中醫(yī)資料:評(píng)孫思邈

作者：包雄濤
   唐代的孫思邈不僅是一位偉大的醫(yī)藥學(xué)家，而且是一位功高德崇的中國(guó)醫(yī)術(shù)大宗師。他畢生修道行醫(yī)，從18歲起，行醫(yī)百余年，救人無(wú)數(shù)，著書數(shù)百萬(wàn)言，《千金要方》、《千金翼方》為我國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)的經(jīng)典，其影響遠(yuǎn)播日本、朝鮮，被后世人尊為“藥王”。據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史界考證，他出身在京兆華原（今陜耀縣孫家塬人)，生于西魏大統(tǒng)七年即公元541年，卒于唐永淳元年即公元682年，享年141歲。這位壽星無(wú)論是在行醫(yī)，還是在修道方面，都取得了極高的成就，不僅在中國(guó)醫(yī)術(shù)史上是罕見的，而且在世界醫(yī)術(shù)史上也是絕無(wú)僅有的。
孫思邈初生時(shí)體弱多病，于是家人多處尋找醫(yī)家為他治病，耗盡家財(cái)無(wú)數(shù)，他在《千金要方序》說(shuō)：“吾幼遭風(fēng)冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”。故幼年就立志從事醫(yī)術(shù)研究，于是在少年時(shí)就熟讀了老子、莊子各家著作中關(guān)于中國(guó)醫(yī)術(shù)的論著，并進(jìn)行刻苦修煉，也兼學(xué)了博大浩繁的fo學(xué)經(jīng)典，這在《舊唐書•孫思邈傳》中有較詳細(xì)記載。孫思邈在20歲時(shí)就名聲大振，取得了卓有的成就，后終身以修道行醫(yī)為事，雖屢蒙數(shù)代帝王征詔，但他堅(jiān)辭不受。
孫思邈的學(xué)術(shù)成就是多方面的，特別是中國(guó)醫(yī)術(shù)上的診治之訣、針灸之法、導(dǎo)引、按摩、養(yǎng)生之術(shù)，無(wú)不周悉，內(nèi)容豐富，規(guī)模宏偉，對(duì)我國(guó)的中國(guó)醫(yī)術(shù)的發(fā)展都有重大影響，尤其是對(duì)熱愛中國(guó)醫(yī)術(shù)的我們來(lái)說(shuō)，孫思邈是一個(gè)好榜樣，他的實(shí)踐證明，行醫(yī)和修道是統(tǒng)一的。
他的一生事業(yè)主要是行醫(yī)，故他把修養(yǎng)醫(yī)德當(dāng)作他畢生的第一要?jiǎng)?wù)，他在《千金要方序》中說(shuō)“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也”。又說(shuō)“吾見諸方部秩浩博，忽遇倉(cāng)卒，求檢至準(zhǔn)，比得方迄，疾已不救矣。嗚呼！痛夭枉之幽厄，惜墮學(xué)之昏愚，乃博采群經(jīng)，刪裁繁重，務(wù)在簡(jiǎn)單，以為《急備千金方》一部，雖不能究盡病源，但使留意于斯者，亦思過(guò)半矣�！�…未可傳于士族，庶以貽厥私們”。何等博大的胸懷呵！
“志存救濟(jì)”就是說(shuō)他對(duì)任何患者都抱著“普同一等”的態(tài)度，全心全意地為患者著想，在《千金要方•大醫(yī)精誠(chéng)第二》里有這樣一段話，他說(shuō)：“其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之想也”。這是何等高尚的精神境界啊！真是一個(gè)高尚的人、一個(gè)純潔的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。
修身養(yǎng)生之道是孫思邈在中國(guó)醫(yī)術(shù)中最杰出的貢獻(xiàn)，民以食為天，在吃食方面，孫思邈不僅告訴我們要講究營(yíng)養(yǎng)、味性，要講究與大自然季節(jié)的配合，他詳盡地研究過(guò)一百五十余種與人類生活關(guān)系密切的果品、蔬菜、谷米和禽獸肉食的作用，其中有不少已成為現(xiàn)代藥物實(shí)驗(yàn)或臨床研究所證實(shí)。另外在吃食上，他要求“常欲令飽中饑、饑中飽耳”，又說(shuō)：“食上不得語(yǔ)”，“嘗食，須去煩腦”。這樣日積月累于養(yǎng)生大有好處。而更讓世人贊譽(yù)的是他的中國(guó)醫(yī)術(shù)無(wú)藥處方，乃是世界一絕，他提出的，要做到“十二少”，避免“十二多”，在他的無(wú)藥處方上占很大的比重。他說(shuō)：“故善攝生者，常少思、少念、少欲、少事、少語(yǔ)、少笑、少愁、少樂(lè)、少喜、少怒、少好、少惡，此十二少者，養(yǎng)性之都契也。多思則神殆，多念則志散，多欲則智昏，多事則形勞，多語(yǔ)則氣乏，多笑則藏傷，多愁則心攝，多樂(lè)則意溢，多喜則忘錯(cuò)昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無(wú)歡，此十二多不除，則榮衛(wèi)失度，血?dú)馔�行，喪生之本也”。（《千金要�?#8226;養(yǎng)生》)多么精辟的良言，多好的處方啊，比起西醫(yī)的心理處方要好上幾萬(wàn)倍，可惜呀，現(xiàn)今中醫(yī)院已不采用了，改以西醫(yī)的心理療法了。嗚呼！
在歷史上孫思邈和葛洪相似，對(duì)導(dǎo)引行氣和藥餌服食都很重視，可惜呀《攝揚(yáng)枕中方》，《福祿論》，《保生銘》，《存神練氣銘》，《會(huì)三教論》等。這些著作大都亡佚，只留下《千金要方》和《千金翼方》各三十卷，從他現(xiàn)存的著作看，于中國(guó)醫(yī)術(shù)似乎沒(méi)有多少驚人的創(chuàng)造，方法很一般，有些幾乎是人盡皆知的常識(shí)。但他以自己畢生的實(shí)踐證明，平凡之處見偉大，關(guān)鍵是你有沒(méi)有毅力持之以恒。他的實(shí)踐證明：中國(guó)醫(yī)術(shù)并不神秘，有很多就在于日常生活之中，行醫(yī)、練功、養(yǎng)生是統(tǒng)一的，這三點(diǎn)對(duì)于今后要發(fā)展中國(guó)醫(yī)術(shù)是至關(guān)重要的。最后讓我吶喊一聲：炎黃子孫們都可來(lái)繼承中華民族的老壽星孫思邈的無(wú)形遺產(chǎn)—中國(guó)醫(yī)術(shù)讓它在世界醫(yī)術(shù)史上放射出耀眼的光芒。
－－－－－－－－－－－好文章呀�。�！
－－－－－－－－－－－

謝謝夸獎(jiǎng)，我歡迎你來(lái)我的“生命探索”網(wǎng)參觀指導(dǎo)。握。網(wǎng)址：
http://shengming.qyun。net
－－－－－－－－－－－要做到“十二少”，避免“十二多”，在他的無(wú)藥處方上占很大的比重。他說(shuō)：“故善攝生者，常少思、少念、少欲、少事、少語(yǔ)、少笑、少愁、少樂(lè)、少喜、少怒、少好、少惡，此十二少者，養(yǎng)性之都契也。多思則神殆，多念則志散，多欲則智昏，多事則形勞，多語(yǔ)則氣乏，多笑則藏傷，多愁則心攝，多樂(lè)則意溢，多喜則忘錯(cuò)昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無(wú)歡，此十二多不除，則榮衛(wèi)失度，血?dú)馔�行，喪生之本也”�?br>－－－－－－－－－－－
包師傅好，你的網(wǎng)站好多東東啊，我喜歡，建議各位游覽，氣功迷者別錯(cuò)過(guò)哦！
－－－－－－－－－－－上師受我一拜。
－－－－－－－－－－－好文章,漢唐時(shí)期,出了仲師就要算這位孫師了
－－－－－－－－－－－孫思邈在當(dāng)時(shí)“非典時(shí)期”，救活好多人
－－－－－－－－－－－
     孫思邈是我國(guó)唐代大醫(yī)藥家，他提出的“做到十二少，避免十二多”，是養(yǎng)生的首要，屬精神境界，如有具體不明白地方，可來(lái)我生命探索網(wǎng)參觀、指導(dǎo)。握。
       http://j.thec。cn/shengming
－－－－－－－－－－－
     陳子然你好，謝謝你的支持，我也熱烈希望你能來(lái)生命探索網(wǎng)，為崛起中國(guó)醫(yī)術(shù)，貢獻(xiàn)自己的光和熱。遠(yuǎn)握。