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四圣心源:五行生克,不解

五行生克五行之理,有生有克。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。其相生相克,皆以氣而不以質(zhì)也,成質(zhì)則不能生克矣。
蓋天地之位,北寒南熱,東溫西涼。陽升于東,則溫氣成春,升于南,則熱氣成夏;陰降于西,則涼氣成秋,降于北,則寒氣成冬。春之溫生夏之熱,夏之熱生秋之涼,秋之涼生冬之寒,冬之寒生春之溫。土為四象之母,實生四象,曰火生土者,以其寄宮在六月火令之后,六月濕盛,濕為土氣也。其實水火交蒸,乃生濕氣。六月之時,火在土上,水在土下,寒熱相逼,是以濕動。濕者,水火之中氣。土寄位于西南,南熱而西涼,故曰火生土,土生金也。
相克者,制其太過也。木性發(fā)散,斂之以金氣,則木不過散;火性升炎,伏之以水氣,則火不過炎;土性濡濕,疏之以木氣,則土不過濕;金性收斂,溫之以火氣,則金不過收;水性降潤,滲之以土氣,則水不過潤。皆氣化自然之妙也。


皆以氣而不以質(zhì)也,此句怎么解釋?

-----------記得黃大師對“精、氣”有這樣幾句描述:精如果中之仁,氣如仁中之生意。芽生仁腐,故生乃仁中之氣,而非精也。
不知有參考價值嗎?
-----------非常有參考價值,謝謝
-----------我以為氣就是規(guī)律、本性,而這種本性可以通過類似意念如場物質(zhì)而發(fā)生交互作用。春天生發(fā),則萬物皆可感知,而生殺之氣則為悖。其之間必然可以通訊聯(lián)系,今人無線電波即是一種傳媒。
-----------一點點個人見解,僅供參考:“皆以氣而不以質(zhì)也”——此處的氣代表功能、能量,能也,能生能發(fā)為木,能降能收為金……質(zhì)代表此“氣”所形成的產(chǎn)物,由木氣的生發(fā)而所產(chǎn)生的物質(zhì)為木之質(zhì),在金氣的降、收功能下所產(chǎn)生的物質(zhì)為金之質(zhì)。而所謂的生克關(guān)系是前期尚在功能能量階段時的互相制約影響,此影響決定著后期產(chǎn)物的形成,而一旦到了形成產(chǎn)物的后期階段,那就無所謂生與克了。
----------- 本帖最后由 活人活 于 2011/12/8 12:55 編輯 f1411.cn/zhicheng/

掄起鐵砍斧(金象)大力砍在木柴(木象)上,這個算不算質(zhì)的相克(金克木)。??。!請愛好五行的朋友圓一圓此說。
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活人活 發(fā)表于 2011/12/8 12:53
掄起鐵砍斧(金象)大力砍在木柴(木象)上,這個算不算質(zhì)的相克(金克木)。??。!請愛好五行的朋友圓 ...

新石器時代,石斧也在砍柴,難道說是“土克木”???
-----------氣為陽(能量、物“性”),質(zhì)為陰(實物)。用氣能解釋萬物相生相克之理,用質(zhì)則無法表達。
-----------回復(fù) atooth 的帖子

土就不能反克木嗎?
-----------回復(fù) 愛情氧吧 的帖子

那古圣大賢發(fā)明的象學(xué)算是失敗之學(xué),區(qū)區(qū)一個質(zhì)無法釋象。
...
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