中醫(yī)資料:《趙仲琴診籍四種》出版發(fā)行

此書(shū)由作趙桐 ，趙壽康合著，人民衛(wèi)生出版社2009年9月出版發(fā)行。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《趙仲琴診籍四種》內(nèi)容簡(jiǎn)介：趙桐（1908—1983)，又名趙樹(shù)桐，字仲琴，河北河間人。幼習(xí)經(jīng)史，十五歲學(xué)醫(yī)，精研岐黃仲景之學(xué)，20世紀(jì)30年代即有“精于傷寒”之譽(yù)，人恒以“醫(yī)界趙云”稱之。

診籍四種包括趙桐先生的四部醫(yī)案類著作：《度金針醫(yī)案》、《醫(yī)林敝帚》、《醫(yī)林敝帚續(xù)集》、《繼述外科醫(yī)案》，涉及內(nèi)、外、婦、兒各科。先生作品，筆墨雋永，暢發(fā)岐黃之旨；論述精當(dāng)，多有金玉之言。處方用藥，不拘一格，臨證體悟，多有妙趣，對(duì)中醫(yī)臨床工作者有較大的參考價(jià)值。


作者簡(jiǎn)介

趙桐，字仲琴，譜名趙樹(shù)桐，1908年（清光緒三十四年)出生于河北河間。幼習(xí)經(jīng)史，十五歲學(xué)醫(yī)。二十歲時(shí)，懸壺于本縣康寧屯，頗得醫(yī)界前輩獎(jiǎng)掖。甲申季日寇肆虐，遠(yuǎn)遁燕京。診病之余，以著作為天職，視富貴如浮云，常以“為人類服務(wù)，不為一人當(dāng)差”自矜。在京期間，受聘于中醫(yī)研究社，講授醫(yī)經(jīng)，兼為《壽廬醫(yī)刊》編輯，其間著有《苦海使命記》二集。新中國(guó)成立后，先后就職于河北省衛(wèi)協(xié)會(huì)、省中醫(yī)學(xué)校、白求恩國(guó)際和平醫(yī)院、石家莊市中醫(yī)院、河北省醫(yī)學(xué)科學(xué)院等單位，曾任河北省第四、五屆政協(xié)委員。主要著述有《傷寒述義》、《金匱述義》（即《苦海使命記》)、《靈素發(fā)微》、《本草經(jīng)述義》、《經(jīng)脈辯》、《醫(yī)經(jīng)韻語(yǔ)》、《醫(yī)林敝帚》等。

目錄

度金針醫(yī)案
醫(yī)林敝帚
醫(yī)林敝帚續(xù)集
繼述外科醫(yī)案
－－－－－－－－－－－此書(shū)一般但此套叢書(shū)有門(mén)純德的書(shū)，值得關(guān)注
－－－－－－－－－－－門(mén)老的書(shū)的確值得大家一讀
－－－－－－－－－－－李翰卿老的那本書(shū)也非常之好，大家讀后便知
－－－－－－－－－－－序

幾天來(lái)，我一直在拜讀仲琴先生的遺墨，也一直在想，仲琴先生是一個(gè)為中醫(yī)而生的人。

人生的欣喜往往得之于機(jī)緣巧合。去載，初識(shí)壽康兄于廬山，得知壽康兄多年以來(lái)，一直在整理其父親的遺作，初覽之后，精神為之一振。先生于岐黃大道，用功之勤、用心之專，舉目當(dāng)世，罕有其匹；先生宏論，文辭暢雅，戛戛獨(dú)造，實(shí)有金玉之聲。此后，便下定決心，為先生著作之出版奔走也。如今，我愿得遂，先生之《傷寒述義》、《金匱述義》、《本草經(jīng)述義》等七部已確定在人民衛(wèi)生出版社出版，真歡喜事也。近來(lái)，壽康兄欲將仲琴先生詩(shī)文散墨結(jié)集付梓，文稿見(jiàn)寄，讀之忘食，雖處炎炎夏日，亦覺(jué)清涼無(wú)限。兄又囑為序言，自忖學(xué)識(shí)淺陋，未敢動(dòng)筆，然感兄之赤誠(chéng)，始能勉力為文，此誠(chéng)續(xù)貂之舉，實(shí)有附驥之意，惟愿無(wú)損先賢仲琴先生之英名。
先前七著，專于醫(yī)學(xué)，今之文集，則旁及其他，是書(shū)雖薄，然頗有可觀，能窺先生之真性情也。
先生能盡孔孟孝道：母病，跪禱乞代，膝著立磚，繼割臂肉以療親，未覺(jué)其痛。
先生能效老莊逍遙：“等富貴如浮云”，“每苦拘束常在野，不求聞達(dá)遁為醫(yī)”。
先生護(hù)書(shū)如命，曾謂：“奪去我著作，即砸爛我化身，奪去我靈魂，不知再苦若干年，才能重新寫(xiě)出。不獨(dú)似打下我五百年道行，而直是打去我千古救世心血也�！�
先生疾惡如仇，痛斥：“醫(yī)界有出頭露面者，既能拍馬，又工吹牛，不在書(shū)本上用功夫而在舌頭上用功夫，不在心地上用功夫而在手腕上用功夫，骨頭軟，臉皮厚，心狠財(cái)黑，掛著濟(jì)世活人的招牌，干著瞞心昧己勾當(dāng)�！�
先生正直倔強(qiáng)：“文革”“雖百般凌辱，而予未曾少屈”。“管他九妖十八洞，難擋唐僧上西天”。
先生豁達(dá)開(kāi)朗：“我如孔子絕糧陳蔡，弦歌未輟”。
先生熱愛(ài)生活詩(shī)如泉流：曾為自行車掛兜題，“八駿速休贊，雙輪快異常，御風(fēng)同列子，縮地似長(zhǎng)房”。
先生胸懷天下心有深謀：“以為群眾服務(wù)，不為一人當(dāng)差自矜”，感慨，“歷代亡社稷不亡于外人而亡于自己，亡孔者文人，亡岐黃者醫(yī)生。”
自古燕趙多壯士，仲琴先生，時(shí)人目之為“醫(yī)界趙云”，良有以也。然而，最令我感動(dòng)的是，先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。
先生著書(shū)憑“良心、學(xué)問(wèn)、經(jīng)驗(yàn)，率性直書(shū)，不問(wèn)人之同否，只求理真證確”。先生注書(shū)“各家注解條條對(duì)比年余，易稿三次，推敲萬(wàn)數(shù)”，“各注家為我當(dāng)了參謀，我沒(méi)給各注家當(dāng)上奴隸，各家為我開(kāi)辟了探險(xiǎn)道路”，由是，才能自豪地說(shuō)：“謂為仲師心法可也，謂為各賢匯注亦可也，謂我趙桐所著則尤可也”。先生寫(xiě)書(shū)手肘成胝，雖“病體難支”仍能“于服藥中伏枕自勘”，又“精神百倍，以為人間事沒(méi)比我在病中著述醫(yī)經(jīng)再美、再樂(lè)、再痛快、再便宜、再高尚、再有價(jià)值了”�！耙簧�精力埋沒(méi)在故紙堆中”， “半百心血，收獲的只此幾頁(yè)墨痕”。反觀當(dāng)今，善用剪糨者，竟能著作等身；信口雌黃者，竟能名重當(dāng)世。胸?zé)o點(diǎn)墨；滿腹陳詞。雜花生樹(shù)，未見(jiàn)幾枝鮮艷奪目；群英亂飛，未聞幾聲清脆啼鳴。此誠(chéng)為我岐黃事業(yè)數(shù)千年來(lái)未有之羞恥也。先生若有知，能不痛心疾首乎？

行筆至此，胸中窒悶難耐，幾欲沾巾，忽又念及仲琴先生曾經(jīng)思考的問(wèn)題，心情更為沉重：中醫(yī)“繼承什么？發(fā)揚(yáng)什么？怎么繼承？怎么發(fā)揚(yáng)？”，“中醫(yī)為什么失掉信用？為什么投降？為什么自己罵自己？這種原因何在？”幾十年過(guò)去了，這些問(wèn)題還沒(méi)有答案。

我們當(dāng)代中醫(yī)人，要時(shí)刻警醒自己，我們當(dāng)代中醫(yī)人，千萬(wàn)不要忘記先賢如仲琴先生者，他們都已經(jīng)化作滿天的星斗，在暗夜里，給我們雖微弱但卻是永恒的光明。



2009年8月29日，時(shí)東方既白
轉(zhuǎn)自：http://xihusanren.blog.163。com/blog/static/47323972009816111543724/
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他的主要著述有《傷寒述義》、《金匱述義》（即《苦海使命記》)、《靈素發(fā)微》、《本草經(jīng)述義》不知道怎么樣？
－－－－－－－－－－－此套叢書(shū)里的門(mén)純德與李翰卿兩位的書(shū)已經(jīng)出版了嗎？
－－－－－－－－－－－趙先生的文字給人一種老實(shí)人的感覺(jué)，不像其他人的喜歡炫己之長(zhǎng)。