本帖最后由 bygzpf 于 2012/11/13 00:19 編輯 f1411.cn/zhicheng/從傷寒論的角度看腦出血的發(fā)病機(jī)理
(作者:李保柱)
腦出血是嚴(yán)重危害人類生命的重大疾病之一。其發(fā)病率和致殘率之高早已引起中西醫(yī)學(xué)界的高度重視,但至今尚沒有找到有效的預(yù)防和治療措施,對其發(fā)病機(jī)理還處在探索階段,如果能提前發(fā)現(xiàn)并及時(shí)進(jìn)行藥物干預(yù)和治療,將會(huì)具有重要的臨床意義和價(jià)值,以最大限度的提高人命的生存質(zhì)量,而搞清楚它的發(fā)病機(jī)理是最關(guān)鍵的一環(huán)。余在傷寒論的研究和臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)的腦出血病都發(fā)生在陽明病這一節(jié)點(diǎn)上,為什么不同性別,不同年齡的腦出血病人都會(huì)發(fā)生在陽明病呢?這就涉及到一個(gè)關(guān)鍵的傷寒論基礎(chǔ)理論框架的建構(gòu)問題和六病的真正實(shí)質(zhì)是什么?傷寒論的理論體系是建立在商周文化斷檔時(shí)期的史前文明階段,它對三陰三陽六病的定義是在易與數(shù)的結(jié)合下形成的一套獨(dú)特診療體系,與傳統(tǒng)的以四診為主的中醫(yī)診療體系不同,如果寧要分派的話,可歸于商初伊尹所創(chuàng)立的湯液經(jīng)方派。而實(shí)際上傷寒論是一部典型的中醫(yī)醫(yī)算之書,在傷寒論中,不但言病的分類,更主要的是言病的變化,也就是治之道,在商周時(shí)期,病就是象,病就是形,形可以類,象可以辯,先對病進(jìn)行分類,然后在分類的基礎(chǔ)上再進(jìn)行辨證,象形理數(shù)法式方合為一體,但這種辨證和現(xiàn)在中醫(yī)使用的辯證方法不同,現(xiàn)在的中醫(yī)是運(yùn)用四診再結(jié)合臨床表現(xiàn)來選擇合適的處方,而實(shí)際上真正的傷寒論診療體系是運(yùn)用醫(yī)算盤進(jìn)行操作,醫(yī)者不但能知道患者是得的三陰三陽的什么病,而且還知道病的演化和發(fā)展傳變趨向,病的動(dòng)態(tài)性和有序性在醫(yī)者的心中非常明了,不但可以進(jìn)行疾病的預(yù)防和控制,而且可以看出各種病的發(fā)病機(jī)理和所涉及臟腑以及對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)和人身的部位,處方就能得心應(yīng)手,輕松自如。腦出血就發(fā)生在陽明病點(diǎn)上,而陽明病的實(shí)質(zhì)是什么?它對應(yīng)的臟腑和經(jīng)絡(luò)又是什么?它在人身的對應(yīng)部位指哪里?它的前面是三陰三陽的什么?它的后面又是什么病,做為會(huì)使用傷寒醫(yī)算盤的人來說那是一清二楚的,陽明病是傷寒論的六病之一,它代表的臟腑是大腸和胃,對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)是陽明經(jīng),在人身的部位主要是頭和腹,對應(yīng)的卦是乾,經(jīng)云“乾為首腦,根乎心肺”,在商周象形文化時(shí)期,用易和數(shù)可以表達(dá)人身的部位和五臟六腑以及經(jīng)絡(luò),以易數(shù)可以定象,因易數(shù)可以明象。為什么稱“乾為首腦,根乎心肺”呢?這還的需明白六病的位置和傳變順序,陽明病的前面是厥陰和少陰,少陰的卦象是離,經(jīng)云“離為心血,溫輸肝腎”,厥陰的卦象是兌,經(jīng)云“兌為肺,兌為膚,兌為口,兌為宗氣”,厥陰是由陰入陽的節(jié)點(diǎn),當(dāng)陰陽之氣不相順接的時(shí)候,很容易出現(xiàn)陰陽離決的大病,腦出血就是其中之一,也就是陽明中風(fēng),同理在太陽傷寒傳入太陰的時(shí)候,也是由陽入陰的節(jié)點(diǎn),寒極生熱,熱極生寒,極易出現(xiàn)陰陽之氣不相順接的大病,所以一部傷寒論可以用三個(gè)字來代表,那就是“保胃氣”,故傷寒論諸方中,治太陰病的方最多,就是這個(gè)道理,陽明病的下傳點(diǎn)是太陽中風(fēng),所以腦出血的后遺癥就是肢體癱瘓,因?yàn)榻?jīng)云“震為肝經(jīng),思隨心運(yùn)”,肝藏血,心主血,肝血不通,心血就不運(yùn),腦出血的標(biāo)在陽明,本在少陰和厥陰,而因果的結(jié)局在太陽中風(fēng),中醫(yī)的整體觀思想,在傷寒論中表現(xiàn)的尤其明顯和突出,知疾病發(fā)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)演化規(guī)律,是為醫(yī)者的必備技能,單純的辯證和以方類證以及方證對應(yīng)還只是下工醫(yī)生的層次,離上工水平尚有一段距離,腦出血的發(fā)病機(jī)理是陽明病胃家實(shí)和陽明病大腸燥,是患者發(fā)病前的長期一段時(shí)間里的主要臨床表現(xiàn),患者在不自覺的情況下,已經(jīng)埋下了大病陽明病中風(fēng)腦出血的禍根,如果有緣,遇到上工醫(yī)生,就能將病消滅在萌芽狀態(tài),不讓其發(fā)生中風(fēng),可惜能具備這樣的上工醫(yī)生,現(xiàn)實(shí)生活中可為寥若晨星,學(xué)醫(yī)者都知道燥熱傷津,經(jīng)云“坎為腎,坎為津,澤出胰腎”,長期燥熱就會(huì)傷及腎陰,而腎為水火之臟,水養(yǎng)火則火不亂行,而津虧則會(huì)腎虛,腎虛火動(dòng)血妄行,人在正常情況下,血是不會(huì)離經(jīng)亂行的,只有在肺腎之氣虛的情況下,肺虛火動(dòng)血上行,腎虛火動(dòng)血妄行,才會(huì)導(dǎo)致腦出血的發(fā)生。所以陽明病發(fā)生的腦出血,病關(guān)心肺和腎肝。中醫(yī)的整體觀就是牽一發(fā)而動(dòng)全身,那么在腦出血發(fā)生后,有沒有辦法處置呢?西醫(yī)的主張那就是開顱鉆孔抽血,但風(fēng)險(xiǎn)很大,并不能保證患者的存活,腦出血是離經(jīng)之血,非蟲類藥莫屬,傷寒論抵當(dāng)湯是首選之方,余用人參白虎湯和抵當(dāng)湯合方搶救腦出血均獲理想療效,常能起死回生。某女58歲,2006年病陽明中風(fēng),余用此方獲效。某女68歲,2012年農(nóng)歷9月27,突發(fā)陽明病中風(fēng),患者之女兒和女婿是開的社區(qū)醫(yī)院,重西醫(yī)而不重中醫(yī),計(jì)劃開顱抽血,我據(jù)其人之命數(shù),可斷言,如果用中醫(yī)治療可殘喘延生,如若西治,農(nóng)歷10月就是生死攸關(guān)時(shí)期,命數(shù)使然也。傷寒論是一部醫(yī)算之書,其理論體系可以追溯到史前文明階段,而成熟期則在商周時(shí)期,它的前身是伊尹湯液經(jīng),張仲景也只不過是傷寒論的傳承者,王叔和只是傷寒論斷編殘簡的收集和整理者,對傷寒學(xué)也只是粗通其旨,一知半解而已。否則的話就不會(huì)整理成現(xiàn)在傷寒論雜亂無章的樣子,連最起碼的六病傳變順序都不知道的人,怎么會(huì)明白傷寒論的理論架構(gòu)和具體的操作診治呢?傷寒論醫(yī)算盤是打開傷寒論的金鑰匙,未病先防的醫(yī)學(xué)思想只有在會(huì)用醫(yī)算盤醫(yī)者手中,才會(huì)變成現(xiàn)實(shí),而無盤化境是醫(yī)者之最高水平。邵子數(shù)以易和數(shù)結(jié)合及64卦數(shù)乘96氣數(shù)等于6144條文數(shù)來精準(zhǔn)斷命,傷寒論也是易和數(shù)的結(jié)合,其周天八八六十四卦九十六數(shù)醫(yī)算盤,可以精準(zhǔn)推算人的病,人身十二宮,疾厄只是十二宮之一,病命一家,醫(yī)易同源是何等的重要!而河洛八卦象數(shù)學(xué)說就是傷寒論這一皇冠上的明珠,讓我們回到史前文明階段,去探索中醫(yī)藥學(xué)的根文化去吧!如果你這樣做的話,那么或許有一天,你也可以輕松的打開傷寒論這扇緊閉的大門。但不要忘記,天文地理和人事樣樣精通才能還原傷寒論醫(yī)算盤這一寶貝疙瘩。
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本帖最后由 老政 于 2012/11/13 07:50 編輯 bygzpf ,你是不是心虛了。你為什么刪除我的發(fā)言?再刪除我的發(fā)言,我要到站長投訴你。這個(gè)李保柱就是個(gè)騙子,我是花了3萬去他那里學(xué)的,結(jié)果真是大失所望。一般我治不好的病,再找李保柱更是治不好,他的什么方術(shù)根本就沒有這么神。他給的那些資料,都是東拼西湊的。淘寶網(wǎng)都能買到。只不過被騙了。我也不想再問他要回3萬了。只能怪自己倒霉
-----------初看其言,很佩服,研究下,不懂。
聞其可收徒授學(xué),但費(fèi)用不菲。
不信。
-----------想問保柱先生什么時(shí)候出書?他手中的傷寒論什么見天?——非常期待
-----------老政說的如果是真的,那保柱的事就值得懷疑了。
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本帖最后由 bygzpf 于 2012/11/13 12:31 編輯 www.med126.com 腦出血是嚴(yán)重危害人類生命的重大疾病之一。其發(fā)病率和致殘率之高早已引起中西醫(yī)學(xué)界的高度重視,但至今尚沒有找到有效的預(yù)防和治療措施,對其發(fā)病機(jī)理還處在探索階段,如果能提前發(fā)現(xiàn)并及時(shí)進(jìn)行藥物干預(yù)和治療,將會(huì)具有重要的臨床意義和價(jià)值,以最大限度的提高人命的生存質(zhì)量,而搞清楚它的發(fā)病機(jī)理是最關(guān)鍵的一環(huán)。
余在傷寒論的研究和臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)的腦出血病都發(fā)生在陽明病這一節(jié)點(diǎn)上,為什么不同性別,不同年齡的腦出血病人都會(huì)發(fā)生在陽明病呢?這就涉及到一個(gè)關(guān)鍵的傷寒論基礎(chǔ)理論框架的建構(gòu)問題和六病的真正實(shí)質(zhì)是什么?
傷寒論的理論體系是建立在商周文化斷檔時(shí)期的史前文明階段,它對三陰三陽六病的定義是在易與數(shù)的結(jié)合下形成的一套獨(dú)特診療體系,與傳統(tǒng)的以四診為主的中醫(yī)診療體系不同,如果寧要分派的話,可歸于商初伊尹所創(chuàng)立的湯液經(jīng)方派。
而實(shí)際上傷寒論是一部典型的中醫(yī)醫(yī)算之書,在傷寒論中,不但言病的分類,更主要的是言病的變化,也就是治之道,在商周時(shí)期,病就是象,病就是形,形可以類,象可以辯,先對病進(jìn)行分類,然后在分類的基礎(chǔ)上再進(jìn)行辨證,象形理數(shù)法式方合為一體,但這種辨證和現(xiàn)在中醫(yī)使用的辯證方法不同,現(xiàn)在的中醫(yī)是運(yùn)用四診再結(jié)合臨床表現(xiàn)來選擇合適的處方,而實(shí)際上真正的傷寒論診療體系是運(yùn)用醫(yī)算盤進(jìn)行操作,醫(yī)者不但能知道患者是得的三陰三陽的什么病,而且還知道病的演化和發(fā)展傳變趨向,病的動(dòng)態(tài)性和有序性在醫(yī)者的心中非常明了,不但可以進(jìn)行疾病的預(yù)防和控制,而且可以看出各種病的發(fā)病機(jī)理和所涉及臟腑以及對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)和人身的部位,處方就能得心應(yīng)手,輕松自如。
腦出血就發(fā)生在陽明病點(diǎn)上,而陽明病的實(shí)質(zhì)是什么?它對應(yīng)的臟腑和經(jīng)絡(luò)又是什么?它在人身的對應(yīng)部位指哪里?它的前面是三陰三陽的什么病?它的后面又是什么病,做為會(huì)使用傷寒醫(yī)算盤的人來說那是一清二楚的,陽明病是傷寒論的六病之一,它代表的臟腑是大腸和胃,對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)是陽明經(jīng),在人身的部位主要是頭和腹,對應(yīng)的卦是乾,經(jīng)云“乾為首腦,根乎心肺”,在商周象形文化時(shí)期,用易和數(shù)可以表達(dá)人身的部位和五臟六腑以及經(jīng)絡(luò),以易數(shù)可以定象,因易數(shù)可以明象。
為什么稱“乾為首腦,根乎心肺”呢?這還的需明白六病的位置和傳變順序,陽明病的前面是厥陰和少陰,少陰的卦象是離,經(jīng)云“離為心血,溫輸肝腎”,厥陰的卦象是兌,經(jīng)云“兌為肺,兌為膚,兌為口,兌為宗氣”,厥陰是由陰入陽的節(jié)點(diǎn),當(dāng)陰陽之氣不相順接的時(shí)候,很容易出現(xiàn)陰陽離決的大病,腦出血就是其中之一,也就是陽明中風(fēng)。
同理在太陽傷寒傳入太陰的時(shí)候,也是由陽入陰的節(jié)點(diǎn),寒極生熱,熱極生寒,極易出現(xiàn)陰陽之氣不相順接的大病,所以一部傷寒論可以用三個(gè)字來代表,那就是“保胃氣”,故傷寒論諸方中,治太陰病的方最多,就是這個(gè)道理,陽明病的下傳點(diǎn)是太陽中風(fēng),所以腦出血的后遺癥就是肢體癱瘓,因?yàn)榻?jīng)云“震為肝經(jīng),思隨心運(yùn)”,肝藏血,心主血,肝血不通,心血就不運(yùn),腦出血的標(biāo)在陽明,本在少陰和厥陰,而因果的結(jié)局在太陽中風(fēng)。
中醫(yī)的整體觀思想,在傷寒論中表現(xiàn)的尤其明顯和突出,知疾病發(fā)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)演化規(guī)律,是為醫(yī)者的必備技能,單純的辯證和以方類證以及方證對應(yīng)還只是下工醫(yī)生的層次,離上工水平尚有一段距離,腦出血的發(fā)病機(jī)理是陽明病胃家實(shí)和陽明病大腸燥,是患者發(fā)病前的長期一段時(shí)間里的主要臨床表現(xiàn),患者在不自覺的情況下,已經(jīng)埋下了大病陽明病中風(fēng)腦出血的禍根,如果有緣,遇到上工醫(yī)生,就能將病消滅在萌芽狀態(tài),不讓其發(fā)生中風(fēng)。
可惜能具備這樣的上工醫(yī)生,現(xiàn)實(shí)生活中可為寥若晨星,學(xué)醫(yī)者都知道燥熱傷津,經(jīng)云“坎為腎,坎為津,澤出胰腎”,長期燥熱就會(huì)傷及腎陰,而腎為水火之臟,水養(yǎng)火則火不亂行,而津虧則會(huì)腎虛,腎虛火動(dòng)血妄行,人在正常情況下,血是不會(huì)離經(jīng)亂行的,只有在肺腎之氣虛的情況下,肺虛火動(dòng)血上行,腎虛火動(dòng)血妄行,才會(huì)導(dǎo)致腦出血的發(fā)生。所以陽明病發(fā)生的腦出血,病關(guān)心肺和腎肝。
中醫(yī)的整體觀就是牽一發(fā)而動(dòng)全身,那么在腦出血發(fā)生后,有沒有辦法處置呢?西醫(yī)的主張那就是開顱鉆孔抽血,但風(fēng)險(xiǎn)很大,并不能保證患者的存活,腦出血是離經(jīng)之血,非蟲類藥莫屬,傷寒論抵當(dāng)湯是首選之方,余用人參白虎湯和抵當(dāng)湯合方搶救腦出血均獲理想療效,常能起死回生。
某女58歲,2006年病陽明中風(fēng),余用此方獲效。
某女68歲,2012年農(nóng)歷9月27,突發(fā)陽明病中風(fēng),患者之女兒和女婿是開的社區(qū)醫(yī)院,重西醫(yī)而不重中醫(yī),計(jì)劃開顱抽血,我據(jù)其人之命數(shù),可斷言,如果用中醫(yī)治療可殘喘延生,如若西治,農(nóng)歷10月就是生死攸關(guān)時(shí)期,命數(shù)使然也。
傷寒論是一部醫(yī)算之書,其理論體系可以追溯到史前文明階段,而成熟期則在商周時(shí)期,它的前身是伊尹湯液經(jīng),張仲景也只不過是傷寒論的傳承者,王叔和只是傷寒論斷編殘簡的收集和整理者,對傷寒學(xué)也只是粗通其旨,一知半解而已。否則的話就不會(huì)整理成現(xiàn)在傷寒論雜亂無章的樣子,連最起碼的六病傳變順序都不知道的人,怎么會(huì)明白傷寒論的理論架構(gòu)和具體的操作診治呢?
傷寒論醫(yī)算盤是打開傷寒論的金鑰匙,未病先防的醫(yī)學(xué)思想只有在會(huì)用醫(yī)算盤醫(yī)者手中,才會(huì)變成現(xiàn)實(shí),而無盤化境是醫(yī)者之最高水平。
邵子數(shù)以易和數(shù)結(jié)合及64卦數(shù)乘96氣數(shù)等于6144條文數(shù)來精準(zhǔn)斷命,傷寒論也是易和數(shù)的結(jié)合,其周天八八六十四卦九十六數(shù)醫(yī)算盤,可以精準(zhǔn)推算人的病,人身十二宮,疾厄只是十二宮之一,病命一家,醫(yī)易同源是何等的重要。
而河洛八卦象數(shù)學(xué)說就是傷寒論這一皇冠上的明珠,讓我們回到史前文明階段,去探索中醫(yī)藥學(xué)的根文化去吧!如果你這樣做的話,那么或許有一天,你也可以輕松的打開傷寒論這扇緊閉的大門。但不要忘記,天文地理和人事樣樣精通才能還原傷寒論醫(yī)算盤這一寶貝疙瘩。
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本帖最后由 bygzpf 于 2012/11/13 19:51 編輯 www.med126.com 腦出血就發(fā)生在陽明病點(diǎn)上,而陽明病的實(shí)質(zhì)是什么?它對應(yīng)的臟腑和經(jīng)絡(luò)又是什么?它在人身的對應(yīng)部位指哪里?它的前面是三陰三陽的什么?它的后面又是什么病,做為會(huì)使用傷寒醫(yī)算盤的人來說那是一清二楚的,
陽明病是傷寒論的六病之一,它代表的臟腑是大腸和胃,對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)是陽明經(jīng),在人身的部位主要是頭和腹,對應(yīng)的卦是乾,經(jīng)云“乾為首腦,根乎心肺”,在商周象形文化時(shí)期,用易和數(shù)可以表達(dá)人身的部位和五臟六腑以及經(jīng)絡(luò),以易數(shù)可以定象,因易數(shù)可以明象。
為什么稱“乾為首腦,根乎心肺”呢?這還的需明白六病的位置和傳變順序,
陽明病的前面是厥陰和少陰,少陰的卦象是離,經(jīng)云“離為心血,溫輸肝腎”,厥陰的卦象是兌,經(jīng)云“兌為肺,兌為膚,兌為口,兌為宗氣”,厥陰是由陰入陽的節(jié)點(diǎn),當(dāng)陰陽之氣不相順接的時(shí)候,很容易出現(xiàn)陰陽離決的大病,腦出血就是其中之一,也就是陽明中風(fēng)。
-----------你好!少陰卦象是離,厥陰卦象是兌,陽明卦象是乾,能否說說緣由,還有其它對應(yīng)的是什么卦?謝謝先!
-----------學(xué)習(xí)了。雖然不大懂,但隱隱約約覺得里面的道道挺有趣的,先收藏起來,以后慢慢學(xué)習(xí)。
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回復(fù) 老政 的帖子我看過李保柱的很多文章,他也是簡單問題復(fù)雜化,把什么命理之類揉合到傷寒論里邊,搞得高深無比。那些學(xué)傷寒論學(xué)得不深,又想學(xué)到所謂真正的傷寒論,搞個(gè)捷徑的人往往容易上當(dāng)。李保柱根本就不是大夫,臨床經(jīng)驗(yàn)極少。16胃家寒,陽明腎虛27太陰胃弱,太陰里虛寒38,49等,仔細(xì)看看,很多東西根本經(jīng)不起推敲,大違仲景原旨。
學(xué)傷寒,還得看原文,這個(gè)最靠譜。
把經(jīng)典的東西簡單說出來這才是真水平。