人！于是北京大中學(xué)生典當(dāng)衣物，都去購買售價昂貴的入場券�？偨y(tǒng)黎元洪也認(rèn)為自己決不是“野蠻人”，竟在影院包了一廂，攜帶妻妾眷屬，前往捧場，并向西洋音樂家贈送鮮花大提籃。
所以，當(dāng)梁啟超先生竟被西醫(yī)“割錯腰子”事件一經(jīng)傳出，社會輿論立刻大嘩，而西醫(yī)立刻成為眾矢之的。
梁啟超之弟梁仲策的《病院筆記》，初看不過陳述兄長在協(xié)和醫(yī)院的診斷治療經(jīng)過，細(xì)心探究，已是對西醫(yī)略有微詞。原來，梁啟超入住協(xié)和前，曾經(jīng)看過中醫(yī)，診斷說“這病不是急癥”，不就是尿里有血嗎，“任其流血二三十年，亦無所不可”。而在協(xié)和經(jīng)外科手術(shù)割掉一個腎，得出的結(jié)論，也是“無理由之出血癥”。梁仲策說：梁啟超“辛苦數(shù)十日，犧牲身體上之一機(jī)件，所得之結(jié)果，乃僅與中醫(yī)之論相同耶。中醫(yī)之理想，雖不足以服病人，然西醫(yī)之武斷，亦豈可以服中醫(yī)�？偠灾�，同是幼稚而已�！闭Z有激憤，但還是把西醫(yī)和中醫(yī)置于同一水準(zhǔn)。
陳西瀅就沒這么厚道了。他對西醫(yī)的診治失誤嬉笑怒罵后，講了一件事：“在梁先生初進(jìn)醫(yī)院的時候，上海一位懂得中醫(yī)的朋友，寫信給他，說他的病是不用施行手術(shù)的，只要飲什么湯就會好。這話不但西醫(yī)們聽了好笑，就是我們也一點都不信�？墒沁@中西不同的推斷究竟有多大的分別呢？大家都在暗中摸索，誰能說什么湯一定不能治愈這病癥，即使不然，病人所受的損失，也不至于比丟掉一個腰子和七個牙齒再大吧？”那么，中西醫(yī)的摸索有何不同呢？“中醫(yī)只知道墨守舊方，西醫(yī)卻有了試驗精神�？墒俏易顟岩傻木褪沁@試驗精神……我們怎能把我們的同類做試驗品……也許科學(xué)就是冷酷無情……那么我們至少希望醫(yī)者在施行手術(shù)之先，聲明他做的是試驗。這樣，不愿做試驗品的，也有一個拒絕的機(jī)會。”拒絕了西醫(yī)又怎么辦呢？陳西瀅說：“我們朋友的里面，曾經(jīng)有過被西醫(yī)所認(rèn)為毫無希望，而一經(jīng)中醫(yī)醫(yī)治，不半月便霍然病愈的人，而且不止一二位�！逼鋵χ形麽t(yī)的態(tài)度涇渭分明。
將梁啟超在協(xié)和做手術(shù)，稱作被西醫(yī)用做試驗品，陳西瀅至少已是在偷換概念。而他的文章一經(jīng)在《現(xiàn)代評論》刊出，立刻便“附和者眾”，其中最有力的支持者，便是大文豪徐志摩。他的文章刊載在當(dāng)年5月29日的《晨報副刊》，題《我們病了怎么辦》。
表面上看，徐志摩似乎在貶中贊西：“我們對外國人，尤其是對西醫(yī)的信仰，是無邊際的。中國大夫其實是太難了，開口是玄學(xué)，閉口也還是玄學(xué)，什么脾氣侵肺，肺氣侵肝，肝氣侵腎，腎氣又回侵脾，有誰聽得慣這一套廢話？沖他們那寸把長烏木鑲邊的指甲，
鴉片煙帶牙污的口氣，就不能叫你放心，不說信任！同樣穿洋服的大夫們夠多漂亮，說話夠多有把握，什么病就是什么病，該吃黃丸子的就不該吃黑丸子，這夠多干脆，單沖他們那身上收拾的干凈，臉上表情的鎮(zhèn)定與威權(quán)，病人就覺得爽氣得多！”
實際上，他是在聲援陳西瀅的“西醫(yī)就是拿病人當(dāng)試驗品”之說，他嘲諷道，西醫(yī)所說的所謂“科學(xué)精神”，原來是“拿病人當(dāng)試驗品，或當(dāng)標(biāo)本看。你去看你的眼，一個大夫或是學(xué)生來檢看了一下出去了；二一個大夫或是學(xué)生又來查看了一下出去了；三一個大夫或是學(xué)生再來一次，但究竟誰負(fù)責(zé)看這病，你得繞大彎兒才找得出來，即使你能的話。他們也許是為他們自己看病來了，但很不像是替病人看病�！蔽麽t(yī)如此這般“看病”，哪個還敢“看西醫(yī)”？因此，“假如有理可說的話，我們?yōu)閰f(xié)和計，為替梁先生割腰子的大夫計，為社會上一般人對協(xié)和乃至西醫(yī)的態(tài)度計，正巧梁先生的醫(yī)案已經(jīng)幾于盡人皆知，我們即不敢要求，也想望協(xié)和當(dāng)事人能給我們一個相當(dāng)?shù)慕庹f。讓我們外行借此長長見識也是好的！要不然我們此后豈不個個人都得躊躇著：我們病了怎么辦？”
一報一刊，兩篇“聲東擊西”的文章一經(jīng)登載，立刻便惹惱了魯迅先生。當(dāng)年7月5日，魯迅開始在北京《世界日報副刊》刊載他的《馬上日記》，開篇便將矛頭對準(zhǔn)陳西瀅和徐志摩：“自從西醫(yī)割掉了梁啟超的一個腰子以后，責(zé)難之聲就風(fēng)起云涌了，連對于腰子不很有研究的文學(xué)家也都‘仗義執(zhí)言’。同時，‘中醫(yī)了不得論’也就應(yīng)運(yùn)而起；腰子有病，何不服
黃蓍歟？什么有病，何不吃
鹿茸歟？但西醫(yī)的病院里確也常有死尸抬出。我曾經(jīng)忠告過G先生：你要開醫(yī)院，萬不可收留些看來無法挽回的病人；治好了走出，沒有人知道，死掉了抬出，就哄動一時了，尤其是死掉的如果是‘名流’�！�
魯迅留學(xué)日本，曾專修西醫(yī)，從專業(yè)角度說，他確是比陳西瀅和徐志摩更有發(fā)言權(quán)。他也認(rèn)為西醫(yī)到了中國，確實發(fā)生了許多問題，但他認(rèn)定那不是西醫(yī)的問題，而是“中國人的問題”，是“特別國情”，因為“本國的西醫(yī)一出手便先學(xué)了中醫(yī)一樣的江湖訣……西方的醫(yī)學(xué)在中國還未萌芽，便已近于腐敗……這些醫(yī)院，將病人當(dāng)作研究品，大概是有的，還有在院里的‘高等華人’，將病人看作下等研究品，大概也是有的。不愿意的，只好上私人所開的醫(yī)院去，可是診金藥價都很貴。請熟人開了方去買藥呢，藥水也會先后不同起來。這是人的問題。做事不切實，便什么都可疑。”那么，魯迅如何看待中醫(yī)呢？“中醫(yī)，雖然有人說是玄妙無窮，內(nèi)科尤為獨步，我可總是不相信�！睉B(tài)度也很堅定。但當(dāng)時輿論，對西醫(yī)的譴責(zé)和攻擊，占壓倒優(yōu)勢。
一褒一貶任公獻(xiàn)身科學(xué)
梁啟超是西醫(yī)科學(xué)堅定的支持者。戊戌變法前一年，1897年，梁啟超在上海成立醫(yī)學(xué)善會，特別撰文，評述西醫(yī)中醫(yī)之優(yōu)劣。
梁啟超并非要廢除中醫(yī)，他反對的，是已經(jīng)教條化的“陰陽五行學(xué)說”和“以此關(guān)乎病人生死的醫(yī)學(xué)”。他說，“詢其為學(xué)也，則全體部位之勿和，風(fēng)火燥濕之勿辨，植物性用之勿識，病證名目之勿諳，胸中有坊本歌括數(shù)則，筆下有通行藥名數(shù)十，遂囂然以醫(yī)自命。偶值天幸，療治一二顯者獲愈，而國手之名，遂噪于時。今之所謂醫(yī)者，皆此類也。”
他為何弘揚(yáng)西醫(yī)？那是因為西醫(yī)在學(xué)術(shù)、知識、制度、公共衛(wèi)生與保健等方面都優(yōu)于中醫(yī)。他說：西醫(yī)“講求攝生之道，治病之法，而講全體，講化學(xué)，而講植物學(xué)，而講道路，而講居宅，而講飲食之多寡，而講衣服寒熱之準(zhǔn)，而講工作久暫之刻，而講產(chǎn)孕，而講育嬰，而講養(yǎng)老，而講免疫……學(xué)堂通課，皆兼衛(wèi)生”。
如今——梁啟超被西醫(yī)“割錯腰子事件”發(fā)生后——他身為受害者，還會繼續(xù)支持西醫(yī)嗎？答案是肯定的。當(dāng)反對西醫(yī)科學(xué)的聲音甚囂塵上時，梁啟超也在《晨報》上發(fā)表了《我的病與協(xié)和醫(yī)院》，公開為西醫(yī)科學(xué)辯護(hù)。
梁啟超首先“就事論事”，詳述手術(shù)經(jīng)過，并對割去右腎一事，談了他的看法。他說：“右腎是否一定要割，這是醫(yī)學(xué)上的問題，我們門外漢無從判斷。據(jù)當(dāng)時的診查結(jié)果，罪在右腎，斷無可疑。后來回想，或者他（它)‘罪不該死’，或者‘罰不當(dāng)其罪’也未可知，當(dāng)時是否可以‘刀下留人’，除了專門家，很難知道。但右腎有毛病，大概無可疑，說是醫(yī)生孟浪，我覺得冤枉�！�
他肯定西醫(yī)的醫(yī)療是有效的，說：“出院之后，直到今日，我還是繼續(xù)吃協(xié)和的藥，病雖然沒有清楚，但是比未受手術(shù)之前的確好了許多。想我若是真能拋棄百事，絕對休息，三兩個月后，應(yīng)該完全復(fù)原。至于其他的病態(tài)，一點都沒有。雖然經(jīng)過很重大的手朮，因為醫(yī)生的技朮精良，我的體質(zhì)本來強(qiáng)壯，割治后10天，精神已經(jīng)如常，現(xiàn)在越發(fā)健實了�！�
梁啟超的這些辯護(hù)大有深意。輿論千夫所指：你們不是說西醫(yī)是科學(xué)嗎，那么，從西醫(yī)院里抬出了死人，那就是“科學(xué)殺人”。梁啟超終生篤信科學(xué)，他為西醫(yī)辯護(hù)，便是為科學(xué)辯護(hù)。對此，他洞若觀火�！拔覀儾荒芤驗楝F(xiàn)代人科學(xué)智識還幼稚，便根本懷疑到科學(xué)這樣?xùn)|西。即如我這點小小的病，雖然診查的結(jié)果，不如醫(yī)生所預(yù)期，也許不過偶然例外。至于診病應(yīng)該用這種嚴(yán)密的檢查，不能像中國舊醫(yī)那些‘陰陽五行’的瞎猜，這是毫無比較的余地的。我盼望社會上，別要借我這回病為口實，生出一種反動的怪論，為中國醫(yī)學(xué)前途進(jìn)步之障礙——這是我發(fā)表這篇短文章的微意�！�
私下里，梁啟超先生對家人說過，“這回手術(shù)的確可以不必用”，也曾說過“手術(shù)是協(xié)和孟浪錯誤了”，但面對公眾輿論，他還是發(fā)表了上述為協(xié)和、為西醫(yī)、為科學(xué)辯護(hù)的文章，因為，他“怕社會上或者因為這件事對于醫(yī)學(xué)或其他科學(xué)生出不良的反動觀念”。不到3年后的1929年1月19日,梁啟超病后再次住進(jìn)協(xié)和醫(yī)院，最后在該院病逝。在這個世界上，很少有人能像梁啟超先生這樣，因自己的“病”與“死”，留給后人許多感慨，許多敬仰。
來源：中國青年報
－－－－－－－－－－－這就叫----以其昏昏，使人昭昭。但何至于昏昏若此!
－－－－－－－－－－－他活夠時間了……
命中注定…………要被弄死…………
－－－－－－－－－－－很敬仰的一個人，居然是這么死的
曾經(jīng)很敬仰科學(xué)家，教授，博士，專家這些頭銜的人物，
到了讀研的時候，才清楚學(xué)術(shù)也是一種江湖。
不可以迷信科學(xué)和搞科學(xué)的人啊
－－－－－－－－－－－一味迷信科學(xué)，付出生命代價
今又有幾人能從中汲取教訓(xùn)。
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Last edited by zhhzhh on 2006/11/2 at 15:22 ]
－－－－－－－－－－－凈空老和尚曾在講經(jīng)中說，他的老師李炳南老居士曾經(jīng)教他，古人不學(xué)蘇東坡，今人不學(xué)梁啟超。他們兩個是fo學(xué)家，不是“學(xué)fo”，是“fo學(xué)”。把fo法當(dāng)作學(xué)問來研究的，不是真正修行人，所以沒有成就。
－－－－－－－－－－－凈空老和尚曾在講經(jīng)中說，他的老師李炳南老居士曾經(jīng)教他，古人不學(xué)蘇東坡，今人不學(xué)梁啟超。他們兩個是fo學(xué)家，不是“學(xué)fo”，是“fo學(xué)”。把fo法當(dāng)作學(xué)問來研究的，不是真正修行人，所以沒有成就。
－－－－－－－－－－－凈空老和尚曾在講經(jīng)中說，他的老師李炳南老居士曾經(jīng)教他，古人不學(xué)蘇東坡，今人不學(xué)梁啟超。他們兩個是fo學(xué)家，不是“學(xué)fo”，是“fo學(xué)”。把fo法當(dāng)作學(xué)問來研究的，不是真正修行人，所以沒有成就。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)沒有誤治嗎？！
