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為什么要發(fā)展醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊
醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊是以刊登醫(yī)學(xué)研究報(bào)告、學(xué)術(shù)論文、綜合評(píng)述為主要內(nèi)容的具有較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)性的科技學(xué)術(shù)類期刊，是廣大醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)、交流的園地。但作為大眾傳媒，醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊除了要實(shí)現(xiàn)保存和傳播知識(shí)、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流的固有功能之外，還應(yīng)肩負(fù)起關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛人類等富于人文精神和思想的傳播使命，發(fā)揮其應(yīng)有的導(dǎo)向作用。這對(duì)于提高醫(yī)務(wù)人員的人文素質(zhì)和倡導(dǎo)人文精神起著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1、 醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊中營造人文氛圍的必要性
1．1 時(shí)代的需要，現(xiàn)實(shí)的呼喚
進(jìn)入21世紀(jì)，以醫(yī)學(xué)高科技手段為代表的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系成為了醫(yī)療市場(chǎng)主體。面對(duì)先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)所帶來的舒適工作條件和良好的效益，人們沉淪于技術(shù)的物質(zhì)效應(yīng)之中，長期以來我國教育體系中人文素質(zhì)教育的“先天不足”和“后天失調(diào)”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之功利泛濫的推波助瀾下，加劇了人文精神的缺失，“高科技離臨床醫(yī)學(xué)愈來愈近，醫(yī)務(wù)人員(感情上)離病人愈來愈遠(yuǎn)”的斷言不幸言中，社會(huì)各界和新聞媒體對(duì)醫(yī)療行業(yè)的這類行為時(shí)有病詬醫(yī).學(xué).全.在線.網(wǎng).站.提供，同時(shí)又寄予了莫大的期望。作為廣大醫(yī)務(wù)工作者之良師益友的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊，不應(yīng)以超然的“純學(xué)術(shù)”態(tài)度漠然孤傲地置身事外，而應(yīng)以“匹夫有責(zé)”的使命感，積極地利用期刊的導(dǎo)向功能，主動(dòng)地營造人文氛圍，樹立弘揚(yáng)醫(yī)德仁術(shù)的醫(yī)學(xué)人文主義的旗幟，為高科技注入溫情的人性，為培養(yǎng)和造就優(yōu)秀的臨床醫(yī)生形成輿論導(dǎo)向，以促進(jìn)醫(yī)德風(fēng)尚的普化，這對(duì)我國發(fā)展和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)將起到積極的作用，具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
1．2 有利于完善科學(xué)品質(zhì)，開發(fā)創(chuàng)新思維
眾所周知，我國原創(chuàng)性的醫(yī)學(xué)科技成果極少，科研的創(chuàng)新性不強(qiáng)。雖然制約因素眾多，但科研人員的個(gè)人素養(yǎng)和人文品質(zhì)的欠缺也是不容忽視的關(guān)鍵之一。科學(xué)史證明，人文素質(zhì)是科學(xué)家自我完善的基本內(nèi)容，是科學(xué)家成功的內(nèi)在動(dòng)力。古今中外的許多杰出科學(xué)家，都具有良好的道德風(fēng)范和深厚的人文素養(yǎng)。愛因斯坦認(rèn)為，在科學(xué)研究的困難和關(guān)鍵時(shí)刻，“卓越的個(gè)人品質(zhì)也許比單純智力的成就具有更大的意義”。程天民院士認(rèn)為：“自然科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求證思維，與人文藝術(shù)乃至浪漫的詩人氣質(zhì)相互結(jié)合，可以產(chǎn)生很好的創(chuàng)新思維”。周立偉院士認(rèn)為：“知識(shí)需要理性，理性是可以培育的，是可以由老師傳授的，而科學(xué)創(chuàng)造的靈感很大程度上有賴于悟性，悟性屬于非理性的范疇，是老師教不來的，而要靠文化的積淀。只有具深厚科學(xué)人文底蘊(yùn)的人，才能激發(fā)出科學(xué)創(chuàng)造的靈感，從而有異于尋常的大思路、大智慧、大視野”。自古以來，生命醫(yī)學(xué)科研技術(shù)所面臨的許多巨大挑戰(zhàn)，都是起因于社會(huì)人文因素。因此，醫(yī)學(xué)工作者懂得文學(xué)藝術(shù)，知道天文地理，了解社會(huì)學(xué)、民族文化和政治程序，培養(yǎng)人際交流、組織管理和協(xié)調(diào)攻關(guān)的綜合能力，對(duì)科技創(chuàng)造力的影響十分重要。眾所周知，愛因斯坦也是一位出色的小提琴手，他說：“從藝術(shù)中獲得的想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著一切，并且是知識(shí)進(jìn)化和創(chuàng)新的源泉。”科學(xué)工作常常起源于一個(gè)猜想，然后才是求證。而人文素質(zhì)對(duì)精神境界的升華，對(duì)思維方式的拓展，對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著重要的直接影響。因此，醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)發(fā)揮其導(dǎo)向功能，引導(dǎo)醫(yī)務(wù)工作者通過完善人格品質(zhì)、提高人文素質(zhì)而激發(fā)出創(chuàng)造靈感，開發(fā)出科技人員的創(chuàng)新思維。
1．3 醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的要求
當(dāng)前，我國醫(yī)患關(guān)系的不協(xié)調(diào)已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。黨中央、國務(wù)院已將解決這一矛盾作為構(gòu)建我國和諧社會(huì)的重要目標(biāo)之一，而學(xué)科的發(fā)展也呈現(xiàn)出文理交融的時(shí)代特征。在醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊中進(jìn)行人文構(gòu)建是時(shí)代的要求，而人文素質(zhì)也將逐漸成為對(duì)醫(yī)務(wù)工作者和醫(yī)學(xué)期刊編輯素質(zhì)要求的重要內(nèi)容。醫(yī)學(xué)期刊所刊載的論文多涉及生命科學(xué)及人文科學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)學(xué)科，不少研究論文往往會(huì)產(chǎn)生超出本學(xué)科領(lǐng)域之外的社會(huì)影響，醫(yī)學(xué)編輯作為出版工作的直接參與者與組織者，在工作中既要遵循科學(xué)原則，又要顧及論文的人文社會(huì)后果，應(yīng)以人文的思想處理醫(yī)學(xué)論文中存在的編輯規(guī)范問題、專業(yè)問題和醫(yī)學(xué)研究本身及其應(yīng)用所帶來的種種問題。此外，醫(yī)學(xué)編輯還要靠自己的內(nèi)在人文魅力和人格力量主動(dòng)向社會(huì)組稿，向名家約稿，給予作者更多的人文關(guān)懷，成為醫(yī)務(wù)工作者真正的學(xué)術(shù)“知音”和“益友”。醫(yī)學(xué)編輯的科學(xué)精神和人文精神已成為醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的重要因素。
在國際性的出版競(jìng)爭(zhēng)中，醫(yī)學(xué)編輯如果缺乏一定的人文知識(shí)，缺乏對(duì)各種民族人文價(jià)值的了解，缺乏辦刊的人文意識(shí)，那勢(shì)必不能融入行業(yè)主流，最終在世界性的出版競(jìng)爭(zhēng)中失去市場(chǎng)。此外，隨著文化生活水平的提高，醫(yī)務(wù)工作者對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊的要求越來越高，不僅期望能在期刊中獲得技術(shù)知識(shí)，而且想從中得到精神慰藉和感受人文情趣。因此，將醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展引入文化層面，進(jìn)入人文視野，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展要求，也對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊提出了新的挑戰(zhàn)。
