16.2003年美國率其盟友發(fā)動了長達7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭，給伊人民造成了深重災難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊從伊拉克撤離。這表明，美國在沉重壓力下
A.調整軍事部署
B.改變先發(fā)制人戰(zhàn)略
C.轉向本土反恐為主
D.放棄單邊主義
二.多項選擇題：17-33小題，每小題2分，共34題，下列每題給出四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的，請在答題卡上將所選項的字母填寫，多選或少選均不得分。
17、1971年，迪尼斯樂園的路徑設計獲得“世界最佳設計獎”設計者說，“其實那不是我設計的”，那原因是在迪斯尼樂園主體工程完成后，。。。。。。，并且在空地上撒下草種，5個月后，樂園里綠草茵茵，草地除了上不少寬窄不一的小路，格羅佩斯根據(jù)這些行人踏出來的小路，建設了人行道，成了優(yōu)雅自然，簡捷便利，個性突出的優(yōu)秀設計，格羅佩斯的設計告訴我們認識和實踐的啟示是：
A 要從實踐中獲得靈感 B 要尊重實踐的要求
C. 不要對任何自然事物做改變
D要求對事物本來的面目做直接反映
18. 在資本主義社會里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本市場*****新型的壟斷資本，及金融資本，在金融資本形成的基礎上，產(chǎn)生了金融***寡頭操縱、控制社會的主要方式由于
A．通過“參與制”實現(xiàn)其在經(jīng)濟領域中的統(tǒng)治
B．通過同政府的“個人聯(lián)合”實現(xiàn)其對國家機器的控制
C．通過政策咨詢機構影響和左右內外政策
D．通過新聞媒體實現(xiàn)國民思想意識的統(tǒng)一性
19.2008年由美國次貸危機引發(fā)了全球性的經(jīng)濟危機，很多西方人感嘆這一。。。 從根本上仍未超出一百多年前馬克思在（資本論)對資本主義經(jīng)濟危機的精辟分析，馬克思對資本主義經(jīng)濟危機科學分析的原創(chuàng)性主要是
A 指明經(jīng)濟危機的實質是生產(chǎn)相對過剩
B 提示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制
C 指出經(jīng)濟危機的深層根源是人性的貪婪
D 強調政府對經(jīng)濟危機的干預是擺脫經(jīng)濟危機的根本出路
20、19世紀中葉，馬克思恩格思把社會主義由空想變?yōu)榭茖W，20、19世紀中葉，馬克思恩格思把社會主義由空想變?yōu)榭茖W，奠定這一飛躍的理論基石是（ CD )
A 階級斗爭說
B 勞動價值論
C 唯物史觀
D 剩余價值論
21 在社會主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的（AC )
A 馬克思主義的理論基礎
B 革命和建設的根本任務
C 實事求是的理論基礎
D 和平與發(fā)展的時代背景
22.社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的融合，這一他特點既具有社會主義制度特征，有具有市場經(jīng)濟的一般特征。社會主義市場***主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在
A． 在所有制機構上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟共同發(fā)展
B． 在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存
C． 在宏觀調控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民的利益為出發(fā)點和歸宿
D． 子啊資源配置上，以市場為手段， 市場的基礎性作用
23.毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內各名族的團結，這是我們爭取一定要勝利的基本保證。”這一思想對于我們在新的歷史條件下處理民族關系方面的意義有
A.民族關系始終是我們這個多民族國家至關重要的政治和社會關系
B.民族問題始終是建設中國特色社會主義必須認真解決的一個重大問題
C.鞏固和發(fā)展各民族的團結關系到國家統(tǒng)一和邊疆鞏固
D.加強和鞏固各民族的團結是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求
24.改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設棋盤上的三個緊密關聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進，就會全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會進入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累需要原則包括
A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調和相互促進
B.把實現(xiàn)社會穩(wěn)定座位促進改革、發(fā)展的根本出發(fā)點
C.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來
D.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結合點
25、做大分好社會財富這個“蛋糕”始終是我國政府面臨的重大任務。做大“蛋糕”是政府的責任，分好“蛋糕”是政府的良知、合理調整收入分配關系、分好社會財富這個“蛋糕”是：
A、實現(xiàn)社會公平的重要體現(xiàn)
B、解決當前收入分配領域突出問題的需要
C、實現(xiàn)共同富裕的內在要求
D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果
26.辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，這是**革命
A.提出了平均地權，耕者有其田的重要原則
B.建立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級政黨
C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領
D.結束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國
27、第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島歸還中國的有關的是：
A 《德黑蘭宣言》 B《開羅宣言》 C《雅爾塔協(xié)定》 D、《彼茨坦公告》
28.延安整風運功是一場偉大的思想解放運動。這一運動最主要的任務是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為
A.教條主義 B.形式主義 C.經(jīng)驗主義 D.宗派主義
29、中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想，從我國的實際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特急的合作化道路，成功地實現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義 改造，其歷史經(jīng)驗主要有（ )
A國家用先進的技術和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟
B遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t
C在土地改革后不答時機地引導個體農(nóng)民走互助合作道路
D采取從互助到初級社再到高級社的逐漸過渡形式
30、刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準則，我國刑法明文規(guī)定的基本原則有A、罪刑法定原則 B、疑罪從無原則 C、罪刑相當原則 D、適用刑法一律平等原則
31 有位科學家曾說過：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設�！边@句話表明一個人只有從內心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威，由此可得
A 法律的內在說服力是法律權威的內在基礎
B 法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上
C 法律信仰與宗教信仰沒有本質的區(qū)別
D 法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)
32、2010年1015日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在京舉行，全會審議通過的《中共忠言關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二五個建設的建議》強調，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質要求，就是堅持社會主義更加關注：
A 以人為本
B 全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展
c 統(tǒng)籌兼顧
D 保障和改善民生，促進社會公平公正
33.2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會上發(fā)表題為《攜手應對核安全**共同促進和平與發(fā)展》的講話，強調中國本著負責的態(tài)度，高度重視核安全，堅決反對核擴散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括
A.全面加強核安全能力
B.嚴格履行核安全國際義務
C.重視并積極參與國際核安全合作
D.積極向發(fā)展中國家提供核安全援助
三.分析題：34-38小題，每小題10分，共50分。要求結合所學知識分析材料。將答案寫在答題紙指定位置上。
34、結合材料回答問題：人類每天都在產(chǎn)生垃圾、垃圾總量一天比一天多，由此帶來的問題非常棘手，不產(chǎn)生垃圾是不可能的，既然如此，那就退而求其次，倡導大家減少垃圾，然而減到多少才是少？這里并沒有一個標準，而且從總體上看，生產(chǎn)和消費必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費，接著往后退，把垃圾收集起來填埋或焚燒，但填埋只是把垃圾從地上轉移到地下，既與人爭地，也有再次污染土壤和水源的隱患，焚燒不過是把污染從地上轉移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質。
于是，人們進一步追問：還有沒有比填埋、焚燒更好的出路？*是放錯地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，*前提是垃圾的有效投放—別把垃圾放錯了地方，何謂放錯？到處亂扔是放錯，不同的垃圾攪混在一起也是放錯，不同的垃圾只有不同的地方放，才能實現(xiàn)資源的*，投放避免不了要填埋，焚燒那些沒有利用價值的垃圾，也得把他們分出來。
垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們了而行之，今年5月起，上海開始普遍推廣新的垃圾分類理念，開展以“提升更綠色的上�！睘橹黝}的“綠色賬戶活動”何為“綠色賬戶”？這是居民對垃圾分類回收，*再生筆記本，綠色小植物，環(huán)保手電筒.....上海推出"綠色賬戶”實現(xiàn)模式，辦法是可以想出來的，關鍵是愿不愿意琢磨，中國的垃圾問題*，我們沒有退路就多想出路。
(1)從實踐是人和自然關系基礎的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源”（5分)
�。�2)運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”（5分)
35.結合材料問答問題：
材料1成思危、著名經(jīng)濟學家原民建中主席，九屆、十屆全國人大常委會*談到我國政黨制度。他深有體會的說：西方的政黨制度是*方壓倒，我們的政黨制度是唱大合唱、民主黨派和中國共產(chǎn)黨的合作*一個共同目標，為了保持社會的和諧。要大合唱，就要有指揮。*是現(xiàn)實來看，都只有中國共產(chǎn)黨才能勝任。海外有評論說中國的民主黨*任職多事“坐虛住”“無實權”，成思威說，這不符合實際情況。中國的民主*“政治花瓶”。在擔任化工部副部長的時候，我對自己負責范圍內的*出決策的。作為全國人大常委會副委員長，我負責證*副委員長一樣，也是獨當一面的。
材料2
第十一屆全國人大會議以來，全國中游18.7完民主黨派。無黨派人士*級人大代表。其中，全國人大常委會副委員長6人，升級人大常委會副主席*任分別擔任國務院科技部、衛(wèi)生部長。2007年有18人擔任最高人民法院*檢察院和中央國家機關部委領導職務副職。
1， 從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說明我國政黨制度的特點和優(yōu)點 5分 2， 我國各民主黨派在社會主義建設中如何發(fā)揮參政議政的作用？ 5分
36. 最近一本名為《苦難輝煌》的黨史專著，深受廣大讀者歡迎。
在這本著作中，作者一再追問：
為什么中國共產(chǎn)黨從最初的幾十個人，僅僅經(jīng)過20多年的發(fā)展，就打敗了對手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國？
歷史給國民黨很多機會，卻只給共產(chǎn)黨很少機會，但是共產(chǎn)黨抓住了這極少機會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這又是為什么？
中國共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬人的大黨，中國人民解放軍南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄師，黨和軍隊為何由小到大，由弱到強，拔荊斬棘？中國共產(chǎn)黨的力量來自哪里？中國人民解放軍的力量來自哪里？
作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人，我們不為錢、不為官，只為胸中的主義和心中的信仰。
摘自《人民日報》、《光明日報》
�。�1)為什么說中國共產(chǎn)黨的的成立“是開天辟地的大事變”？（4分)
（2)結合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會變革的歷程，說明“主義”和“信仰”是有“力量”的？（6分)
37、結合材料回答問題：
郭明義，鞍山鋼鐵集團礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員，幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生夢想”，連續(xù)15年每天提前2小時上班，相當于多奉獻了5年的工作量，連續(xù)20年先后55次無償獻血，捐獻血小板，累計近6萬毫升，連續(xù)16年為希望工程、工友災區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生，可是，他一家至今還是住在一間不過43平米的舊樓里里
有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點光，放出一點熱，換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間溫暖和諧，我無怨無悔！”“給人溫暖就是給自己幸�！�，他是這樣說的，也是這樣做的
30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃燒著志愿者和社會上更多的人的愛心，他8次發(fā)起捐獻造血干細胞的倡議，得到解決了1700多人的響應；他7次發(fā)起無償獻血的建議，600多人無償獻出15萬毫升熱血；他發(fā)起成立遺體（器官)捐獻志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2400多人，捐款40余萬元，資助特困生1000多名。
郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼，在遼寧，在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻，為社會分憂，為國家盡責，凝聚成巨大的道德力量，******，中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展，郭明義的先進事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”
摘選自《人民日報》
�。�1)如何理解“給人民溫暖就是給自己幸�！�？（6分)
�。�2)為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大”？（4分)
38 結合資料回答問題
金融危機發(fā)生后，某些西方國家的政要、媒體經(jīng)常發(fā)表關于中國的言論，有“ ”我“救世”之說，也有“責任”之論--林林總總，網(wǎng)詞翻新，人們可看到 唱紅臉者夸大中國的經(jīng)濟表現(xiàn)，動輒將一些不符實際的高帽加諸中國， 真成了世界經(jīng)濟的“救世主”；唱白臉者卻將國際金融危機、全球失衡等責任加到中國頭上，無論是明“捧”實“壓”，還是錯“批”卻“責”，萬變不離其宗的都是吹噓“中國責任論”，這既透露出他們所謂“中國責任”的用心，也反映出其對“真實中國”的誤解。
針對材料中所反映的西方某些人士對中國的“捧”與“批”，談談什么是“真實的中國”以及中國的“責任”是什么。（10分)
