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文藝爭鳴

編輯出版：文藝爭鳴雜志編輯部
主辦：吉林省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
出版周期：月刊出版地：吉林省長春市
語種：中文　　ISSN：1003-9538

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《中小學(xué)實驗與裝備雜志》2011年02期

《音樂研究雜志》2016年01期

《文藝爭鳴雜志》2016年02期目錄

《葉子》
徐興
《白樺林》
杜秋磊
尚待完成的批評變革——關(guān)于“70后”批評家的批評實踐
孟繁華張清華
當(dāng)代文學(xué)六十年
郭冰茹
回歸古典與先鋒派的轉(zhuǎn)向——論格非回歸古典的理論建構(gòu)與文本實踐
郭冰茹
“深刻的重復(fù)”——析《錦瑟》兼及格非90年代小說的敘事策略
張立群
先鋒文學(xué)的意義與限度——格非論
劉濤
格非創(chuàng)作簡譜
沈建陽
革命·歷史·小說:怎樣敘述,如何解讀
黃子平楊聯(lián)芬
給予本質(zhì)與神實——試論閻連科的頑強現(xiàn)實主義
陳曉明
穿制服的“作家”:解讀閻連科
曠新年
“批評的時代”大門是如何開啟的?——關(guān)于20世紀(jì)中國文學(xué)的文化轉(zhuǎn)型
殷國明
悲劇如何被“顛倒”為喜劇——長篇小說《林海雪原》土匪史實考釋
張均
“時代三部曲”誕生始末
申霞艷鐘潔玲
中國當(dāng)代文學(xué)在瑞典
萬之白亮
多元闡釋須以文本“自在性”為依據(jù)——張江與哈派姆關(guān)于文藝?yán)碚摰膶υ?/h3>張江哈派姆
女性民俗:女性文學(xué)批評的本土化實論文QQ81995535 踐
毛�，�
語象和圖像的“統(tǒng)覺共享”:伍爾夫現(xiàn)代主義小說的視覺性研究
隋亞男劉英
論閻連科小說的民間敘事
張連義
《民間音樂》與《傷心咖啡館之歌》之比較
張藝田
美國的巴爾扎克——論德萊塞從記者到小說家的身份建構(gòu)
孫明麗
理想與激情消失之后——論《冰凍的桃子》的女性世界
張寧寧王學(xué)謙
論郁達(dá)夫小說中精神困境的表達(dá)
程遠(yuǎn)圖
《彝王傳》詩性想象中的民族根性
劉玉霞
不肯愈合的文字與石頭之死——雷平陽詩集《出云南記》的一次嘗試性解讀
孫金燕
吉狄馬加的詩學(xué)理念
劉啟濤李騫
《芥子園畫傳》中“師物”與“師心”的美學(xué)思想
宋文文
從“綠色之思”到“生態(tài)詩學(xué)”——生態(tài)文藝學(xué)的范式生發(fā)、轉(zhuǎn)換與升華
龔麗娟
試論作為“交叉學(xué)科”的陶瓷美學(xué)研究
任華東
幽暗的嗅覺迷宮——論《源氏物語》中的“香氣”
程諾
有逸氣,無常法——論汪曾祺的文人畫
盧軍
多元文化視野中的中國歷代昆曲曲譜發(fā)展與變遷
張彬
明代刻帖地域性研究
于博
《田畈農(nóng)家》
徐華穎
《籬笆》
鄭軍德

《葉子》

《白樺林》

尚待完成的批評變革——關(guān)于“70后”批評家的批評實踐

當(dāng)代文學(xué)六十年

回歸古典與先鋒派的轉(zhuǎn)向——論格非回歸古典的理論建構(gòu)與文本實踐

“深刻的重復(fù)”——析《錦瑟》兼及格非90年代小說的敘事策略

先鋒文學(xué)的意義與限度——格非論

格非創(chuàng)作簡譜

革命·歷史·小說:怎樣敘述,如何解讀

給予本質(zhì)與神實——試論閻連科的頑強現(xiàn)實主義

穿制服的“作家”:解讀閻連科

“批評的時代”大門是如何開啟的?——關(guān)于20世紀(jì)中國文學(xué)的文化轉(zhuǎn)型

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語象和圖像的“統(tǒng)覺共享”:伍爾夫現(xiàn)代主義小說的視覺性研究

論閻連科小說的民間敘事

《民間音樂》與《傷心咖啡館之歌》之比較

美國的巴爾扎克——論德萊塞從記者到小說家的身份建構(gòu)

理想與激情消失之后——論《冰凍的桃子》的女性世界

論郁達(dá)夫小說中精神困境的表達(dá)

《彝王傳》詩性想象中的民族根性

不肯愈合的文字與石頭之死——雷平陽詩集《出云南記》的一次嘗試性解讀

吉狄馬加的詩學(xué)理念

《芥子園畫傳》中“師物”與“師心”的美學(xué)思想

從“綠色之思”到“生態(tài)詩學(xué)”——生態(tài)文藝學(xué)的范式生發(fā)、轉(zhuǎn)換與升華

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幽暗的嗅覺迷宮——論《源氏物語》中的“香氣”

有逸氣,無常法——論汪曾祺的文人畫

多元文化視野中的中國歷代昆曲曲譜發(fā)展與變遷

明代刻帖地域性研究

《田畈農(nóng)家》

《籬笆》

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從“綠色之思”到“生態(tài)詩學(xué)”——生態(tài)文藝學(xué)的范式生發(fā)、轉(zhuǎn)換與升華