五勝趣言
太極老人，生有五子。一子陰險(xiǎn)冷酷，名曰，流衍。二子面赤氣粗，名曰，赫曦。三子青面獠牙，名曰，生發(fā)。四子嚴(yán)正好殺，名曰堅(jiān)成。獨(dú)五子忠厚好信，名曰敦阜�？鬃釉唬骸捌渥又倚牛梢詫W(xué)禮”。老人常在人前稱(chēng)讚道，唯此子可成大事也！
一日，老人不在，五子共堂，喧嘩不休。爭(zhēng)強(qiáng)鬥勝，聲振四鄰。生發(fā)爲(wèi)人爽直，開(kāi)聲如雷。對(duì)四兄弟曰:“我應(yīng)東風(fēng)，春時(shí)發(fā)生，列四時(shí)之首，居一天之晨；帝出乎震，萬(wàn)物滋生，從我而起，我長(zhǎng)百物，乃青帝之化身，論功於世，當(dāng)屈首指，誰(shuí)敢與我爭(zhēng)！”赫曦聽(tīng)罷，氣得面紅耳赤，暴跳咆吼道：“我位居旺方，時(shí)得陽(yáng)令，天地間皆以我爲(wèi)用，窮儒寒士，以我爲(wèi)朋；幽洞暗室，賴我照明；鬼魅魍魎 ，見(jiàn)我潛形；醴醪八珍，無(wú)我難成；五運(yùn)六氣，皆皈依我，你有何能，論功犒嘗，我冠群英！”流衍冷笑一聲，不服氣道：“天一生我，貞下啓元，萬(wàn)物始於我，複歸於我，我雖處封藏之令，原行韜晦之計(jì)，藏生發(fā)之機(jī)。草木未實(shí)，胎卵未生，皆望我成形。我不飛則已，一飛沖天！忘本求末之輩，何顔與我論高比低，爭(zhēng)奪雌雄哉！”堅(jiān)成聽(tīng)罷更加不服氣，沈吟良久，氣得面色刷白。太息道：“論功諸兄弟皆不及，論罪諸位實(shí)有餘。何以見(jiàn)得，生發(fā)借風(fēng)助威，推折生靈。流衍泛濫，淹浸無(wú)辜，赫曦炎灼，黎首塗炭。敦阜壓頂，萬(wàn)物埋沒(méi) ，你等何功於世哉！須知流衍賴我而生，生發(fā)有我則不狂妄行，赫曦，敦阜能奈我何？我居清肅之令，握生殺之機(jī)，有我者昌，無(wú)我者亡。百代繁衍，永厥其昌，農(nóng)工商賈，貨物牟利，官場(chǎng)出入，賴我成全，有我能叫鬼推磨，無(wú)我就知難上難�！鳖D時(shí)滿座驚訝，哭笑不成，無(wú)語(yǔ)以對(duì)。敦阜本是老實(shí)人，素不多言，亦閉不住口說(shuō)道：“兄弟不必爭(zhēng)辯，萬(wàn)物靜觀皆自得，我以靜爲(wèi)德，以信交天下，負(fù)載萬(wàn)物，如期不爽。寄四序而居中央，萬(wàn)物皆我所生，反歸於我。你們給我一點(diǎn)面子都沒(méi)有，區(qū)區(qū)計(jì)較名利得失，不顧生死榮辱，豈不羞殺人哉！”
適太極老人至，四座肅然。老人坐上太極蓮花座，轉(zhuǎn)動(dòng)陰陽(yáng)目，笑道：“你們兄弟五人，分列五方，四序流行，天理迴圈，各守其職，何需爭(zhēng)強(qiáng)。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章，道生一，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬(wàn)物得一以生，執(zhí)一而行，通於一而萬(wàn)事畢矣！”
（此文於“大革文化命”派性鬥爭(zhēng)時(shí)擬作，本以五行學(xué)說(shuō)擬人之作，辭簡(jiǎn)意繁，語(yǔ)意雙關(guān)，出之好意，當(dāng)時(shí)環(huán)境，欲加之罪，何患無(wú)詞，故燒毀原稿，如今反覺(jué)回味無(wú)窮。)
錄之<<桔井鉤沉>>
－－－－－－－－－－－理不辯不明。
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－－－－－－－－－－－呵呵 擬人化的故事形象的描述了五行生克制化以及太極與五行關(guān)系。
禪門(mén)有棒喝
口密有劍腹
出發(fā)點(diǎn)比形式更重要
－－－－－－－－－－－凡事我為先，人生有幾何；
種瓜不得豆，行善乃積德；
都曰心主明，涂炭非傳說(shuō)；
胡思亂想時(shí)，外鬼遇心魔；
拋開(kāi)魑魅事，行健與厚德；
自了無(wú)丈夫，精進(jìn)勿解脫！
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