原文是繁體,我翻譯修改了一下以便大家閱讀:-) ——×上×—— 摘自《敲開(kāi)陰間大門(mén)》原文:醉公子改編:fishangel 乩童自古以來(lái),一直披著一件神秘的外衣,迎神會(huì)中他們觸目驚心、鮮血淋漓的表演,叫人既驚且惑,究竟他們標(biāo)榜的「法術(shù)」是真有「神明」附身護(hù)法?還是一種最高明的「騙局」?這件神秘外衣里包裹的,又是些什么東西呢?…… 經(jīng)常,在各地的迎神賽會(huì)中,最引人注目的莫過(guò)于「乩童」。特別是在神輿巡行繞境,或者遠(yuǎn)道進(jìn)香的隊(duì)伍之中,在炮聲硝煙、鑼鼓喧天的陣仗里,無(wú)數(shù)的乩童夾雜在善男信女中間,下身是清一色的燈籠褲,上身或赤膊或僅圍一件刺繡鑲亮片珠子的肚兜,手執(zhí)各種奇門(mén)的短打兵器:鯊魚(yú)劍、流星錘、狼牙棒、短劍、九環(huán)刀、銅金間鋼鞭,或三稜刺的,不論武器為何,動(dòng)作則幾乎是大同小異:夸張和略嫌機(jī)械化的步伐,眼神半睜半閉,神情肅穆冷峻,一面前行,一面不停地將手中的兵器往自己身上砍,多半是背上,偶爾也有以肚皮或左右腰身脅下為目標(biāo)的。雖說(shuō)神明護(hù)體,但鮮血淋漓卻是免不了的,常見(jiàn)乩童一路往自身砍斫前進(jìn),后邊有個(gè)人則含著一口口的米酒,往乩童的背上傷處猛噴。 最精彩,最觸目驚心,也最不可思議的就是有些乩童,能用一尺半至二尺長(zhǎng)的尖頭
銅針,一口氣將兩頰洞穿,兩邊則懸貼符祿,一路走,一路搖頭晃腦,這樣的表演,令旁觀的人感到頭皮發(fā)麻,膽小的甚至閉上了眼睛。更不可思議的是,有些「道行高強(qiáng)」的乩童,還能在穿家而過(guò)的銅針兩端各懸掛一個(gè)沉甸甸的香爐。而這些「法術(shù)」都是當(dāng)著眾人之面完成的,實(shí)在是看不出有作假處,但若說(shuō)是真的,如果不驚服「神明」的法力無(wú)邊,則又無(wú)其他道理可以解釋。 最近一個(gè)意外的機(jī)會(huì)里,我們和一位「辭職」的乩童有了密切的接觸,從他口中探知了一些「乩童」這行「不足與外人道也」的秘密,為了幫助讀者揭開(kāi)乩童神秘的外衣,我們特地公開(kāi)這段對(duì)話(huà)。(在文中,為了保護(hù)這位曾正式干過(guò)「乩童」的熱心朋友,不致受到不必要的騷擾和傷害,我們姑隱其名,暫稱(chēng)他為「阿財(cái)」。) 阿財(cái)?shù)母赣H是一位遠(yuǎn)近馳名的老乩童,家學(xué)淵源,耳濡目染之余,十八歲那年在父親的指導(dǎo)引領(lǐng)下,經(jīng)過(guò)了如同一般乩童所必經(jīng)的「訓(xùn)乩」(教乩)、坐關(guān)等苦不堪言的關(guān)目,正式成了乩童,在家中設(shè)立已久的神壇中,替代了他父親的工作,每日祈求神明降壇附身,為民眾消災(zāi)祈福,而父親卻擔(dān)任了「桌頭」(桌頭和乩童是焦不離孟的,他要解答乩童在神明附身時(shí)所說(shuō)出的一些隱晦不明的話(huà)語(yǔ))的工作,由于靈驗(yàn)異常,這對(duì)父子檔很快就受到信徒的信任,一時(shí)香火鼎盛,也著實(shí)替這處神壇賺進(jìn)了大把大把的香火錢(qián)。 這樣風(fēng)光地過(guò)了兩年,阿財(cái)還是如期接到征集令,并不因?yàn)槭秦劳涂梢悦夥郏缓霉怨匀胛榱。兩年的義務(wù)兵役中,他極力的隱藏自己的身分,甚至?xí)r時(shí)刻意地避開(kāi)廟宇、神壇,但是,偶爾不明所以的仍然會(huì)有「靈動(dòng)感應(yīng)」,上課、出操、打野外、集合,甚至行軍,幾乎任何時(shí)候,過(guò)路的神祇遇上了他,好像都會(huì)過(guò)來(lái)敘敘舊,有時(shí)好端端地坐著,突然腦袋昏昏沉沉的,大腿肌肉就開(kāi)始了不自主的痙攣跳動(dòng),全身仿fo通了電的機(jī)器人,忍不住就要「跳童」起來(lái)。碰到這種情形,阿財(cái)只好咬緊牙,暗
中使勁去壓抑著大腿,經(jīng)常憋的臉色發(fā)青,形容扭曲,十分的痛苦,在這樣的掙扎中,內(nèi)心也起了強(qiáng)烈的交戰(zhàn),逐漸覺(jué)悟了「今是昨非」。對(duì)以往乩童生涯的種種越來(lái)越厭倦,也越來(lái)越不自在…… 這是一種十分微妙的心理因素,恐怕連他也并不十分清楚,但是那種內(nèi)心強(qiáng)烈的掙扎卻一天大似一天,終于他鼓足勇氣,向父親說(shuō)明了自己的意圖,決心永遠(yuǎn)脫離乩童的生涯,他要像一般人一樣,正常的過(guò)往后的日子。 父親的失望與憤怒是必然的,連勸帶罵、苦口婆心,仍然沒(méi)有挽回他的決定。他不顧一切的脫離了這行,甚至不顧神明的降災(zāi)與責(zé)罰,重新踏出了步子,適應(yīng)這個(gè)社會(huì),他選擇了裝潢業(yè),從一個(gè)學(xué)徒干起,雨淋日曬,披星戴月的,每月僅能賺得一點(diǎn)糊口之資,他很坦白的承認(rèn):自己活得很平凡、很正常,甚至不知道自己的未來(lái)將會(huì)怎樣?日后的吉兇也未卜,但是至少他活得心安,不再像以前那樣惶惶然,經(jīng)常在噩夢(mèng)中驚醒,尤自
心悸不已。 對(duì)這楊一個(gè)人,這樣的決定,他的勇氣令我們佩服,他的經(jīng)歷更令我們好奇,在他「知無(wú)不言,言無(wú)不盡」的誠(chéng)摯態(tài)度下,我們提出了下列幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。 乩童作法時(shí),真有神明附身嘛?感覺(jué)又如何呢? 他告訴我們:那是真的!千真萬(wàn)確有神來(lái)附身,但是乩童本身卻迷迷糊糊的,失去了自主意識(shí),即使在「退童」醒來(lái)后,也完全不知道自己剛才說(shuō)了什么,做了什么。也可以說(shuō)乩童的身體成了工具,被神明「借用」為傳達(dá)天意、與凡人溝通的工具,不過(guò)真正的道理何在,他迄今仍不明白。真的是「有求必應(yīng)」,「一呼即來(lái)」嘛? 這下,他可笑了起來(lái)道:這正是關(guān)鍵,也是大家最不易了解的部分。其實(shí)乩童「跳童」時(shí),決不是每次都有神明來(lái)附身,有時(shí)候再三拜請(qǐng)也不見(jiàn)動(dòng)靜,有時(shí)候神明不能親自來(lái),只好派遣手下的兵將出馬,甚或又是路過(guò)的邪魔惡靈也會(huì)「冒名頂替」前來(lái)附身。不過(guò),后兩種情形,乩童本身一定知道,立時(shí)可以分辨出來(lái),如果是神明派兵將出馬,「靈動(dòng)感應(yīng)」很弱,解決問(wèn)題的「法力」也相對(duì)減弱,約莫只有真正神明附身時(shí)的三到四成左右,而這時(shí)乩童本身的意識(shí)則會(huì)有某種程度的殘存,動(dòng)作雖然不太能控制,但心里頭卻很清楚自己在作甚么,只是施展起來(lái)總有些力不從心。
若是邪魔惡靈,道行淺、力量弱,很容易分辨,不過(guò),如果碰上道行深、法力強(qiáng)的,那么乩童本身就難以分辨的出來(lái),除非「桌頭」的經(jīng)驗(yàn)老道,法力高強(qiáng)。曾經(jīng)在他和父親共同進(jìn)行法事時(shí),就碰上過(guò)一次,由于邪靈所冒充的「神明」在陽(yáng)世只有三處分靈,附身時(shí),動(dòng)作語(yǔ)氣具不肖似,「桌頭」就盤(pán)問(wèn)起對(duì)方的「海底」(個(gè)人資料)來(lái),結(jié)果三問(wèn)兩問(wèn),就問(wèn)出了馬腳,「桌頭」立即得理不饒人,嚴(yán)辭相詰,結(jié)果對(duì)方立即氣焰全消,擺出一副可憐兮兮的樣子,承認(rèn)自己只是個(gè)道行普通的邪靈,打算趁機(jī)來(lái)混點(diǎn)香火供奉而已。后來(lái)在「桌頭」連吼帶嚇的威勢(shì)下,趕緊退童,抱頭鼠竄而去。 有時(shí)候神明,邪魔皆不來(lái),就是再三拜神,也不見(jiàn)動(dòng)靜時(shí),怎么辦? 他神秘的一笑,低聲道:「裝呀!!」不等我們作出恍然大悟狀,他接著說(shuō),俗話(huà)說(shuō):收人錢(qián)財(cái),與人消災(zāi)。尤其是出了名的神壇,經(jīng)常是大排長(zhǎng)龍,人滿(mǎn)為患的,各方信徒全是有求二來(lái),對(duì)這些自己送上門(mén)的衣食父母「客戶(hù)」,總不能把他們攆出去呀?!如果坦白的告訴他們:今天沒(méi)把「神明」請(qǐng)來(lái),那么這神壇的信譽(yù)很快就會(huì)一落千丈,而乩童和桌頭的功力也將遭到懷疑,因此萬(wàn)一真的請(qǐng)不到「神明」之時(shí),那也只好趕鴨子上架,硬著頭皮裝到底了,這時(shí)就完全要乩童的「演技」和他與桌頭之間的默契了。 ——×下×—— 摘自《敲開(kāi)陰間大門(mén)》原文:醉公子改編:fishangel 裝?裝得像嗎? 他肯定的點(diǎn)點(diǎn)頭,慨然答應(yīng)為我們?cè)囋嚳,但是他也沒(méi)有把握是否能請(qǐng)到神來(lái)附身。 由于他早已不干這行,自己沒(méi)有神壇,家中神壇雖然還在,但他卻不敢讓父親知道:他把這行最機(jī)密的部分泄漏了出來(lái)。所以,只好另約時(shí)間,跟朋友借了一個(gè)清凈的地方為我們演練一下。 臨時(shí)又找了一個(gè)合得來(lái)的同行朋友,為他畫(huà)符念咒,只見(jiàn)他用毛巾蒙起眼睛,端坐椅上,他在聲聲咒語(yǔ)中,很快就進(jìn)入了恍惚的「靈動(dòng)狀態(tài)」,頭搖動(dòng)的越來(lái)越快,上身也跟著
抽搐抖動(dòng)起來(lái),兩手在膝蓋上越拍越急,拍打得也相當(dāng)用力,噼啪作響,很快就把那地方拍紅了,緊跟著,整個(gè)人就像裝了彈簧,雙腳也交替地跺著地,越跺越急越用力,立即就「跳」了起來(lái),每個(gè)動(dòng)作都使出了全力,面部由于咬牙切齒而扭曲成了威武震怒的樣子,還一再拍桌子,捶椅子,把整個(gè)房間鬧得乒乒乓乓的…… 此時(shí)已是深夜十一時(shí)卅分左右,見(jiàn)他這樣的「蠻干」,簡(jiǎn)直就快把屋子拆了,深恐隔壁及樓下的芳鄰就要提出嚴(yán)重的抗議,原想過(guò)去提醒他,但是卻被他找來(lái)的朋友止住了,仔細(xì)一瞧,他那種激動(dòng)的表現(xiàn)和
氣喘吁吁,幾乎無(wú)力再支撐下去的的情形,似乎誤打誤撞,真的有「神明」來(lái)俯身了,又怕不幸言中,這樣胡搞瞎搞的,真神沒(méi)請(qǐng)到,反倒把過(guò)路的邪魔惡靈或孤魂野鬼給請(qǐng)來(lái)了,那豈不糟糕? 正猶豫間,他終于停下了動(dòng)作,擺出個(gè)弓箭步,左手一招「外腕上架」,右手收拳在腰。臉上表情依舊冷峻威嚴(yán),不時(shí)也有些抽搐。他朋友悄聲的跟我們說(shuō):「太子爺(哪吒)來(lái)了!」 這下可好了,原先只想看他隨意裝模作樣表演一下的,沒(méi)想到倒真的把神給請(qǐng)來(lái)了,一時(shí)倒拿不定注意該不該合十膜拜一下。 他的朋友開(kāi)始催了:「太子爺駕到,弟子有什么事趕緊稟報(bào)上來(lái)!」 不等我開(kāi)口,旁觀的同事真的有人問(wèn)起自己的運(yùn)途來(lái)…… 但是,卻不見(jiàn)太子爺回答,僵了一會(huì)兒,再問(wèn),仍不見(jiàn)回答,就一直僵下去了。正在惶恐是不是我們的動(dòng)機(jī)觸怒了神明,兀自驚慌不已,他卻收起了架勢(shì),他的朋友從旁協(xié)助,在他肩上一拍,往臉上畫(huà)了一道符,立刻見(jiàn)他扯下了蒙眼的毛巾,全身癱軟地跌坐椅上,長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一大口氣,才氣喘吁吁,斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō):「真累!」 之后,是他反問(wèn)我們:「神來(lái)了嗎?」 說(shuō)實(shí)在的我們都不知道,但也實(shí)在看不出個(gè)所以然來(lái),瞧他剛剛那種簡(jiǎn)直無(wú)法自制的舉止,根本不像單純的「表演」。 瞪著我們好一陣,他才惡作劇般的笑了起來(lái)問(wèn)道:「怎么樣?像吧?」 這時(shí),他的朋友也脫口而出一句三字經(jīng):「連我都差一點(diǎn)被你騙了!」 顯然,真的見(jiàn)識(shí)到「當(dāng)局者清,旁觀者迷」的事了,一時(shí)大家都有點(diǎn)啼笑皆非。 神御出巡、進(jìn)香團(tuán)上街,需要真槍實(shí)刀表演時(shí),神明卻求也求不來(lái),如何是好? 還是裝,不過(guò)那些兵刃可全是真的,這上頭作不了假,不然一下就會(huì)被拆穿的。只是在往自己身上捶打時(shí),決不可蠻干,暗中只好施以巧力,舉得高,打的輕,這完全靠經(jīng)驗(yàn)和熟能生巧的手法,尤其像流星錘、鋼鏈那類(lèi)軟的兵刃,往往是高高甩下,擊中身體的剎那,把手往后略略一揚(yáng),可以減輕力道,在連續(xù)的動(dòng)作之下,不太容易看出破綻,不過(guò)皮肉受苦流血可是免不了的,所以需要有人在背后不停噴米酒,多少有點(diǎn)麻醉作用,可以減輕一點(diǎn)痛楚,但最重要的卻是「心理」問(wèn)題:大庭廣眾之下,各方的乩童云集,再痛也只好咬著牙硬撐,所謂「輸人不輸陣」是也,要喊痛敷藥只好等迎神賽會(huì)散了,回家關(guān)起門(mén)再說(shuō)吧! 銅針穿頰也能「裝」嗎? 他肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭:如果真有神明附身,那是輕而易舉的,而且直到退童都不會(huì)有什么痛楚,不過(guò),最令乩童
頭痛的,就是他們并不能完全控制局面,無(wú)法預(yù)測(cè)神明是否一定會(huì)附身。所以在臨到要表演銅針穿頰這種大場(chǎng)面時(shí),早在半個(gè)月前就需先做好準(zhǔn)備工作:訣竅是用
棉花沾醋,涂抹兩頰的內(nèi)外皮膚,每天早晚各抹一次,每次約十到十五分鐘,不停用力的摩擦,這樣半個(gè)月下來(lái),兩頰內(nèi)外的皮膚都已近乎麻木了,到了正是表演時(shí),如果能請(qǐng)到神明附身,自然毫無(wú)妨礙。
萬(wàn)一請(qǐng)不來(lái)神明,即使頂硬上,眾目睽睽,鑼鼓炮聲中,一使狠,一咬牙,一鼓作氣也就把銅針穿過(guò)去了,甚至連血都流不了多少,至于銅針兩端懸香爐則多以「神明附身」時(shí)可以做到,但是輕一點(diǎn)的東西,由于銅針穿頰后,中段被上下牙床和顎牢牢「夾住」,也并非完全做不到的。 至于事后,銅針?biāo)斐傻膫诓⒉淮蟆7笊虾玫慕鸠弬,只要不發(fā)炎,很快就會(huì)收口的,如果皮膚本質(zhì)不錯(cuò),甚至連疤都不太明顯,不會(huì)造成太難看的破相。神明不來(lái)附身,乩童如何為信徒消災(zāi)祈福? 他表示:這全得靠桌頭的功力,他才是整劇「戲」的靈魂人物。這種工作可不是一般人能作得來(lái)的,多半是由乩童退休之后再充任,不但要懂得面相、命理,還得對(duì)各類(lèi)中藥湯頭、草藥、偏方有研究,這些都必須牢記心中,決不能臨時(shí)翻書(shū)參考的。此外由于閱歷豐富,可以稱(chēng)得上世事洞明,人情練達(dá)到了「爐火純青」的地步。 平常順利的請(qǐng)到神明附身,桌頭的工作只是解釋一下隱晦不明的字句。碰上神明不來(lái)附身時(shí),他一眼就要看出,馬上要運(yùn)氣絕學(xué),使出渾身解數(shù),在一旁協(xié)助乩童度過(guò)難關(guān)。 譬如來(lái)了個(gè)信徒詢(xún)問(wèn)最近運(yùn)途,桌頭在他報(bào)出姓名、生辰之后,就要立即將他的生肖、八字在心中推算出來(lái),略略推算一下他最近的運(yùn)氣,然后向乩童打出「派司」,通常原來(lái)好運(yùn)的卻故意說(shuō)成不好,例如原本八、九月平安無(wú)事的,他會(huì)故意危言聳聽(tīng)說(shuō)這兩個(gè)月會(huì)有厄運(yùn)或血光之災(zāi),使信徒心生恐懼祈求不止。這時(shí),乩童就要開(kāi)口打圓場(chǎng)了,安慰信徒別緊張,也別擔(dān)心,只要誠(chéng)心膜拜,神明會(huì)幫他「化解」的,要求的供品通常是
豆腐干幾塊,煮熟的鴨蛋幾枚、熟
豬肉一塊、熟雞一只,或外帶鮮花、素果,而香燭金紙自然是少不了的,于某日某時(shí)來(lái)此祭拜。此刻桌頭也會(huì)適時(shí)的表示,如果信徒在神明指定的時(shí)刻有事不能前來(lái),壇里也可代為消災(zāi)祈福,供品可以代辦,折合現(xiàn)金若干。 由于桌頭精通陰陽(yáng)命理,早就算準(zhǔn)信徒根本不會(huì)有事。所以,信徒在過(guò)了「危險(xiǎn)期」后居然「平安無(wú)事」,自然對(duì)神明更加虔誠(chéng),附帶的對(duì)這神壇也感謝萬(wàn)分。至于桌頭推算出信徒確實(shí)有意外之災(zāi)或不順利時(shí),一是加油添醋使情況看起來(lái),屆時(shí)出了事并不如桌頭說(shuō)的嚴(yán)重,信徒仍然會(huì)以為是神明庇佑,才大事化小的;另外就是要求信徒一些比較不易辦到的事項(xiàng),屆時(shí)出了事,那么就可指責(zé)他敬神不夠虔誠(chéng),反正人嘴兩片皮,怎么說(shuō)都全靠桌頭的機(jī)智了。 如果對(duì)方來(lái)求神治病,桌頭也會(huì)在乩童假作神明附身詢(xún)問(wèn)他的一些癥狀時(shí),暗中已在心中開(kāi)出一份中醫(yī)或草藥偏方的藥單,卻單留其中一兩味最重要的不說(shuō),留給乩童來(lái)點(diǎn)破加上,這樣才能顯現(xiàn)「神明」的法力無(wú)邊,萬(wàn)一治不好或不見(jiàn)效又可隨意推諉或另?yè)Q他藥,如果碰巧治好了,那就是皆大歡喜,香火錢(qián)也收入越豐。 如果來(lái)問(wèn)的是事業(yè)、財(cái)運(yùn)、或者合伙生意是否可行,都可由命理中看出個(gè)概括,總會(huì)有幾成的準(zhǔn)確度。如果對(duì)方一心求財(cái)時(shí),桌頭和乩童就會(huì)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),暗示可用「五鬼運(yùn)財(cái)」或「五路財(cái)神」的方法為對(duì)方祈財(cái),前者收費(fèi)較低,約一萬(wàn)五左右,但后者就高達(dá)五萬(wàn)元以上了。 此外「祭煞」、「拜斗」、「安宅」、「安太歲」等等以符咒行之,有些是心理作用,有些也能湊效。 至于「精神病患」的問(wèn)題,在神壇中多是以「邪魔附身」視之,有時(shí)以符咒驅(qū)之,有時(shí)也拜請(qǐng)神明率天兵天將來(lái)大戰(zhàn)一場(chǎng),以便伏魔降妖。這是個(gè)相當(dāng)大的課題,真正的療效如何,除非投以大筆的財(cái)力、人力,昨晚完整詳細(xì)的追蹤研究,否則難有定論。所以我們不便妄加評(píng)論。 最后,阿財(cái)先生還為我們表演了一手「絕活」——憑空
嘔吐。這是他花了半年時(shí)間在別處神壇偷學(xué)回來(lái)的。只見(jiàn)他一臉迷糊,吼中「呃呃」作響,這種干嘔看似簡(jiǎn)單,在場(chǎng)的每人試了好久都不成,阿財(cái)說(shuō):這是為了扮演某些神明附身時(shí)的特征,特別去苦練的。 同時(shí)他也為我們表演了幾位神明附身時(shí)為了方便「凡人」辨認(rèn),所特有的動(dòng)作架勢(shì),包括有太子爺、關(guān)圣帝君、齊天大圣、李府千歲等,并且示范以頭擊桌,擊得「砰砰」作響,力道十足,也非常人所能! 在此,我們特別向阿財(cái)先生致謝,除了欽佩他的道德勇氣,也感謝他能現(xiàn)身說(shuō)法,使我門(mén)對(duì)「乩童」這行有了一些了解。但是我們?nèi)匀徊辉肝鋽嗟恼f(shuō):「乩童全是假的,只不過(guò)是裝神弄鬼罷了!」因?yàn)楫吘谷杂刑辔覀儾荒芰私獾牡胤剑ㄟB阿財(cái)先生也說(shuō)不出所以然來(lái))。 我們的立場(chǎng)只是希望公正的報(bào)道出來(lái),讓讀者作為參考,了解到「乩童」所謂的神明附身未必每次都能順利成功,因此仍需憑著您的睿智去善加判斷。如果一味的迷信,將是很容易出差錯(cuò)的。
-----------樓主辛苦,多謝轉(zhuǎn)帖!
-----------呵呵,長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了,謝謝
-----------哇,好厲害啊 ,終于可以窺德其中一些奧妙拉 。
-----------頭次聽(tīng)說(shuō),謝了!