雜論
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“進(jìn)步”概念的誤區(qū)
20世紀(jì)後半段，人類社會的物質(zhì)文明，全面取得了前所未有的成就，無論品種、質(zhì)量、相對消費能力
等方面，絕對都是今非昔比、鳥槍換炮的，從這個角度，即使用巨大的“進(jìn)步”來形容，都是一點也
不為過的。
但是，不知是否“勝利沖昏了頭腦”的關(guān)系，今天的社會輿論，正在以點帶面、以偏蓋全地，將這種
由總結(jié)一個物質(zhì)側(cè)面得出的“進(jìn)步”結(jié)論，擴大到用來全面評價自己社會的現(xiàn)狀，顯然犯了“不當(dāng)擴
大定義域”的低級邏輯錯誤（類似把真空中的“雞毛和鐵塊落下的速度相同”的概念用到自然環(huán)境中
那樣)。
在物理學(xué)或數(shù)學(xué)概念中，對物理量或數(shù)字進(jìn)行比較判斷時，有“標(biāo)量”和“矢量”之分，前者只論其
絕對數(shù)值的大小，後者還要同時考慮其方向或正負(fù)，如果以前者的方式去比較後者，其結(jié)果可能產(chǎn)生
正好相反的大錯誤（比如以絕對值來比較+1和-2哪個大的結(jié)果)。
這樣的概念用來對人類社會的評價也是準(zhǔn)確的�？梢哉J(rèn)為，物質(zhì)文明是“標(biāo)量”，精神文明是“矢
量”，這兩個文明不僅屬于不同領(lǐng)域范疇，而且連判斷方式都不同，根本不能混為一談。在物質(zhì)領(lǐng)域
里，成果可以積累、疊加，只要沒有發(fā)生如恐龍滅絕或冰河時期那樣毀滅性、需要從新開始進(jìn)化的客
觀大災(zāi)難，就不用擔(dān)心再回到騎馬坐牛車、用算盤、在竹子上留下大作的時代，也不用擔(dān)心下一代電
腦的功能會不如現(xiàn)在的，除了極個別的特殊（特殊到筆者一時競舉不出例子來)的情況外，基本可以
認(rèn)定“新的一定比老的進(jìn)步”。但是精神領(lǐng)域里的東西就完全不同，對同一個問題的認(rèn)識，不僅不一
定能疊加（如西方的“叢林法則”和東方的“以規(guī)矩成方園”的社會理論，不僅不能疊加，相互還有
沖突)，即使有部分理論可以疊加的，也還有一個對精神文明產(chǎn)生正反效果的問題，根本不能得出
“新的一定比舊的好”的結(jié)論。
可惜的是，今天的世界社會普遍正在犯這樣的原則性的低級錯誤。只知道一味地“變、變、變”，以
為變就是新、就是好、就是進(jìn)步，完全忽略了“矢量”的概念。事實正是如此，聽從大陸大城市探親
回來的朋友說，那里繁榮下面，總給人一種怪怪的感覺。這到未必一定說明什麼問題，可以用在西方
住的時間長了，對原來的生活環(huán)境氣氛生疏來解釋。但是當(dāng)聽說他的“白領(lǐng)”同學(xué)們，認(rèn)為不管怎麼
說，那里社會都是在“進(jìn)步”，倒是真令人吃驚不已，真是如此嗎？筆者雖然只有中等學(xué)歷，但起碼
也知道那“朱門酒肉臭、路有凍死骨”是幾百年前寫成的詩呀。而正在日益繁榮興旺起來的黃、賭、
毒，本是中國幾百上千年前就存在的現(xiàn)象（更不要說“吸毒”一直是作為英國、日本等列強坑害中國
人的“罪證”的)，直到“解放後”才被共產(chǎn)黨政府加以基本清除，還因此在國際上“露”了一次臉，
更讓自己自豪了好一陣子�，F(xiàn)在重新出現(xiàn)，只能說是“死灰復(fù)燃”，算那門子“進(jìn)步”呢？雖然“貪
污腐敗”倒是過去任何一個朝代“望塵莫及”的，從絕對值上是大大“進(jìn)步”了，但是不能忘記加上
“負(fù)號”。而最典型的錯誤代表，就是那個“讓一部分人先富起來”的口號，其錯誤就在于將一個
“矢量”問題當(dāng)“標(biāo)量”來處理了。如果肯定這樣的口號，我們有什麼理由來認(rèn)定，貪污犯就不是在
“遵從領(lǐng)袖‘不爭論’的教導(dǎo)、堅決‘認(rèn)真貫徹執(zhí)行’這個‘英明號召’、積極而只做不說地設(shè)法讓
自己“先富起來”呢？
其實什麼叫歷史螺旋形上升？這就是：構(gòu)成人類歷史的一個不斷進(jìn)步增長的“標(biāo)量”（物質(zhì)文明)和
一個毫無長進(jìn)、只會反復(fù)作圓周運動的“矢量”（精神文明)，這樣兩種代表人類完整文明的力量合
成的結(jié)果。用這樣的概念來探討今天全世界的根本問題，也是絕對適用的。只不過那個“圓周”的直
徑更大，可能要讓“猴子時代”也在圓周上占一段區(qū)間而已。
西方的漢學(xué)家們！你們同意這樣的觀點嗎？
相關(guān)參考文字：
給西方漢學(xué)家的公開信
“資本主義和社會主義孰優(yōu)？”是一個愚蠢的問題
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