傷寒雜病論序
張仲景他本人寫的序言就是他本人寫書的宗旨和綱領(lǐng),學(xué)習(xí)傷寒雜病論不學(xué)序言,那就白學(xué)了,老師不教序言,那就是不懂行; 序言中“咄嗟嗚呼!哀乎!痛夫!”就是文章的自然分段。
論曰:余每覽越人入虢之診,望齊侯之色,未嘗不慨然嘆其才秀也。,
(每次看到史書上的記載: 扁
鵲在虢國給太子治療疾病時起死回生的高超醫(yī)術(shù);對于齊桓公疾病的望診水平和預(yù)后判斷非常準確, 我每次都感嘆扁鵲知識豐富,才華出眾,令人十分欽佩)
怪當(dāng)今居世之士,曾不留神醫(yī)藥,精究方術(shù),
(“怪”連…。。。都……的意思;方術(shù):方,方圓 規(guī)矩 方方正正 方法原理;術(shù),辦法;就是規(guī)規(guī)矩矩的辦法。方法。原理。方子。方劑學(xué)/規(guī)矩策略這就是方術(shù)辦法;連這個醫(yī)藥方面的知識都不去留神學(xué)習(xí),不好好去精心研究方術(shù))
上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養(yǎng)其生,
(向上可以治療君主如元首領(lǐng)導(dǎo)和親人如父母姐妹兄弟等人所患的疾病; 往下可以用艾灸和針刺的方法免費/低費用去治療貧窮人民的疾病;對自己可以進行養(yǎng)生指導(dǎo),保養(yǎng)元氣,使自己保持健康狀態(tài))
但競逐榮勢,企踵權(quán)豪,孜孜汲汲,惟名利是務(wù),崇飾其末,忽棄其本,華其外,而悴其內(nèi)
(但是他們都相竟比賽著去追求榮華富貴,權(quán)利地位, 他們都想高高在上,擁有極大的權(quán)勢和財富,讓別人都害怕他 有求于他 羨慕他。權(quán)貴富豪們轎馬往來,每到一處,人們圍觀抬起腳跟,伸長脖子看著權(quán)貴富豪們絕塵而去人民都十分羨慕; 孜孜不倦勤快急切地想跟權(quán)貴富豪們一樣去掙好多錢也轎馬往來。讓自己也變成一個令人羨慕的人。 非名即利,名利雙收;崇拜 崇敬 粉飾 贊美對于人而言都是皮毛末梢的東西,忽略拋棄了做人的根本:道德和元氣。用敗壞道德和消耗損傷元氣的方法讓外表華麗舒適。 例如吃偉哥等春藥 /吸食海洛因等毒品/ 吸煙用這些使元氣消損和道德敗壞的方法,以酒為漿,以妄為常,使自己的元氣很快調(diào)出來,讓自己身體舒服。) ,
皮之不存,毛將安附焉。
(用丟棄破壞/過度消耗自己道德和元氣的方法,使自己來達到浮華的目的)
卒然遭邪風(fēng)之氣,嬰非常之疾,
(突然間受了風(fēng)寒就誘發(fā)了重病一下就病入膏肓了何故?因為元氣虛弱,是三陰病,兩感于寒的病)
患及禍至,而方震栗
(身體內(nèi)部狼煙蜂起,到了禍患已成的時候才害怕震動 顫栗。哎呀!我怎么會的這么重的病,都
肝癌晚期 /心臟病加
高血壓了,這個時候害怕了),
降志屈節(jié),
(原先高高在上的權(quán)貴富豪們,現(xiàn)在低三下四陪著笑臉說:神醫(yī)你救救我吧要多少錢都行—就這種德行)
欽望巫祝,(我去找那一位氣功大師XXX/名山的神仙XXX去救我)
告窮歸天,束手受敗,
(氣功大師XXX/神仙XXX也救不了了。哎!命該如此,早早到酆都城報道也好。真正的中風(fēng)偏癱那一日,歪著嘴巴對氣功大師/名醫(yī)/神仙說救救我吧!沒見一個人想死,身體好的時候,讓他注意都是說沒事,怎么勸都不聽,這就叫活該!)
賫百年之壽命,持至貴之重器,委付凡醫(yī),恣其所措,咄嗟嗚呼!
(心里懷著想活100歲的奢靡妄想,拿著家里的金條 美元 存折 對庸醫(yī)說你們上最好的藥,能怎么治療就怎么治療,病人就交給你了。哎!咋都這樣呢?)
厥身已斃,神明消滅,變?yōu)楫愇铮臐撝厝,徒為啼泣?br >(肉體凡胎敗壞了,魂飛魄散變成鬼了被下到了十八層地獄,再里面只能哭泣沒有別的辦法了)
痛夫!舉世
昏迷,莫能覺悟,不惜其命,若是輕生,彼何榮勢之足云哉!
(哎!這個世界上得人怎么都這么癡迷渾噩,已經(jīng)都這樣了不能醒悟,不愛惜自己的生命,拿自己的生命去玩耍娛樂,就象這樣不愛惜自己的生命,連健康和快樂的生活都沒有,雖然擁有權(quán)勢錢財又有什么好炫耀的!)
而進不能愛人知人,退不能愛身知己,
(他們既談不上去愛護自己親人,去了解親人們的健康狀況,也不能愛惜自己的生命,讓自己擁有健康的身體,了解自己的身心狀況)
遇災(zāi)值禍,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。
(當(dāng)災(zāi)難禍患降臨到自己身上的時候,已經(jīng)病入膏肓,大腦思維已經(jīng)不清楚,此時說話 干事就跟那游魂一樣忽忽悠悠)
哀乎!趨勢之士,馳競浮華,
(相互奔走竟相追逐人世間浮華的東西名和利,當(dāng)擁有名利的時候,人的元氣和道德都沒有了,只有一身的疾病)
不固根本,忘軀徇物,危若冰谷,至于是也
(世間的人們卻都不去修身養(yǎng)性和培養(yǎng)元氣,忘卻了自己的千金之軀使之成為名利的殉葬品,危險的情況就如同掉進了冰冷的深淵河谷之中;這不就是三陰證陰寒癥嗎?傷于寒也。使自己的身體到了今天的這種地步)。
余宗族素多,向余二百,建安紀元以來,猶未十稔,其死亡者,三分有二,傷寒十居其七。
(我的家族人丁向來興旺,以前有二百余戶人家可是從漢獻帝建安元年以來不到十年的時間,死亡得人數(shù)就將近三分之二,而其中的百分之七十都是因為他們?nèi)ゾ瓜嘧分鹑耸篱g浮華的東西名和利,自己的道德敗壞和元氣過度耗散, 使元氣被寒邪所傷)
感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救,
(感嘆自己以前荒廢了許多大好的時光,當(dāng)自己家族得人忽然因病倒在床上,自己卻束手無策,只能看著他們因病死亡)
乃勤求古訓(xùn),博采眾方,撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》,并平脈辨證,為《傷寒雜病論》合十六卷,
(于是就勤奮的去學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)經(jīng)典書籍,然后采集了許多有效的方劑,再經(jīng)典的基礎(chǔ)之上并且通過分析脈象辨別癥候?qū)懥艘槐踞t(yī)書名子叫《傷寒雜病論》一共十六卷)
雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源,若能尋余所集,思過半矣。
(雖然不能把所有的病都治好,但是卻可以通過分析疾病的癥狀然后知道生病的原因,如果能夠?qū)W習(xí)和遵循我所寫的 《傷寒雜病論》按照書中所寫的六經(jīng)辨證去分析治療疾病就不會有原則性的失誤)
夫天布五行,以運萬類,人稟五常,以有五臟,經(jīng)絡(luò)府俞,陰陽會通,玄冥幽微,變化難極,自非才高識妙,豈能探其理致哉!
(所以學(xué)習(xí)治療疾病的時候,就不要問元氣是什么東西,讀書要不求甚解但是必須要認真的讀懂不能求太理解了,因為經(jīng)典都是寫人生的東西是屬于性命之學(xué),是不可窮極的東西否則就會死腦筋,那就不是調(diào)治東南西北中了,而是拘泥于心肝脾肺腎,甚至是那一個細胞那一個血管的問題,那就治不了病了。所以在中醫(yī)的范疇內(nèi)就必須不求甚解)
上古有神農(nóng)、黃帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文,中世有長桑、扁鵲,漢有公乘陽慶及倉公,下此以往,未之聞也。
(兩千五百年前孔子說:道之不存久已)
觀今之醫(yī),不念思求經(jīng)旨,以演其所知,
(看看現(xiàn)在的醫(yī)生都在干什么不去認真的學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書,今天看這個論明天看那個書后天還要發(fā)展變化成立一派)
各承家技,終始順舊,
(自己學(xué)這個派那個派,還進行演義變換始終都不離開他那些舊的錯誤的理論至死不醒)
省疾問病,務(wù)在口給。
(在看病的時候只聽病人說自己不動腦筋分析,就開始瞎琢磨)
相對須臾,便處湯藥,
(面對面看了半天不知道所以然。 然后就開藥)
按寸不及尺,握手不及足,
(把脈的時候光摁了寸脈連尺脈都不知道,把了手上的脈而沒有把腳上的脈)
人迎趺陽,三部不參,
(對人迎趺陽少陰三部脈都不參詳)
動數(shù)發(fā)息,不滿五十,
(診脈時必須數(shù)夠五十下才能離開手,把寸關(guān)尺浮中沉診斷完以后最后再摁住最明顯的那一部脈數(shù)五十次,如果脈象中有50/40/30/次規(guī)律性的停跳一次則分別于5/4/3年后死亡;如果脈象中有5/4/3/次規(guī)律性的停跳一次則分別于5/4/3天后死亡。所以脈象是非?茖W(xué)的東西)
短期未知決診,九候曾無仿fo,
(在短時間內(nèi)給病人相了會面,把了會脈,也不能確定你是什么病,也不能說我不會治。然后就對病人說我覺得你的三部九侯還可以吧)
明堂闕庭,盡不見察,
(對于臉上顏色和鼻子嘴巴的情況都沒有細致的觀察)
所謂窺管而已
(這跟通過一個管子想看到全面的天空有什么區(qū)別呢?)。
夫欲視死別生,實為難矣。
(就這樣的水平還想分清楚生死之期邪正關(guān)系虛實變化病情順逆實在是太難了)
孔子云:生而知之者上,學(xué)則亞之,多聞博識,知之次也。余宿尚方術(shù),請事斯語。
(一出生什么都知道得人是沒有的,就連孔子 張仲景 釋迦牟尼都是因為困惑不明白而學(xué)習(xí)何況我們呢,認真努力的學(xué)習(xí)以后還要多聞博識,達到了這種程度才能內(nèi)算是知道。我平素就喜歡規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)習(xí)做事,就按照我說的去做吧,別找竅門了,好好的背誦經(jīng)典就行了)
漢長沙太守南陽張機序“”
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Last edited by wesleybb on 2006/8/19 at 23:17 ]
-----------好東西,理解得不錯,先看看。
-----------先看看。
-----------看到這樣的序言解釋我無話可說,恐非仲景本意!
-----------如果連這樣的序言都要解釋看白文,我看還是先別學(xué)中醫(yī)
-----------加一句,翻譯要信,達,雅。你連最基本的信都做不到