不為良相，愿為良醫(yī)”的由來
許多中醫(yī)人常常聽到這句話，“不為良相，愿為良醫(yī)”。它把“醫(yī)”與“相”并提，更使人深覺學醫(yī)責任重大。可你知道這句話是誰說的嗎？
據(jù)宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十三《文正公愿為良醫(yī)》記載：
宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求簽，問以后能否當宰相，簽詞表明不可以。他又求了一簽，祈禱說：“如果不能當宰相，愿意當良醫(yī)”，結(jié)果還是不行。于是他長嘆說：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生該做的事�！�
后來，有人問他：“大丈夫立志當宰相，是理所當然的，您為什幺又祈愿當良醫(yī)呢？這是不是有一點太卑微了？”
范仲淹回答說：“怎幺會呢？古人說，‘常善用人，故無棄人，常善用物，故無棄物’。有才學的大丈夫，固然期望能輔佐明君治理國家，造福天下，哪怕有一個百姓未能受惠，也好象自己把他推入溝中一樣。要普濟萬民，只有宰相能做到�，F(xiàn)在簽詞說我當不了宰相，要實現(xiàn)利澤萬民的心愿，莫過于當良醫(yī)。如果真成為技藝高超的好醫(yī)生，上可以療君親之疾，下可以救貧賤之厄，中能保身長全。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫(yī)，再也沒有別的了。”
這就是后世相傳“不為良相，愿為良醫(yī)”的由來。那些胸懷大志的儒者，把從醫(yī)作為僅次于致仕的人生選擇，正是因為醫(yī)藥的社會功能與儒家的經(jīng)世致用（即治國平天下)的思想比較接近。元代戴良說的好：“醫(yī)以活人為務，與吾儒道最切近”。
－－－－－－－－－－－今春去浙江蘭溪諸葛村,那里諸葛先生的后人也是有此家訓.
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