黃帝問于岐伯曰：經(jīng)言夏日傷暑，秋病瘧，瘧之發(fā)以時(shí)，其故何也？岐伯對曰：邪客于風(fēng)府，病循苦而下，衛(wèi)氣一日一夜，常大會于風(fēng)府，其明日日下一節(jié)，故其日作晏。此其先客于脊背也，故每至于風(fēng)府則股理開，股理開則邪氣人，邪氣入則病作，此所以日作尚晏也。衛(wèi)氣之行風(fēng)府，日下一節(jié)，二十一日下至尾底，二十二日入脊內(nèi)，注于伏沖之脈，其行九比出于缺盆之中，其氣上行，故其病稍益至。其內(nèi)搏于五藏，橫連募原，其道遠(yuǎn)，其氣深，其行遲，不f1411.cn/zhicheng/能日作，故次日乃搞積而作焉。黃帝曰：衛(wèi)氣每至于風(fēng)府，勝理乃發(fā)，發(fā)則邪入焉。其衛(wèi)氣日下一節(jié)，則不當(dāng)風(fēng)府奈何？岐伯曰：風(fēng)府無常，衛(wèi)氣之所應(yīng)，必開其股理，氣之所舍節(jié)，則其府也。
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黃帝曰：善。夫風(fēng)之與瘧也，相與同類，而風(fēng)常在，而瘧特以時(shí)休何也？岐伯曰：風(fēng)氣留其處，瘧氣隨經(jīng)絡(luò)況以內(nèi)搏，故衛(wèi)氣應(yīng)乃作也。帝曰：善。黃帝問于少師曰：余聞四時(shí)八風(fēng)之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而睛理閉，暑則皮膚緩而勝理開。賊風(fēng)邪氣，因得以人乎？將必須八正虛邪，乃能傷人乎？少師答曰：不然。賊風(fēng)邪氣之中人也，不得以時(shí)。然必因其開也，其人深，其內(nèi)極病，其病人也卒暴；因其團(tuán)也，其入淺以留，其病也徐以遲。黃帝曰：有寒溫和適，勝理不開，然有卒病者，其故何也？少師答曰：帝弗知邪人乎？雖平居，其股理開闊緩急，其故常有時(shí)也。黃帝曰：可得聞乎？少師曰：人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。故月滿則海水西盛，人血?dú)夥e；肌肉充，皮膚致，毛發(fā)堅(jiān)，騰理亂煙垢著。當(dāng)是f1411.cn/shouyi/之時(shí)，雖遇賊風(fēng)，其入淺不深。至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛(wèi)氣去，形獨(dú)居，肌肉減，皮膚縱，勝理開，毛發(fā)殘，瞧理薄，煙垢落。當(dāng)是之時(shí)，遇賊風(fēng)則其入深，其病人也卒暴。黃帝曰：其有卒然暴死暴病者何也？少師答曰：三虛者，其死暴疾也；得三實(shí)者，邪不能傷人也。黃帝曰：愿聞王虛。少師曰：乘年之衰，逢月之空，失時(shí)之和，因?yàn)橘\風(fēng)所傷，是謂三虛。放論不知三虛，工反為粗。帝曰：愿聞三實(shí)。少師曰：逢年之盛，遇月之滿，得時(shí)之和，雖有賊風(fēng)邪氣，不能危之也。黃帝曰：善乎哉論！明乎哉道！請藏之金匾，命回三實(shí)，然此一夫之論也。黃帝曰：愿聞歲之所以皆同病者，何因而然？少師曰：此八正之候也。黃帝曰：峰之奈何？少師曰：候此者，常以冬至之日，太一立于葉蟄之宮，其至也，天必應(yīng)之以風(fēng)雨者矣。風(fēng)雨從南方來者，為虛風(fēng)，賊傷人者也。其以夜半至也，萬民皆臥而弗犯也，故其歲民少 ① 病。其以置至者，萬民懈情而皆中于虛風(fēng)，故萬民多病。虛邪入客于骨而不發(fā)于外，至其立春，陽氣大發(fā)，股理開，因立春之日，風(fēng)從西方來，萬民又告中于虛風(fēng)，此兩邪相搏，經(jīng)氣給代者矣。故諸逢其風(fēng)而遇其雨者，命日遇歲露焉。因歲之和，而少賊風(fēng)者，民少病而少死；歲多賊風(fēng)邪氣，寒溫不和，則民多病而死矣。黃帝曰：虛邪之風(fēng)，其所傷貴賤何如？峰之奈何？少師答曰：正月朔日，太一屆天留之宮，其日西北風(fēng)，不雨，人多死矣。正月朔日，平日北風(fēng)，春，民多死。正月朔日，平縣北風(fēng)行，民病多者，十有三世。正月朔日，日中北風(fēng)，夏，民多死。正月朔日，夕時(shí)北風(fēng)，秋，民多死。終日北風(fēng)，大病死者十有六。正月朔日，風(fēng)從南方來，命日早鄉(xiāng)，從西方來，命日白骨，將國有殃，人多死亡。正月朔日，風(fēng)從東方來，發(fā)屋，揚(yáng)抄石，國有大災(zāi)也。正月朔日，風(fēng)從東南方行，春有死亡。正月朔，天和②溫不風(fēng)，采賤，民不��；天寒而風(fēng)，采貴，民多病。此所謂候歲之風(fēng)，城傷人者也。二月丑
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不風(fēng)，民多心腹病。三月成不溫，民多寒熱。四月已不暑，民多疼病。十月申不寒，民多暴死。諸所謂鳳者，皆發(fā)屋，折樹木，揚(yáng)沙石，起毫毛，發(fā)膜理者也。
①少：原作"小"，據(jù)《甲乙經(jīng)》、《太素》改。
②和：原作"利"，據(jù)《甲乙經(jīng)》、從索》改。
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