中醫(yī)的不公平待遇，不是技術(shù)而是路線
·民族心·
有位叫“杏林簫客”的網(wǎng)友針對(duì)中醫(yī)被百般壓制問(wèn)題，很有見(jiàn)地的提出了進(jìn)行中西醫(yī)療效擂臺(tái)賽倡議，意在以療效證明中醫(yī)比西醫(yī)更具科學(xué)性，這是個(gè)很好的倡議。但是要根本改變中醫(yī)的局面，遠(yuǎn)不只是技術(shù)問(wèn)題，用毛澤東的話說(shuō)是“兩條路線”的斗爭(zhēng)。方舟子、張功耀類人物——包括參與了“取締中醫(yī)”萬(wàn)人簽名活動(dòng)者，不論他們是自覺(jué)或是不自覺(jué)，都是新形勢(shì)下路線斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。時(shí)下，中醫(yī)即便有再好的療效，再好的藥物，都要按西醫(yī)的所謂“現(xiàn)代化”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行鑒定，西醫(yī)說(shuō)了算。中藥配方是以四氣五味、生降浮沉和歸經(jīng)等理論來(lái)闡明其藥理機(jī)制的，與所謂“現(xiàn)代化”西藥的成分論毫不相干，所以，中醫(yī)復(fù)方就很難通過(guò)西醫(yī)的鑒定。即便按西醫(yī)的“現(xiàn)代化”標(biāo)準(zhǔn)程序進(jìn)行，如果一個(gè)復(fù)方的中藥超過(guò)二十味，其成份就有上千種甚至上萬(wàn)種，所謂現(xiàn)代化的西醫(yī)根本就沒(méi)有能力搞清其復(fù)雜成分和質(zhì)量可控標(biāo)準(zhǔn)，這種西醫(yī)自身的無(wú)能為力，反而會(huì)成為槍斃這一復(fù)方中藥的堂皇理由，哪里還會(huì)有進(jìn)入市場(chǎng)的機(jī)會(huì)！在這樣的體制下，中醫(yī)永遠(yuǎn)受西醫(yī)的限制，有好療效好中藥就能打開(kāi)中醫(yī)的局面嗎？非也！中醫(yī)要打開(kāi)局面，首先要國(guó)家決策層的領(lǐng)導(dǎo)具有深厚的民族感情和愛(ài)國(guó)主義精神。2003年，中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)發(fā)起的那場(chǎng)“誰(shuí)主神明”之爭(zhēng)，其實(shí)是又一次聲勢(shì)浩大的西醫(yī)圍剿中醫(yī)的行動(dòng)，其本意無(wú)非是想以西醫(yī)解剖學(xué)的“腦主神明”替代中醫(yī)的“心主神明”，從而徹底摧垮中醫(yī)。出乎意料的是，有位民間中醫(yī)發(fā)表了一篇《“神”與“神明”究竟系何物？》的文章，宣告了西醫(yī)的徹底失敗。此文刊出不數(shù)日，中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)的編輯部成員就被進(jìn)行了大調(diào)整。人們不難猜測(cè)，這與編輯部刊出了該民間中醫(yī)的文章有關(guān)，是西醫(yī)運(yùn)用在中醫(yī)行業(yè)內(nèi)至高無(wú)上的統(tǒng)治權(quán)對(duì)中醫(yī)戰(zhàn)勝西醫(yī)進(jìn)行的報(bào)復(fù)！
大家看過(guò)呂嘉戈先生（新中國(guó)中醫(yī)奠基人——呂炳奎的兒子)編著的《挽救中醫(yī)》一書(shū)嗎？消滅中醫(yī)，起源于洛克菲勒的一個(gè)資本陰謀。洛克菲勒一家擁有世界上最大的制藥集團(tuán)，生產(chǎn)
艾滋病藥的施貴寶公司，還只是它控制的小公司。這里，我把《挽救中醫(yī)》一書(shū)的導(dǎo)讀部分和呂炳奎寫(xiě)給中央領(lǐng)導(dǎo)同志的兩封信，轉(zhuǎn)載給大家看看，以便讀者對(duì)醫(yī)藥界嚴(yán)峻的路線斗爭(zhēng)有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。換言之，只有國(guó)內(nèi)高層意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的愛(ài)國(guó)主義路線占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，挽救中醫(yī)才有希望�！胺堑洹逼陂g張文康的下臺(tái)，和吳儀副總理關(guān)于要建立起有別于西醫(yī)西藥的中醫(yī)藥評(píng)價(jià)體系指示的出臺(tái)，已經(jīng)是中醫(yī)藥勝利的一個(gè)跡象，相信這與呂炳奎同志寫(xiě)給中央領(lǐng)導(dǎo)的信不無(wú)關(guān)系。在胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義的今天，相信中醫(yī)藥的春天遲早會(huì)重返中華大地，并在世界各地開(kāi)花結(jié)果！
我要轉(zhuǎn)載《挽救中醫(yī)》一書(shū)中的兩部分是：
<一>導(dǎo)讀：從資本陰謀到制度陷阱
中醫(yī)是中華民族健康祛病之本，也是中國(guó)文化的瑰寶和脊梁。然而今天，這個(gè)脊梁已病入膏肓，危機(jī)重重。
大多中國(guó)人都不會(huì)相信中醫(yī)會(huì)在中國(guó)人手中被消滅，也不會(huì)理解這些中國(guó)人為什么要消滅中醫(yī)。有人會(huì)說(shuō)，中醫(yī)現(xiàn)今還是有發(fā)展的，國(guó)家是重視的。但這些人現(xiàn)在所講的中醫(yī)已不是真正意義上的中醫(yī)了，而是已經(jīng)西化了的或是中西醫(yī)結(jié)合的“中醫(yī)”了。
對(duì)中醫(yī)實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)在代、科學(xué)化、國(guó)際化”是美國(guó)洛克菲勒財(cái)團(tuán)在1927年策劃的旨在消滅中醫(yī)，進(jìn)而以美國(guó)的西醫(yī)實(shí)現(xiàn)壟斷中國(guó)醫(yī)藥行業(yè)的一個(gè)資本陰謀，即打著“現(xiàn)代化”的旗號(hào)，行消滅中醫(yī)之實(shí)。這個(gè)陰謀在今天可以說(shuō)就要實(shí)現(xiàn)了。如果讓洛氏消滅中醫(yī)這個(gè)陰謀在中國(guó)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)文化將失去最后的陣地，被美國(guó)人譽(yù)為“安全、有效、廉價(jià)”的中醫(yī)將不復(fù)存在。欲擺脫中醫(yī)的這種危局，認(rèn)清中醫(yī)在中國(guó)文化中的地位固然是十分重要的，但更重要和緊迫的，是對(duì)中醫(yī)管理思想和管理制度的反思。
一、洛克菲勒“以華制華”的謀略和它的歷史完成
中國(guó)文化以其無(wú)比深厚的內(nèi)涵，令西方殖民主義者無(wú)所適從。1840年之后，西方用炮艦轟開(kāi)了中國(guó)的大門，進(jìn)而一步一步，將中國(guó)從一個(gè)世界上最富有的國(guó)家，掠奪成了一個(gè)赤貧的國(guó)家。中國(guó)人被他們?cè)谲娛律险鞣耍窍胝鞣袊?guó)文化談何容易。而不征服中國(guó)文化，就無(wú)法征服中國(guó)人的心。于是他們采取了一個(gè)從長(zhǎng)計(jì)議的策略：用庚子賠款的一部分在中國(guó)建立大學(xué)，并大最吸收中國(guó)留學(xué)生，目的是培養(yǎng)自己的代言人。這實(shí)際上是學(xué)中國(guó)人提出的“以夷治夷”策略，也可以稱其為“以華治華”。這個(gè)策略實(shí)施的結(jié)果如何呢？事實(shí)證明，它是相當(dāng)成功的。20世紀(jì)，否定中醫(yī)及中國(guó)文化最極端而決絕的往往正是中國(guó)人自己，這就是一種鐵證。
在新文化運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)了近百年之后，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)到了行將滅亡的邊緣，其脊梁——中醫(yī)學(xué)，馬上就要被消滅了。這里面充滿著歷史的吊詭：從來(lái)未見(jiàn)過(guò)一個(gè)民族這樣起勁地消滅自己本民族的優(yōu)秀文化，這樣起勁地消滅本民族醫(yī)學(xué)。這是一個(gè)悲劇。要阻止這種悲劇的繼續(xù)發(fā)生，就要了解西方是如何運(yùn)用“以夷治夷”或是“以華治華”手段，來(lái)對(duì)付和消滅中國(guó)文化的。
壟斷是許多西方財(cái)團(tuán)的資本目的。美國(guó)洛克菲勒財(cái)團(tuán)在上世紀(jì)20年代已經(jīng)壟斷了中國(guó)的煤油和電力市場(chǎng)，其強(qiáng)大的藥品帝國(guó)對(duì)中國(guó)的醫(yī)藥市場(chǎng)同樣企圖實(shí)現(xiàn)其壟斷，可是中醫(yī)的存在妨礙了它壟斷之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。于是一個(gè)資本陰謀出現(xiàn)了，他們投入大量資金來(lái)進(jìn)行說(shuō)服中國(guó)人厭棄中醫(yī)，而相信西醫(yī)。用中國(guó)人來(lái)消滅中醫(yī)的“以華治華”的謀略在此被應(yīng)用得天衣無(wú)縫，以至于在幾十年后的今天，中醫(yī)已經(jīng)走到了行將滅亡的境地時(shí)，醫(yī)學(xué)界還在爭(zhēng)論中醫(yī)是否科學(xué)和現(xiàn)代化的問(wèn)題。在現(xiàn)今，人們看不到洛克菲勒財(cái)團(tuán)所作所為，因?yàn)樗拇嬖谝呀?jīng)不是一般財(cái)團(tuán)的規(guī)模了，而是運(yùn)行到了近乎老子所說(shuō)的“大象無(wú)形”的狀態(tài)，不用腦子思考是看不到它的存在的。
清末民初，由于清政府一直采取以洋壓漢的政策，尤其是慈禧與光緒相隔一天死亡的事實(shí)，太醫(yī)院被廢置，中醫(yī)就此不被重視。此時(shí)，大量的官派留學(xué)生歸來(lái)，其中學(xué)習(xí)西醫(yī)的學(xué)生基本上是一致反對(duì)中醫(yī)的。然而，從歷史上看，早在“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前中西醫(yī)之爭(zhēng)就已開(kāi)始，當(dāng)時(shí)只限于學(xué)術(shù)之上，加之早期的西醫(yī)幾乎全是外國(guó)傳教士，也不便公開(kāi)與中醫(yī)為敵�！瓘U止中醫(yī)之爭(zhēng)始于清末，但僅出于民間，到1916年余云岫出版《靈素商兌》大肆否定中醫(yī)并非偶然。然始創(chuàng)由政府職能部門進(jìn)行廢止中醫(yī)，還是在1928年原協(xié)和醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)及中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉瑞恒當(dāng)上南京政府衛(wèi)生部副部長(zhǎng)之后。他采取行政手段，照余云岫等人主張，廢止中醫(yī)。而余云岫于1934年主編《中華醫(yī)學(xué)》雜志5年之久，大塊的反中醫(yī)的文章曾在該雜志上發(fā)表。……1928年底，劉瑞恒于中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任滿，轉(zhuǎn)而充當(dāng)南京政府衛(wèi)生部副部長(zhǎng)，其背景即在美國(guó)人的支持”�！皬U止中醫(yī)案”之所以能在當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生部通過(guò)，主要是與會(huì)的人均是留學(xué)歸來(lái)的學(xué)習(xí)西醫(yī)者，如主持人劉瑞恒系留美學(xué)習(xí)西醫(yī)者，余云岫系留日學(xué)習(xí)西醫(yī)者，余下的均是留學(xué)美英學(xué)習(xí)西醫(yī)者。自1929年2月，南京政府召開(kāi)第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)，由衛(wèi)生部副部長(zhǎng)劉瑞恒主持，與會(huì)17人中沒(méi)有一位中醫(yī)。這次會(huì)上通過(guò)了“廢止中醫(yī)案”。當(dāng)中西醫(yī)之爭(zhēng)由民間討論走到了以行政手段進(jìn)行廢止中醫(yī)的境地時(shí)，中醫(yī)存亡之事就成為了一件有關(guān)中華民族文化存亡的政治大事。
1950年新中國(guó)衛(wèi)生部召開(kāi)的第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議，也是副部長(zhǎng)兼黨組書(shū)記的賀誠(chéng)及副部長(zhǎng)王斌，將南京政府時(shí)期廢止中醫(yī)案的主要人物余云岫邀請(qǐng)來(lái)參加會(huì)議，并支持他廢止中醫(yī)的觀點(diǎn)。賀誠(chéng)講到：“過(guò)去余云岫先生曾批判過(guò)中醫(yī)學(xué)術(shù)，有許多是對(duì)的，即使在批評(píng)尺度方面，對(duì)中醫(yī)問(wèn)題的解決方法上，有不能使中醫(yī)滿意的地方，但基本精神還是好的，中醫(yī)也正是有了他的批判而引起了警惕和注意，也曾獲得一些改進(jìn)�！瓊�(gè)別中醫(yī)認(rèn)為余先生來(lái)參加全衛(wèi)會(huì)議和中醫(yī)小組就難以同意，須得重新考慮，我以為為顯得中醫(yī)代表的進(jìn)步，體會(huì)毛主席中西醫(yī)大團(tuán)結(jié)的精神以及我們偉大民族的偉大胸懷和氣魄，應(yīng)當(dāng)歡迎余先生來(lái)參加中醫(yī)小組，并要他作更多的批評(píng)與改革中醫(yī)學(xué)術(shù)的意見(jiàn)，這對(duì)于中醫(yī)來(lái)說(shuō)是有好處的�！�
第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議實(shí)際上成了一次以圍剿中醫(yī)、并形成一整套行政措施消滅中醫(yī)為主題的會(huì)議。這個(gè)消滅中醫(yī)的政策在執(zhí)行了三年之后，全國(guó)中醫(yī)業(yè)一片蕭條。當(dāng)時(shí)國(guó)家文委副主任錢俊瑞發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)生部消滅中醫(yī)的做法并上報(bào)中央，毛澤東在1953年召開(kāi)了中央政治局會(huì)議，撤銷了賀誠(chéng)、王斌的副部長(zhǎng)職務(wù)，并于1954及1955年在《人民日?qǐng)?bào)》開(kāi)展了對(duì)中醫(yī)問(wèn)題的討論和對(duì)賀誠(chéng)、王斌的批判。中醫(yī)這時(shí)才又有了生機(jī)，獲得了暫時(shí)的發(fā)展。
但衛(wèi)生部的行政體制以及對(duì)中醫(yī)認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)并未因此消除，衛(wèi)生部西醫(yī)勢(shì)力仍占主導(dǎo)地位。由于毛主席對(duì)中醫(yī)的支持，每當(dāng)衛(wèi)生部對(duì)中醫(yī)進(jìn)行打壓的時(shí)候，只要毛主席得知，就會(huì)有批示批評(píng)衛(wèi)生部。但是他對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)也有偏頗，新中國(guó)中醫(yī)事業(yè)奠基人呂炳奎對(duì)此認(rèn)為，毛主席“提出了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，想以西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)來(lái)提高中醫(yī)，事實(shí)證明不切合實(shí)際。1958年又提出中西醫(yī)結(jié)合，開(kāi)始時(shí)衛(wèi)生部門有抵觸，后來(lái)竟借此來(lái)控制中醫(yī)、改造中醫(yī)，限制了中醫(yī)學(xué)術(shù)的自主權(quán)�！蔽母镆院�，中醫(yī)由于沒(méi)有獨(dú)立行政權(quán)，發(fā)展一直沒(méi)有起色。1980年衛(wèi)生部召開(kāi)的中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合會(huì)議明確提出了“中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量都要大力發(fā)展、長(zhǎng)期并存的方針”；1982年衡陽(yáng)會(huì)議又重提“中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量都要大力發(fā)展、長(zhǎng)期并存的方針”，說(shuō)明此時(shí)的中醫(yī)處境終于在中醫(yī)界的努力下，獲得了某些好轉(zhuǎn)。三支力量的方針因給了中醫(yī)獨(dú)立發(fā)展的地位，也成了消滅中醫(yī)勢(shì)力的眼中釘。
在《新中國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的光輝歷程》（以下簡(jiǎn)稱中醫(yī)大事記)中，我們可以看到其中沒(méi)有記載三支力量的方針，其謂：“1980年3月，衛(wèi)生部召開(kāi)中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合工作會(huì)議。會(huì)議全面總結(jié)了建國(guó)30年來(lái)中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合的重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，研究了黨的重要政策，分析了當(dāng)前存在的問(wèn)題，討論了今后應(yīng)該采取的措施�！保�22頁(yè))其中沒(méi)有記錄三支力量方針的提出；又謂：“1982年4月，衛(wèi)生部在湖南衡陽(yáng)召開(kāi)了全國(guó)中醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會(huì)議，會(huì)議討論制訂了《關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院整頓和建設(shè)的意見(jiàn)》、《全國(guó)中醫(yī)醫(yī)院工作條例》（試行)、《努力提高教育質(zhì)量、切實(shí)辦好中醫(yī)醫(yī)院》等文件，這次會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)單位要保持和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)特色問(wèn)題和增加中醫(yī)事業(yè)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，解除中醫(yī)藥后繼乏人、乏術(shù)問(wèn)題，中醫(yī)藥結(jié)合問(wèn)題，中醫(yī)教育工作的幾個(gè)問(wèn)題，中西醫(yī)結(jié)合、中醫(yī)研究和民族醫(yī)學(xué)問(wèn)題以及衛(wèi)生行政部門加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)工作的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題等等�！保�24頁(yè))也沒(méi)有記錄會(huì)議重提三支力量的方針。
呂炳奎在上述兩次會(huì)議上的講話和文章，證實(shí)會(huì)議確實(shí)明確提出了三支力量的方針，并且是得到中央同意的。他多次闡述了這一問(wèn)題，其謂：“1980年3月衛(wèi)生部召開(kāi)了中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合工作會(huì)議，總結(jié)了30年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確提出了中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量都要大力發(fā)展、長(zhǎng)期并存的方針。這一方針是符合我國(guó)實(shí)際情況的，解決了歷史遺留下來(lái)的根本問(wèn)題，對(duì)整個(gè)中醫(yī)事業(yè)和中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)的發(fā)展是一件大事，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)現(xiàn)代化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義�！庇种^：“三支力量是客觀存在，不是憑空想出來(lái)的。三支力量都要大力發(fā)展、長(zhǎng)期并存的方針，是總結(jié)了30年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提出來(lái)的�！夥乓院簏h提出了團(tuán)結(jié)中西醫(yī)的方針，好像問(wèn)題解決了�，F(xiàn)在看，實(shí)際上沒(méi)有解決，中醫(yī)的地位問(wèn)題并沒(méi)有徹底解決。今天，提出三支力量都要大力發(fā)展、長(zhǎng)期并存，把中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量置于同等的地位，這樣才能真正解決中醫(yī)的地位問(wèn)題。這個(gè)方針的提出，解決了幾十年來(lái)，甚至近百年來(lái)遺留下來(lái)沒(méi)有解決的問(wèn)題。方針提出后，中醫(yī)界皆大歡喜，西醫(yī)方面也很歡迎，同意這樣一個(gè)方針。中西醫(yī)結(jié)合方面大部分人也同意這個(gè)方針。但是仍有部分人對(duì)這個(gè)方針不太理解�！�
“中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量都要大力發(fā)展、長(zhǎng)期并存的方針”，這樣一個(gè)對(duì)中醫(yī)生存發(fā)展有著巨大歷史意義的事件，在衡陽(yáng)會(huì)議以后沒(méi)有被執(zhí)行，在大事記中也沒(méi)有被記載，中醫(yī)經(jīng)過(guò)30年的努力才爭(zhēng)取到了獨(dú)立地位，在衡陽(yáng)會(huì)議以后竟無(wú)聲無(wú)息了。這是十分吊詭的。衡陽(yáng)會(huì)議以后，呂炳奎就被通知退居二線，沒(méi)有了追辦此事的權(quán)力。相反，衛(wèi)生行政部門卻加緊以立法的形式即以國(guó)家意志的形式壓制中醫(yī)，造成現(xiàn)今中醫(yī)的境地，而西醫(yī)則在衛(wèi)生部的支持下實(shí)現(xiàn)了在中國(guó)醫(yī)藥市場(chǎng)的壟斷地位。
中醫(yī)的被消滅是由中國(guó)人自己造成的。
二、所謂“現(xiàn)代化、科學(xué)化、國(guó)際化”，是消滅中醫(yī)藥的殺手锏
最近，美國(guó)華裔學(xué)者張緒通博士撰文揭開(kāi)了消滅中醫(yī)的驚人內(nèi)幕。他文章中所提及的美國(guó)人Hans Ruesch撰寫(xiě)的文章《洛克菲勒藥品帝國(guó)的真相》（The Truth about the Rocke feller Drug Empire:The Drug Story)，清楚地告訴中國(guó)人，美國(guó)的洛克菲勒藥品帝國(guó)早在1927年對(duì)中醫(yī)做了些什么。張緒通博士說(shuō)：“該文坦白地道出了緣由，洛克菲勒及其家族以學(xué)術(shù)基金會(huì)的名義，捐了一點(diǎn)錢給中國(guó)的醫(yī)藥界，美名其曰‘幫助中國(guó)實(shí)現(xiàn)中藥現(xiàn)代化、科學(xué)化和國(guó)際化’，目的就是要中國(guó)人對(duì)自己的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的根源與體系產(chǎn)生懷疑，以至于厭棄。然后打出‘拯救中醫(yī)中藥’的美名，以‘中醫(yī)藥現(xiàn)代化、科學(xué)化’的幌子，達(dá)到徹底操縱、把控中國(guó)的中醫(yī)藥及其市場(chǎng)的目的，完全有他們的戰(zhàn)略預(yù)謀�！痹凇堵蹇朔评账幤返蹏�(guó)的真相》一文中，作者寫(xiě)道：“洛克菲勒的各種各樣的‘教育活動(dòng)’在美國(guó)獲得了巨大的利潤(rùn)，以至于在1927年發(fā)起了國(guó)際教育基金會(huì)作為小洛克菲勒自己的個(gè)人慈善事業(yè)，還捐贈(zèng)了兩千一百萬(wàn)美元作為啟動(dòng)資金，準(zhǔn)備毫不吝惜地給予外國(guó)的大學(xué)和政客們，當(dāng)然要附帶各種條件�！蹇朔评者^(guò)去一直對(duì)中國(guó)有著特殊的興趣，由于美孚石油公司幾乎是‘中國(guó)油燈’用油的唯一供應(yīng)者，因此他把錢用來(lái)設(shè)立中國(guó)醫(yī)藥基金和
北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院，扮演著‘偉大的白人教父’的角色，來(lái)向他卑微的孩子們傳播知識(shí)。洛克菲勒基金會(huì)投資達(dá)四千五百萬(wàn)美元用來(lái)‘西化’（實(shí)際是摧垮)中醫(yī)。醫(yī)學(xué)院校被告知，如果它們想從洛克菲勒慷慨的贈(zèng)予中得到好處，它們必須使五萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民信服地把他們經(jīng)過(guò)多少個(gè)世紀(jì)檢驗(yàn)的安全、有效卻又廉價(jià)的中藥扔到垃圾箱里，讓中國(guó)人民贊成使用美國(guó)制造的昂貴的有致癌、致畸作用的‘神’藥，當(dāng)這些藥致命的副作用再也掩蓋不住的時(shí)候，則需要不斷地用新藥來(lái)替代。如果他們不能通過(guò)大規(guī)模的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)來(lái)‘驗(yàn)證’他們古老的針灸的有效性，這就不能認(rèn)為有任何‘科學(xué)價(jià)值’。西醫(yī)對(duì)幾千年來(lái)證實(shí)的針灸對(duì)人類的有效性毫不關(guān)心。
“但是共產(chǎn)黨在中國(guó)執(zhí)政以后，既然跟中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易已不可能，洛克菲勒一家也就對(duì)中國(guó)人民的健康突然失去了興趣，并逐漸把他們的注意力轉(zhuǎn)向了日本、印度和拉丁美洲�！�
此段論述，就將前面所述南京民國(guó)政府衛(wèi)生部副部長(zhǎng)劉瑞恒以及余云岫有關(guān)“廢止中醫(yī)案”的背景全盤托出。劉瑞恒曾是協(xié)和醫(yī)學(xué)院的院長(zhǎng)，孫中山、梁?jiǎn)⒊趨f(xié)和醫(yī)院治病期間他都在場(chǎng)。而協(xié)和醫(yī)學(xué)院本身就是洛克菲勒直接投資創(chuàng)辦的。所以，洛克菲勒的“要說(shuō)服五億中國(guó)人相信西醫(yī)而把‘安全、有效、廉價(jià)’的中醫(yī)扔進(jìn)垃圾箱”的資本陰謀就成為劉瑞恒的職責(zé)。他把這種職責(zé)從協(xié)和醫(yī)學(xué)院帶到了南京政府衛(wèi)生部，并在1929年以行政手段在全國(guó)范圍內(nèi)廢止中醫(yī)。此舉雖然遭到當(dāng)時(shí)全國(guó)中醫(yī)的反對(duì)，南京政府也于國(guó)代會(huì)上撤銷了“廢止中醫(yī)案”，但是南京政府衛(wèi)生部消滅中醫(yī)的行政手段與體制已經(jīng)建立，中醫(yī)在此之后一直未得到重視。后經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中醫(yī)受盡了欺辱和摧殘，一直在苦苦掙扎。
此后的新中國(guó)，剛剛把美帝國(guó)主義趕出去，是不可能得到洛克菲勒“捐款的。但是，第一屆衛(wèi)生會(huì)議所制訂的一整套阻礙中醫(yī)發(fā)展的法規(guī)，卻成為中醫(yī)發(fā)展路上的一個(gè)個(gè)制度陷阱。中醫(yī)落入這陷阱中，就如同一個(gè)活的、可以自主行動(dòng)的人忽然被五花大綁，動(dòng)彈不得了。我們相信，這一制度陷阱與遠(yuǎn)在大洋彼岸的那個(gè)資本陰謀并沒(méi)有什么直接的利益授受關(guān)系。但詭異之處也正在于此——二者的狀態(tài)和行為方案竟如此的意合神契！可見(jiàn)洛克菲勒策劃的“以華制華”的陰謀是多么巧妙，不給錢也同樣達(dá)到了消滅中醫(yī)的目的。建國(guó)之初衛(wèi)生部消滅中醫(yī)的政策實(shí)行了整整三年，從此打下了衛(wèi)生部門在認(rèn)識(shí)上蔑視中醫(yī)和行政上歧視中醫(yī)的基礎(chǔ)，實(shí)行了一條沒(méi)有洛克菲勒的洛克菲勒路線。
從賀誠(chéng)講話到衛(wèi)生部制訂的一系列消滅中醫(yī)的政策法規(guī)，完全是打著“中醫(yī)科學(xué)化”的旗號(hào)進(jìn)行的。中醫(yī)科學(xué)化、現(xiàn)代化是洛克菲勒為消滅中醫(yī)而設(shè)計(jì)的一個(gè)陰謀、一個(gè)陷阱。它是洛克菲勒教育基金會(huì)捐資的附加條件，即“幫助中國(guó)實(shí)際中藥現(xiàn)代化、科學(xué)化和國(guó)際化”。它先是強(qiáng)蠻地給中醫(yī)加上一把伸縮無(wú)定的、所謂“科學(xué)”的標(biāo)尺，并教會(huì)你習(xí)慣于用這標(biāo)尺去丈量中醫(yī)。然而，你學(xué)會(huì)的只是技術(shù)性地丈量，而那標(biāo)尺的伸縮幅度，卻是由它來(lái)調(diào)定的。結(jié)果，你手里似乎有了一把尺子，但那尺子事實(shí)上永遠(yuǎn)也不屬于你……這就是洛克菲勒陰謀的最吊詭之處！大凡學(xué)習(xí)西醫(yī)的人和西醫(yī)化的人對(duì)洛氏的陰謀不但沒(méi)有認(rèn)識(shí)，反而認(rèn)為中醫(yī)就是不科學(xué)，就是要淘汰，并相信洛氏幫助中醫(yī)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是真誠(chéng)的、可信的。這又說(shuō)明洛氏消滅中醫(yī)的陰謀是多么的“英明”、有遠(yuǎn)見(jiàn)。
“中醫(yī)現(xiàn)代化”在如今被衛(wèi)生部及國(guó)家中醫(yī)藥管理局越叫越響，大有壓倒一切之勢(shì)。因?yàn)橛辛速R誠(chéng)、王斌被撤職的前車之鑒，消滅中醫(yī)的行為變得隱蔽起來(lái)。一般人從報(bào)紙新聞上總是認(rèn)為中醫(yī)是被重視的，然而卻不知中醫(yī)實(shí)際上在行政上、法律上是被壓制的。
當(dāng)然，現(xiàn)在不是糾纏誰(shuí)的責(zé)任的時(shí)候，而是要重新執(zhí)行三支力量的方針，給中醫(yī)獨(dú)立的行政權(quán)、教育權(quán)及適合其自身發(fā)展的政策和環(huán)境，還要有堅(jiān)定的中醫(yī)領(lǐng)導(dǎo)層，只要有5~10年的時(shí)間，中醫(yī)是能夠起死回生的。
（待續(xù))
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Last edited by 民族心 on 2006/10/23 at 17:04 ]
