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氣功導(dǎo)引:勝易念佛

本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/4/27 19:54 編輯

勝易念fo

南無阿彌陀fo!

勝易念fo。勝是殊勝,能得大利益;易是容易,人人做得到。念fo就是稱念“南無阿彌陀fo”六字名號。這樣就能乘fo愿力,臨命終時(shí)往生西方極樂世界。

傳一個(gè)文件,是凈土宗雙月刊2013年3月的創(chuàng)刊號,壓縮包較多,希望耐心下載。

































上傳的此《凈土宗雙月刊》雜志,下載后可能不是首先看到封面。因?yàn)樯蟼鲿r(shí),我正在翻看到某頁面。自己調(diào)整頁面好了。




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發(fā)表于 2013/4/27 21:11|只看該作者

生前死后

本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/4/27 21:32 編輯

生前死后

    因?yàn)槲覀冞@一代人,乃至幾代人,從小就被灌輸為,人死如燈滅,所以很難相信死后還什么我們不知道的事情。人死,是肉體回歸大自然了,但是神識卻是永存的。人死之后,它必定還要去個(gè)地方,不是好地方就是壞地方。

    為了說明人死并非如燈滅,再上傳一個(gè)《瀕死體驗(yàn)》小書的《前言》。

   

    文章很短,不用下載,就在這里看也可以。


前 言

    人皆有生死,然有“前生後世”嗎?若有,則生從何來?死往何去?

    若死亡不是結(jié)束,那死後是什麼世界?死後又將如何?有天堂地獄嗎?有善惡報(bào)應(yīng)、三世因果、六道輪迴嗎?

    生必有死,但一般人對死後的有無,死後將會如何,一無所知,一旦面臨死亡,往往驚慌恐懼,不知所措。人若能了解死亡的真相,而且知道死後另有永恒安樂的歸處,便可安心面對死亡,不憂不懼。否則對死有懼,則求生畏死;然死既難免,則生亦有怖。

    所謂“往者已矣”,死後一去不復(fù)返。若有人死而復(fù)生,告訴我們死時(shí)的意識狀態(tài)及死後的種種歷程,讓我們有生之年做最好的選擇與充分的準(zhǔn)備,則能身心安穩(wěn),生死安然。

    人生在世,誰能免死?今生之事,故當(dāng)營務(wù),後生之事,更須預(yù)備。若能預(yù)備而安心,fo讚為智者,不知預(yù)備而惶怖,fo嘆為愚者。

    “瀕死體驗(yàn)”指的是醫(yī)學(xué)上已宣佈死亡,或非常接近死亡,在意識已脫離肉體的情況下,所見、聞、覺知的清晰體驗(yàn)。這種體驗(yàn)雖非盡人皆有,但若詳加調(diào)查,尤其是在醫(yī)院裏面,卻也有相當(dāng)普遍的事例。

    透過“瀕死體驗(yàn)”的各種事例,讓我們明確知道,並非人死如燈滅,一了百了,而是死後尚有善惡報(bào)應(yīng),六道輪迴;也有但受諸樂、無有眾苦的極樂世界與彌陀救度。

    人死後的神識,非常靈敏,尤勝生前。由於人死後神識已經(jīng)脫離肉體,不再受肉體所限,故能發(fā)揮神識的功能力用。譬如生時(shí)為殘障者,其神識脫離肉體之後,立即恢復(fù)完整形體,聾喑啞,可以見聞?wù)f話,並知道他人的起心動(dòng)念。亦可依自己心念立即前往任何地方;心念何人何物,何人何物立即現(xiàn)前;無論何人何處想念他、呼喚他,不論距離遠(yuǎn)近,他也都能即刻知道聽到看到。

    神識無時(shí)間空間之隔,無上下左右前後之分,故亦無過去和未來,此時(shí)正處超越時(shí)空的永恒當(dāng)中;若業(yè)力現(xiàn)前,剎那之間,立刻前往,投胎轉(zhuǎn)世,故亦是升沉交關(guān)之緊要時(shí)節(jié)。

    人生在世,惡多善少,是故死後,投生惡道受苦者多,投生善道受樂者少;但不論善道惡道,皆仍在六道輪迴中。如fo於《正法念處經(jīng)》說:“從天生地獄,從地獄生天。”又於《涅槃經(jīng)》言:“雖復(fù)得受梵天之身,乃至非想非非想天,命終還墮三惡道中!币虼,凡往生淨(jìng)土不定之人,至少應(yīng)把握其臨終時(shí)機(jī),為他開示彌陀救度,助念彌陀fo名使其神識往生彌陀淨(jìng)土,永離輪迴之苦,徹證涅槃之樂。

    臨終者一旦體會彌陀大愛,就會有意想不到的心靈轉(zhuǎn)變:一者對身體的執(zhí)著與世間的依戀會放下,面對死亡不再驚慌恐懼;再者內(nèi)心頓感安穩(wěn)平靜之餘,對所有人也充滿寬恕、關(guān)愛與感恩。他的心結(jié)已被解開、撫平,不再有生和死的不安與掙扎,內(nèi)心備感安寧平靜,所以容貌也因之顯現(xiàn)端正祥和而有光彩。在這樣的心境下斷氣,其人神識,即蒙彌陀接引,往生彌陀淨(jìng)土。“瀕死體驗(yàn)”的各種現(xiàn)象,印證fo法的真實(shí)不虛,亦能啟發(fā)念fo人“專稱彌陀fo名,必生彌陀淨(jìng)土”的無上信心;故樂為集結(jié),編成小冊,方便有緣者,隨身閱覽,期能身心安穩(wěn),生死無懼。

                                                                                            釋慧淨(jìng) 謹(jǐn)識

                                                                                     二○○八年四月二十五日



上面是繁體的。再傳一個(gè)簡體的。





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    發(fā)表于 2013/4/28 14:43|只看該作者

    念fo者是人中芬陀利花

    本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/4/28 14:47 編輯

    念fo者是人中芬陀利花《觀無量壽經(jīng)》云:“若念fo者,當(dāng)知此人,即是人中芬陀利花。”對念fo人的這種稱贊,真是了不得!fo教特重蓮花。芬陀利花是千葉白蓮,是蓮花的珍品。《涅盤經(jīng)》說:“fo亦名為大芬陀利”芬陀利花又是fo的另一種名稱。這是對念fo人的最高稱贊了。善導(dǎo)大師解釋“人中芬陀利花”,即是人中的“好人、妙好人、上上人、稀有人、最勝人”。念fo必定成fo。


    ----------- 本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/4/28 15:32 編輯 f1411.cn/shiti/

    容易得讓你不敢相信
    對念阿彌陀fo的人,釋迦fo為什么給予這樣崇高的夸獎(jiǎng)呢?這是因?yàn)槟頵o的功德利益太大了。大到什么程度呢?比較一下就知道了。我們無始以來,頭出頭沒,在六道里輪回,三惡道也進(jìn)去過,一般情況下(指不念fo),遙遠(yuǎn)的未來也必將如此。如果我們現(xiàn)在念fo,現(xiàn)在就解決了,不再輪回了,下一生就到西方極樂世界,將來必定成fo。這樣的好事,給你換到天上當(dāng)天皇老子,你都不愿意給他換。那么,現(xiàn)世間的一切,就更不用說了。
    這樣的好事,得來一定是很難吧?不難,容易得讓你不敢相信。

    ----------- 本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/4/28 15:51 編輯 f1411.cn/Article/

    只要老實(shí)念
    怎么說容易得讓你不敢相信呢?“南無阿彌陀fo”、 “南無阿彌陀fo”、 “南無阿彌陀fo”……只要這樣老實(shí)念下去,就行了。也比較一下:念fo法門以外的一般修行,從發(fā)心修行到成fo,須修三大阿僧祗劫的時(shí)間。一個(gè)“劫”就是難以想像長的時(shí)間,阿僧祗以是無量大的數(shù)。在這樣長的時(shí)間里,每生死一回,下一生都要記得不斷修行。你想想有多難!相比之下,你就知道念fo有多容易了。

    ----------- 本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/4/28 16:55 編輯 www.med126.com

    是阿彌陀fo布施給我們的


    說實(shí)在的光念念fo,也算不上什么修行。要往生凈土,其他雜行雜修也沒有必要去做。那么,念fo為什么就有那么大的好處呢?這是阿彌陀fo布施給我們的,是阿彌陀fo送給我們的!稛o量壽經(jīng)》中說阿彌陀fo“復(fù)為大施主,普濟(jì)諸窮苦。令彼諸群生,長夜無憂惱。出生眾善根,成就菩提果!敝灰覀冊敢饨邮芫托辛恕S檬裁捶绞絹肀硎驹敢饨邮苣?那就是念阿彌陀fo。


    阿彌陀fo在因地作為法藏菩薩時(shí),觀摩借鑒了210億fo土,用了5劫時(shí)間(請注意,是5劫,而不是5年)思維設(shè)計(jì),發(fā)了48大愿,作了兆載永劫(數(shù)不清有多少劫了)的修行,建立了他的莊嚴(yán)fo國。他是為十方眾生修行的,我們也是十方眾生的分子,也就是說是為我們修行的。他發(fā)愿念他的名號就可以往生其國。所以我們能夠往生其國,得到大好處大利益,完全是阿彌陀fo送給我們的,不是我們自己有什么能耐。


    ----------- 本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/4/28 17:04 編輯 f1411.cn/kuaiji/

    一塊錢買大樓喻
    凈宗法師在《〈阿彌陀〉經(jīng)核心講記》中有一個(gè)生動(dòng)的比喻,他說:
    講到這里,問大家一個(gè)問題:如果有一天,我們上街去買東西,遇到和平常不一樣的情形,平常買東西都要討價(jià)還價(jià),這天掏了一塊錢,結(jié)果買來了整棟大樓,就高興得不得了,“哎呀,今天賺了,今天買得很值得,一塊錢買了一棟大樓……”會有這樣的事情嗎?沒有!
    如果真有這樣的事情,一定是大樓的主人主動(dòng)送給你的。一塊錢不可能買一棟大樓,居然買到了,說明是人家要送給你的,但送給你,又怕你不敢要,所以開個(gè)價(jià)賣給你,這樣你心里就覺得安慰了,“這是我買來的!”
    我們很多人求生西方極樂世界──到西方極樂世界的果報(bào)是什么呢?成fo。我們就是每天磕十萬個(gè)頭,磕一百年,這樣的苦行,要跟成fo的因行相比,你值一塊錢,那么,成fo簡直都不止一棟大樓。有人說:“我修五戒十善回向求往生……”是的,依五戒十善的種種修行回向求往生,也能夠往生,但這樣的往生不是靠你五戒十善的力量,因?yàn)槲覀冃尬褰涫,頂多是讓我們得到人天的果?bào),居然是拿這個(gè)五戒十善換得了成fo果報(bào)!也就好像剛才講
    的,用一塊錢換得了一棟大樓,你不要認(rèn)為真是你買來的,這是人家送給你的。
    阿彌陀fo本來就是要把祂無量的功德無償?shù)胤钏徒o我們,但是我們志向狹劣,不敢當(dāng)下接受,所以阿彌陀fo說:“你不敢接受,我就賣給你吧!辟u給我們,我們又買不起,那怎么辦?“那就降價(jià)賣給你!辟u多少?一塊錢。本來阿彌陀fo說:“你想來往生,只要念名號,送給你,決定能往生!”我們不敢相信,阿彌陀fo就說:“那你修行,修行回向。”(就是賣給你)修行什么?“你怎么修都可以,五戒、十善、誦經(jīng)、持咒等等,都可以,只要回向愿往
    生就可以。”我們反而以為“往生是我自己修行得來的”,我們這小小的因,怎么能感得那么大的果呢?那是因?yàn)榘浲觙o“為眾開法藏,廣施功德寶”而布施給我們的。

    ----------- 本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/4/28 20:01 編輯 f1411.cn/zhicheng/


    窮子喻

    法師接著又講了一個(gè)更為生動(dòng)的比喻:

    《法華經(jīng)》里有一個(gè)“窮子喻”,很能說明我剛剛講的這個(gè)例子。

    有一位大富長者,他的獨(dú)生兒子從小離散,大富長者后來年紀(jì)也大了,廣大的莊園、豐富的財(cái)產(chǎn)找不到繼承人,他想:我現(xiàn)在已經(jīng)年老了,就要走了,一定要把兒子找到!所以他就很辛苦地到處尋找,走一路就找一路。

    再說這個(gè)兒子,從小離開大富長者,在外面漂泊流浪,過著流浪漢的生活,被人欺負(fù),餐風(fēng)露宿,衣不蔽體,他只能靠什么過活兒呢?只能做打工、作傭等低賤的職業(yè),過一天算一天,吃上頓沒下頓。有一天,這個(gè)兒子?xùn)|晃西晃,剛好就晃到大富長者的門口,他一看這座莊園,“哎呀!巍峨廣大”,從大門往里面探頭一看,里邊坐了一位非常威嚴(yán)的長者,旁邊有很多侍從,人來人往,車水馬龍,氣派就象國王一樣。這個(gè)窮子畢竟做流浪漢做習(xí)慣了,來到這么一個(gè)豪華威勢的地方,他感到不自在,“哎呀!不行,這不是我這樣的人找活的地方,這個(gè)地方不能久留,如果久留的話,或許有人出來抓我,逼迫我,治我的罪。我還是趕快離開,到貧窮鄉(xiāng)里去找活兒!边@么一想,他拔腿就走。剛好他的父親(大富長者就是他的父親)在里邊一抬頭看見他,就認(rèn)出來了,“這不是我的兒子嗎?我辛辛苦苦到處尋找的,

    就是他!”馬上喊人,“快快快,趕緊去把那個(gè)人給我抓回來,不能讓他走了!

    侍衛(wèi)聽到大富長者的指令,一個(gè)箭步就出去了,他們長得高大強(qiáng)壯,孔武有力,穿得也很華麗氣派。窮子正在那里懷疑:此地可能不宜久留……果然看見從里面出來兩個(gè)彪形大漢,“!壞了!這是來抓我的。”他撒腿就跑。他越跑呢,后面追得就越緊,追上后緊緊捉住,強(qiáng)行往回帶。這時(shí)窮子又恐怖、又擔(dān)心、又緊張,頓時(shí)昏過去了。

    大富長者一看,心想:“完了!我的兒子一定是因?yàn)檫@氣派的陣式,受到了驚嚇,他的心量還不成熟”,就對侍衛(wèi)說:“這樣子,你們用涼水把他潑

    醒,潑醒之后把他放走!

    果然把他放走嗎?大富長者不可能把他放走啊!幾十年才找到兒子,怎么能放走呢,他還要想辦法。

    他另外找了兩個(gè)人,他們長得不是那么高大威猛,穿的衣服也是破破的,交代說:“你倆跟蹤他,跟在他后面!

    這兩個(gè)人看起來跟窮子差不多,像乞丐一樣,搖搖晃晃,跟著去了。物以類聚,人以群分,乞丐跟乞丐在一塊兒就聊

    起來了:

    “你是怎么討飯的?”

    “我怎么討……”

    “你是怎么打工的?”

    “我怎么打工……”互相談得很熟悉。

    這兩個(gè)人就跟他講:”其實(shí)你呀,用不著這么辛苦。我們打工那個(gè)地方的老板很慈悲,干一天活兒給一般地方兩天的工資!

    窮子一聽,“這么好的地方!那好,我去行不行?”

    “你去也可以!

    “可是我什么都不會干吶!我不識字,需要文化的活我都不會。 

    “你可以去打掃衛(wèi)生,清理廁所!

    “這個(gè)我可以!”做流浪漢的,專門搞這個(gè)工作。

    好啦!這兩位就把他帶到大富長者莊園來了,從后門繞進(jìn)來(正門太高貴)。進(jìn)來以后干什么呢?天天除糞,他干得很安心,心想:“這個(gè)跟我的身份很相應(yīng),我就是掃廁所的。”

    可以講,他一輩子就沒有這樣幸福過,生活很安定,吃喝不用發(fā)愁,也有住的地方,他過得很安心,干得很賣力氣。

    ...
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