癌癥與太乙針經(jīng)醫(yī)學(xué)
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翻開中醫(yī)研究的歷史，人們不難發(fā)現(xiàn)，不獨(dú)現(xiàn)代人具有如此所為，千百年來流傳下來的大多數(shù)古代醫(yī)書的作者也都是這么干的。他們的理論都是以《
黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)理論為藍(lán)本，然后再以純思辯的方式推理演繹一番。誰都不想說清楚《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的理論是怎么來的。以《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書對醫(yī)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度來看，書作者是不會對人體先天能量理論這樣一種帶根本性的醫(yī)學(xué)理論未經(jīng)證實(shí)就隨意使用的。因?yàn)�，一旦這個(gè)基礎(chǔ)理論不牢靠的話，整個(gè)中醫(yī)學(xué)的大廈就會崩塌。而且在當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里也沒有提出醫(yī)學(xué)假說的先例。因此可以斷定當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)研究者一定是掌握了能夠證明人體存在先天能量的某中科研方法。但是后來由于中國傳統(tǒng)文化所固有的保守，保密思想的影響，致使這種科研方法逐步地失傳了。事實(shí)上，中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中有許多寶貴的東西都是這樣地失傳的，致使后人無法知道那些傳統(tǒng)中醫(yī)理論究竟是怎樣研究出來的。這就造成了中華醫(yī)學(xué)千百年來一直沒有多大發(fā)展，而把兩千年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奉為萬古不變的圣經(jīng)�？磥碇嗅t(yī)學(xué)特有的研究方法成了制約中醫(yī)學(xué)發(fā)展的瓶頸。
令人不可思議的是，歷代太乙針經(jīng)傳人都能完好地繼承并保留住那些行之有效的中醫(yī)研究方法。這使得他們在醫(yī)學(xué)研究中如虎添翼。因此，太乙針經(jīng)醫(yī)學(xué)才能不至于停留在兩千年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)水平上，并因此而創(chuàng)造出中華醫(yī)學(xué)一個(gè)又一個(gè)新高度。
"能量團(tuán)致病說"就是太乙針經(jīng)傳人利用古老的研究手段對中華醫(yī)學(xué)做出的一個(gè)突出貢獻(xiàn)。它為人類徹底治愈癌癥提供了理論上的保證。
太乙針經(jīng)認(rèn)為，在正常情況下人體中的能量每時(shí)每刻都在沿著人體經(jīng)脈周而復(fù)始的運(yùn)行著。它在人體經(jīng)脈主干道呈現(xiàn)出一種無色透明的氣體流，而在細(xì)小的經(jīng)脈里則呈現(xiàn)出小米粒狀的氣體流。致癌能量團(tuán)的產(chǎn)生則是由于主干道的運(yùn)行發(fā)生了障礙。而使主干道能量運(yùn)行發(fā)生障礙的原因則是由于患者的心靈受到了意外的刺激。在日常生活里，人們的心靈不斷地會受到來自外界各種事物的刺激。一般來說，這些刺激都不會對人們的身體造成嚴(yán)重傷害。但是，太乙針經(jīng)的研究者發(fā)現(xiàn)當(dāng)人們在眾多的刺激當(dāng)中，若有一個(gè)刺激在那一天與一種還說不清楚的機(jī)緣發(fā)生巧合時(shí)，這種刺激就會在心臟的作用下，在體內(nèi)立即激發(fā)出一個(gè)硬幣般大小的能量團(tuán)來，從而對人體造成嚴(yán)重危害。這個(gè)能量團(tuán)的能量來自人體能量的一部分，它是從人體心臟這個(gè)部位循環(huán)的能量流當(dāng)中瞬間迸發(fā)并分離出來的。關(guān)于刺激與機(jī)緣的巧合究竟何時(shí)會發(fā)生這個(gè)問題目前不得而知。這個(gè)問題就如同天空中的小行星何時(shí)能撞擊地球一樣難以預(yù)料。但可以肯定的是，心靈受到的刺激越多,巧合的機(jī)會就越大。這樣就可以解釋為什么人類在現(xiàn)代高度競爭的社會里癌癥會屢見不鮮的原因。另外，心臟究竟在是什么機(jī)制作用下制造出能量團(tuán)的，目前也說不清楚。也許它的道理就如同在自然界的雷雨天氣里，常常不知在什么條件下突然生成一個(gè)大火球一樣。
能量團(tuán)在體內(nèi)生成的大概生理過程是，外界刺激經(jīng)過五官作用大腦，大腦又把這種刺激反射到心臟中來。最后，受到擾動的心臟不知是通過什么機(jī)制突然激發(fā)出一個(gè)能量團(tuán)來。當(dāng)人體內(nèi)能量團(tuán)生成的時(shí)候，心臟這個(gè)部位就會出現(xiàn)能量過度缺乏現(xiàn)象。這一現(xiàn)象常會持續(xù)出現(xiàn)數(shù)月之久。由于心臟能量缺損一大塊，致使患者身體產(chǎn)生全身疲乏無力，神志不全，神經(jīng)質(zhì)，驚恐不安等一系列不適癥狀。一般過了三個(gè)月之后，在體內(nèi)能量流的循環(huán)作用下，心臟能量又重新趨于平衡。所以，患者此時(shí)又會重新精神振作起來，并且，癌腫在此時(shí)一般也沒有形成。雖然患者此時(shí)體內(nèi)沒有形成癌腫，并且精神狀態(tài)也不錯，但此時(shí)患者體內(nèi)的能量流循環(huán)，新陳代謝及心臟動力出現(xiàn)了永久性的嚴(yán)重衰減現(xiàn)象，而且，那個(gè)罪惡的能量團(tuán)也不會輕易消失。它將給人體造成更大的災(zāi)難。當(dāng)能量團(tuán)在橫隔膜以上的位置形成時(shí)，患者會聽到內(nèi)臟里產(chǎn)生"咚"的一下響聲。如能量團(tuán)是在肺部產(chǎn)生，它一定是從肺葉縫隙中跳出來的。它附著于肺葉表面某個(gè)位置定住不動，并在該處不斷地燃燒如果患者受到的刺激大一些，能量團(tuán)會向上升騰，到達(dá)咽喉處從而導(dǎo)致咽
喉癌。如果患者的心靈深處受到了強(qiáng)烈刺激，隨著心位"咚"的一聲震動，就會感覺到心中有一股強(qiáng)大的熱流直沖頭頂。同時(shí)，頭部感到轟的一下，腦海頓成一片空白，這正是能量團(tuán)升達(dá)頭頂?shù)谋憩F(xiàn)。經(jīng)過三兩個(gè)月以后，伴隨著頭疼，頭暈，
嘔吐的出現(xiàn)，腫瘤就在顱內(nèi)形成。若能量團(tuán)形成在橫膈膜以下，患者會聽到內(nèi)臟產(chǎn)生"咯""噔"兩下響聲。兩聲響動的間隔時(shí)間大約為一秒鐘。 1970年，有人對一例腸癌患者進(jìn)行研究。開始能量團(tuán)的落點(diǎn)是在肝區(qū)的期門穴下面。它是在左右肝葉之間一次瞬間的輕微錯開時(shí)，從肝葉縫中跳出來的，并附著于肝葉表面上；這時(shí)，由于能量團(tuán)的燃燒作用，患者感到輕微的短氣，乏力，驚恐。但此時(shí)肝區(qū)并未出現(xiàn)癌腫。當(dāng)能量團(tuán)在肝區(qū)逗留三個(gè)月之后，它又漂移到患者的結(jié)腸上繼續(xù)燃燒。此時(shí)患者身體反而沒有了上述異常癥狀，精神轉(zhuǎn)旺。但結(jié)腸那個(gè)部位用手按著發(fā)硬，并開始
腹瀉。后來，當(dāng)能量團(tuán)在結(jié)腸部位又持續(xù)燃燒三個(gè)月之后，結(jié)腸部位便開始出現(xiàn)癌腫。太乙針經(jīng)將患者得癌癥的時(shí)間定在體內(nèi)能量團(tuán)產(chǎn)生的那一刻，并稱那一時(shí)刻為"死因"來臨。因?yàn)槟芰繄F(tuán)一產(chǎn)生，就會在患者的寸口出切出心臟衰竭的脈象來 。這標(biāo)志著患者有絕癥在身死期即將到來。而在現(xiàn)代臨床中能夠診斷出癌癥的時(shí)間則與能量團(tuán)產(chǎn)生的時(shí)間相差六個(gè)月左右。
從外表上看，癌腫物質(zhì)像一堆堆惡肉，這很自然的使人想到一定是人體細(xì)胞出現(xiàn)了什么異常變化。于是人們開始研究癌細(xì)胞中的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，果然發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞中的DNA結(jié)構(gòu)于人體正常細(xì)胞不同。于是人們斷定癌癥患者的遺傳基因發(fā)生了大規(guī)模的變異情況。因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)根據(jù)免疫學(xué)理論斷定，癌癥患者的遺傳基因發(fā)生大規(guī)模的變異是由于免疫功能低下造成的。但是，太乙針經(jīng)傳人會提醒人們思考一下，癌癥患者的免疫功能在患病前真的會突然低下到如此大的幅度嗎？而且，人們通過觀察也會不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)癌癥患者是一些身體素質(zhì)相當(dāng)不錯的人；另外還有一個(gè)怪現(xiàn)象，往往身體素質(zhì)越好的人所患的癌癥越兇猛�？磥�，免疫功能低下論遠(yuǎn)不能對癌癥的病因做出圓滿解釋。
太乙針經(jīng)醫(yī)學(xué)明確指出，癌癥的發(fā)生與人體免疫功能低下并無關(guān)系，與人體遺傳基因變異也是兩碼事。癌細(xì)胞也不是人體細(xì)胞的一部分。太乙針經(jīng)通過特殊研究手段得知癌腫瘤是由人體內(nèi)的病毒構(gòu)成的，癌細(xì)胞實(shí)際上就是病毒細(xì)胞。而病毒細(xì)胞中的DNA當(dāng)然與人類不同。這里需要說明的是，太乙針經(jīng)中的病毒概念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所指的病毒有所不同。它是指在體內(nèi)所有對人體有害的微生物及寄生蟲的總稱。另外，太乙針經(jīng)運(yùn)用特殊手段所觀察到的微生物與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在顯微鏡下所看到的同一類微生物各處在不同的生長期，因而，它們的形狀不僅個(gè)不相同，其體積上的差距也非常長大。實(shí)際上，早在四五百年前明代，中國人就知道人體內(nèi)有各種微生物存在。當(dāng)時(shí)人們把這些微生物稱之為菌蟲，而太乙針經(jīng)醫(yī)學(xué)研究者對那些有害的微生物則叫做病毒，或者稱它們?yōu)?quot;蝎毒"。它們是人體內(nèi)的五大致死毒素之一。關(guān)于這方面內(nèi)容，許多人一定會覺得十分令人不可思議。因?yàn)槲⑸锓浅Ｖ�，人們以肉眼是絕對看不見的。所以，發(fā)現(xiàn)微生物的存在只能是在顯微鏡被發(fā)明之后的事。然而顯微鏡的發(fā)明則是不到兩百年的事。由此推出人類不可能在兩百年前發(fā)現(xiàn)微生物。但事實(shí)是中國人確實(shí)在數(shù)百年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了微生物。關(guān)于這一點(diǎn)我們有史書為證。這就是四百年前出版的，由醫(yī)學(xué)家
王肯堂所著的《證治準(zhǔn)繩》一書。該書幾乎在任何一家大型書店都可以買到。王肯堂在該書中論述癆�。�
肺結(jié)核病)的發(fā)病原因時(shí)指出，癆病是由人體感染蠱毒所致。所謂蠱毒就是一般人用肉眼看不見的，對人體有害的微生物。在該書中，王肯堂將導(dǎo)致癆病的各種蠱毒的形狀一一描畫在書上。它們都是一些形態(tài)各異的小蟲子。不僅如此，他還根據(jù)每種盅毒的類型列出了相應(yīng)的治療方劑。這種治療方法在太乙針經(jīng)里叫做一病一方的治療方法。該書的記載充分說明，中國人不僅在四百年前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)致病微生物的存在，而且對微生物的研究已經(jīng)非常深入了。但是，王肯堂是怎樣得到這一切的，或者說他自己是是怎樣研究出來的，那就不得而知了。
太乙針經(jīng)傳人認(rèn)為，在中國的青銅器出現(xiàn)之前，中國人沒有肺結(jié)核這種病。當(dāng)有了青銅器之后，某些微生物在青銅物質(zhì)的作用下發(fā)生變異產(chǎn)生肺結(jié)核病原體�？善婀值氖�，后世的中醫(yī)學(xué)工作者對待《證治準(zhǔn)繩》中提到微生物這樣一個(gè)極其重大的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)卻無動于衷，甚至只字不提。這究竟是由于過度麻木，還是由于為避免無知而不敢公開討論這一問題。任何科學(xué)家都明白先進(jìn)的科研方法和科研手段對于科研工作是多么重要，然而，人們在探索新的科研方法和科研手段的時(shí)候卻往往會眈于老框框而難以自拔。太乙針經(jīng)研究病毒的方法其獨(dú)特性令人難以想象。以太乙針經(jīng)研究病毒的方法更有利于發(fā)現(xiàn)病毒，并了解病毒的特性。所以太乙針經(jīng)在這方面的研究一直走在世界的前列。
太乙針經(jīng)認(rèn)為，人體猶如一個(gè)垃圾筒，人在一出生的時(shí)候體內(nèi)就存在著各種病毒，在一個(gè)人的成長過程中，外界的各種病毒又會通過各種渠道源源不斷地進(jìn)入人體中的各個(gè)部位。它們在人體內(nèi)時(shí)刻不停的復(fù)制，繁殖。過了幾十年之后這些病毒的數(shù)量由于長年的積累已經(jīng)增長得十分驚人了，并充滿體內(nèi)的各個(gè)組織器官中。平時(shí)這些病毒的活動力比較弱，處于睡眠狀態(tài)，所以，此時(shí)它們對人體的侵害是緩慢的，溫和的，還不至于給人體造成嚴(yán)重的傷害，太乙針經(jīng)把這些病毒稱之為慢病毒。盡管經(jīng)過長期積累，這些病毒的數(shù)量已經(jīng)積累得非常多了，但許多人對它們的存在已經(jīng)習(xí)慣成自然了，這使它們儼然成了人體正常的一部分。但是，當(dāng)體內(nèi)出現(xiàn)能量團(tuán)的時(shí)候情況便得大不相同了。在能量團(tuán)燃燒的地方，病毒由于獲得大量的能量變得異�；钴S起來。它們開始在能量團(tuán)附著的地方做巢，瘋狂地吞吃人的氣血造成人體組織潰爛，它們無限制的繁殖復(fù)制，互相爭奪空間，強(qiáng)占有利位置，因而在很短的時(shí)間內(nèi) 在臟器組織表面迅速長出瘤子來。這種現(xiàn)象就好比
蘑菇真菌一樣，只要有溫暖，潮濕，陰暗的適宜氣候，就會在朽木從中一夜之間長出一朵碩大的蘑菇。人體內(nèi)的癌病毒各種各樣，而生成的不同類型的癌癥則與體內(nèi)存在的不同類型的病毒是相一致的。這就不難理解為什么
肝癌常與肝炎病毒有關(guān)，
胃癌常與幽門螺旋桿菌有關(guān)，
鼻咽癌總與鼻咽病毒有關(guān)等等這類事情了。雖然一開始腫瘤生長在臟器組織的表面上，但它的根須已經(jīng)浸潤到組織的深層，并可延伸到很遠(yuǎn)的地方。所以，手術(shù)方法不能將它們徹底清除干凈。而往往腫瘤的根須比腫瘤本身對人體的傷害更大。所以，太乙針經(jīng)在治療時(shí)更注重分析癌癥的根須發(fā)展情況。另外，能量團(tuán)本身對身體也有極大的破壞作用。在能量團(tuán)燃燒的地方，機(jī)體組織被燒出一個(gè)個(gè)洞來。它們在血脈里燃燒時(shí)，會在血管里形成血栓，并造成血管破裂。這時(shí)，機(jī)體循環(huán)就會受阻，從而產(chǎn)生鼓脹。癌癥患者在晚期所共有的鼓脹現(xiàn)象大多是這個(gè)原因造成的。
一般來說，能量團(tuán)附著在人體的某個(gè)地方是不會隨意移動的，但若受到各種因素的刺激就會發(fā)生漂移現(xiàn)象。一旦它漂移到別處，就會在新的地方燃燒，并激活那里的病毒，產(chǎn)生癌腫。這就是癌轉(zhuǎn)移的根本原因，而不是哪里的癌細(xì)胞擴(kuò)散的結(jié)果。治療不當(dāng)是能量團(tuán)漂移，也是癌轉(zhuǎn)移的一個(gè)重要原因。由于能量團(tuán)就隱藏在癌腫的里面，所以手術(shù)療法就很有可能會觸及到它，從而使它發(fā)生轉(zhuǎn)移，或者將它分裂成幾個(gè)能量團(tuán)。放療或化療以及其它各種有毒性的或某些非毒性的藥物療法都在患者體內(nèi)與能量團(tuán)發(fā)生對抗作用，從而使能量團(tuán)發(fā)生漂移，甚至造成癌癥迅速惡化。所以太乙針經(jīng)對這些療法是主張堅(jiān)決杜絕使用的。心理因素對癌癥的發(fā)展至關(guān)重要，不良的心理刺激會造成新的能量團(tuán)被再次激發(fā)出來，使病情迅速加重。一般來說，在生病之前，能量團(tuán)被激發(fā)出來需要機(jī)遇和巧合。但生病之后，由于生理因素上的急劇變化，其精神力量已經(jīng)徹底崩潰，這時(shí)只要有不良刺激，即使沒有機(jī)遇和巧合也會造成再次激發(fā)，或者使原來的能量團(tuán)發(fā)生轉(zhuǎn)移，或者激發(fā)出新的能量團(tuán)致使病情迅速加重。這就是癌癥患者心理因素的背后所隱藏的一種特殊的生理機(jī)制。這種機(jī)制對癌癥患者是致命的，所以，太乙針經(jīng)傳人在治療癌癥時(shí)對待心理因素極為重視�？刂坪没颊叩男睦沓闪酥委煱┌Y的關(guān)鍵因素。一個(gè)患者當(dāng)他知道自己的病情之后思想壓力會更大，別人一句毫不在意的話都會使他受到嚴(yán)重的精神刺激。因此，從這個(gè)意義上說，許多癌癥患者是被病魔給嚇?biāo)赖�。因此，癌癥的治療必須有一個(gè)良好的隔離環(huán)境，否則神醫(yī)對他也無能為力。能量團(tuán)在體內(nèi)是透明的，并有毫光四射。它的顏色呈金黃色，色彩有濃有淡。其濃淡程度標(biāo)志著能量團(tuán)中所含能量的高低。而能量的大小直接關(guān)系到其所引發(fā)的癌癥的暴烈程度。極高能量所引發(fā)的癌癥無論其發(fā)在何處，都只能給患者留下數(shù)月的生存期限。，而所有現(xiàn)代醫(yī)療手段都將對其一籌莫展。往往在身體素質(zhì)極好的人的體內(nèi)所激發(fā)出的能量團(tuán)的能量都非常大。這是因?yàn)檫@些人的體能十分充足的原因。這樣就可以解釋為什么這類人很容易患上烈性癌癥。大多數(shù)癌癥患者體內(nèi)的能量團(tuán)只是中等量級的，所以，只要這些人不亂治，不驚慌失措，并能安心養(yǎng)病，就可帶癌生存數(shù)年之久。另有少數(shù)患者成為癌癥患者當(dāng)中的幸運(yùn)者，他們體內(nèi)的能量團(tuán)能量極低，這樣病毒就不能被完全激活，這使形成的癌腫只是半成品，性質(zhì)很溫和。它們沒有力量無限度發(fā)展下去。另外，這類患者的精神力量也沒有被徹底摧毀，情緒上都比較樂觀。因此，病情也很不容易被再次激發(fā)，這樣的患者存活十年，二十年都不會成問題。
太乙針經(jīng)根據(jù)以上對癌癥病因本質(zhì)的分析結(jié)果已經(jīng)發(fā)展出一整套具有鮮明特點(diǎn)的，復(fù)雜的，綜合的，對身體絕對無害的癌癥根治技術(shù)。關(guān)于這一點(diǎn)，筆者擬另作文論述。
最后，順便說明一下，由于筆者水平極為有限，文中謬誤再所難免，懇請公眾批評指正。至于公眾對文中醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)方面的異議，料想一定不少。如能發(fā)表爭論，正是筆者所企望的。
