第三章 氣、血、津液
氣、血、津液，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。它們既依賴于臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能活動(dòng)而產(chǎn)生，又是臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官生理功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，無(wú)論是在生理或病理上，氣、血、津液等生命物質(zhì)與臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官之間，始終存在著密切聯(lián)系。
此外，精也是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，且有廣義和狹義之分。廣義之精，泛指一切精微物質(zhì)，包括氣、血、津液等。狹義之精，指腎所藏之精。本章主要介紹氣、血、津液及其相互關(guān)系。
第一節(jié) 氣
一、氣的概念
氣，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本的、具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。
古人認(rèn)為，自然萬(wàn)物皆由氣構(gòu)成，人亦如此。人的軀體形質(zhì)，是以氣為最基本物質(zhì)摶聚而成；臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能活動(dòng)以及血、津液的輸布運(yùn)行，也是在氣的激發(fā)和推動(dòng)下進(jìn)行的，正因如此，人的生命活動(dòng)才表現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
二、氣的生成
人體之氣是由先天之精氣、后天水谷之精氣和自然界的清氣，通過(guò)肺、脾胃、腎等臟腑的生理功能的綜合作用而生成�？梢�，氣的生成既與先天稟賦、后天營(yíng)養(yǎng)以及人們的生存環(huán)境有關(guān)，又與肺、脾胃、腎等臟腑的生理功能密切相關(guān)，尤以脾胃的納運(yùn)功能最為重要。
三、氣的運(yùn)動(dòng)
氣是活力很強(qiáng)的、不斷運(yùn)動(dòng)的精微物質(zhì)。氣的運(yùn)動(dòng)，稱為氣機(jī)。
人體之氣的運(yùn)動(dòng)形式是多種多樣的，但理論上可歸納為升www.med126.com、降、出、入四種基本形式。升，是指氣由下而上的運(yùn)動(dòng)；降，指氣由上而下的運(yùn)動(dòng)；出，指氣由內(nèi)向外的運(yùn)動(dòng)；入，指氣由外向內(nèi)的運(yùn)動(dòng)。氣的升、降、出、入之間，既相反相成，又相互為用，維持著相互之間的協(xié)調(diào)平衡。氣在體內(nèi)和諧不息的運(yùn)行，激發(fā)、推動(dòng)著臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能，從而維系著人的正常的生命活動(dòng)。一旦氣的運(yùn)動(dòng)失�；蛲Ｖ梗鸵馕吨膊〉漠a(chǎn)生或生命的結(jié)束。
氣的升、降、出、入運(yùn)動(dòng)，是通過(guò)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能活動(dòng)以及血和津液的運(yùn)行而體現(xiàn)的。例如，肺主氣、司呼吸的過(guò)程，既有氣的出入，又有氣的升降。又如，脾胃的納運(yùn)過(guò)程，脾主升，胃主降，也體現(xiàn)著氣的升與降。再者，血與津液的循行和輸布，同樣是氣的推動(dòng)、運(yùn)行的結(jié)果，故有“氣行則血行、氣滯則血瘀”之說(shuō)。人體臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官，都是氣升、降、出、入的場(chǎng)所。生命活動(dòng)的過(guò)程，就是氣升、降、出、入運(yùn)行的過(guò)程。從機(jī)體局部來(lái)看，并不是每個(gè)臟腑的每一種生理功能活動(dòng)都具備升、降、出、入四種形式，由于各臟腑的生理特性和位置的不同，氣的運(yùn)動(dòng)各自有所側(cè)重，如肝脾之氣以升為主，肺胃之氣以降為順。但從整個(gè)人體的生理功能活動(dòng)來(lái)看，升與降、出與入之間必須協(xié)調(diào)平衡，只有這樣才能維持人體正常的生命活動(dòng)。
若氣的運(yùn)行暢通無(wú)阻，升、降、出、入之間協(xié)調(diào)平衡，則稱為“氣機(jī)調(diào)暢”。反之，氣的運(yùn)行受阻，升、降、出、入之間失去協(xié)調(diào)平衡，則稱為“氣之失調(diào)”。氣機(jī)失調(diào)的病理表現(xiàn)，常有以下幾種形式：即“氣滯”，是指氣的運(yùn)行不暢、或在局部發(fā)生阻滯不通的病理狀態(tài)；“氣逆”，是指氣的上升太過(guò)、或下降不及、或橫行逆亂的病理狀態(tài)；“氣陷”是指氣的上升不及、或下降太過(guò)的病理狀態(tài)；“氣脫”，是指氣不能內(nèi)守而大量外逸的病理狀態(tài)；“氣閉”，是指氣不能外達(dá)而郁結(jié)閉塞于內(nèi)的病理狀態(tài)。
四、氣的功能
氣的生理功能，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（一)推動(dòng)作用
氣的推動(dòng)作用，是指氣具有激發(fā)和推動(dòng)作用。氣是活力很強(qiáng)的精微物質(zhì)，能激發(fā)和推動(dòng)人的生殖、生長(zhǎng)、發(fā)育以及各臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能；能推動(dòng)和促進(jìn)血液的生成、運(yùn)行以及津液的生成、輸布和排泄等。所以，當(dāng)氣的推動(dòng)作用減弱時(shí)，可影響人的生殖、生長(zhǎng)、發(fā)育，或出現(xiàn)早衰；亦可使臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)減退；或出現(xiàn)血液和津液的生成不足，運(yùn)行遲緩，輸布、排泄障礙等病理變化。
（二)溫煦作用
氣的溫煦作用，是指氣對(duì)機(jī)體有溫暖、熏蒸的作用。氣是機(jī)體熱量的來(lái)源。機(jī)體正常體溫維持，臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)，血和津液的運(yùn)行等，都依賴于氣的溫煦作用。若氣的溫煦作用失常，則可出現(xiàn)體溫低下、畏寒肢冷、臟腑功能減退、血液和津液運(yùn)行遲緩等病理現(xiàn)象；也可因氣聚過(guò)多，氣郁化火，出現(xiàn)發(fā)熱、心煩不寧等癥。
（三)防御作用
氣的防御作用，是指氣具有護(hù)衛(wèi)肌表、防御外邪入侵、或外邪入侵后與之抗?fàn)�、�?qū)邪外出的作用。氣的防御功能正常時(shí)，邪氣不易侵入；或雖有邪氣侵入，也不易發(fā)�。患词拱l(fā)病，也易于治愈。若氣的防御功能減弱，則機(jī)體抗御邪氣的能力就下降，一方面，機(jī)體易染疾病；另一方面，患病后則難愈。因此，氣國(guó)家醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)的防御功能與疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸都有著密切的關(guān)系。
（四)固攝作用
氣的固攝作用，是指氣對(duì)血、津液、精液等液態(tài)物質(zhì)具有統(tǒng)攝、防止其無(wú)故流失的作用以及對(duì)臟器的固護(hù)作用。具體表現(xiàn)在：固攝血液，使其循脈而行，不溢出脈外；固攝汗液、尿液、唾液、胃液、腸液和精液等，使其分泌排泄正常，防止異常丟失；固護(hù)胃、腎、子宮等臟器，不致下垂。若氣的固攝功能減弱，可致出血、自汗、尿失禁、流涎、泄瀉、滑精、早泄、崩漏、帶下以及胃、腎、子宮下垂和脫肛等。
氣的固攝作用與推動(dòng)作用相輔相成、相互協(xié)調(diào)，共同調(diào)節(jié)和控制著體內(nèi)液態(tài)物質(zhì)的正常運(yùn)行、分泌和排泄。
（五)氣化作用
氣化，是指通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。具體表現(xiàn)在精、氣、血、津液各自的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化。如飲食物轉(zhuǎn)化成水谷精微，然后再化生為氣、血、津液等；津液經(jīng)過(guò)代謝轉(zhuǎn)化成汗液和尿液；飲食物經(jīng)過(guò)消化吸收以后，其殘?jiān)D(zhuǎn)化成糟粕等，都是氣化作用的具體表現(xiàn)。若氣化功能失常，則影響整個(gè)物質(zhì)代謝過(guò)程，從而形成各種復(fù)雜的病變。
五、氣的分類
人之氣從整體而言，是由腎中精氣、脾胃化生的水谷精氣和肺吸入的清氣化生而成。但由于其生成來(lái)源、分布部位和功能特點(diǎn)的不同，又分為元?dú)�、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣等。
（一)元?dú)?/b>
元?dú)�，又名“原氣”、“真氣”，是人體最基本、最重要的氣，是人生命活動(dòng)的原動(dòng)力。
生成：元?dú)飧谀I，由腎中精氣所化生，以稟受父母的先天之精為基礎(chǔ)，又賴后天水谷精氣的充養(yǎng)。元?dú)獾氖⑺�，與先天稟賦及后天的營(yíng)養(yǎng)和鍛煉，特別是腎、脾胃的功能密切相關(guān)。
分布：元?dú)獍l(fā)于腎，通過(guò)三焦而流行于全身，內(nèi)至臟腑，外達(dá)肌膚腠理，無(wú)處不到。
主要功能：元?dú)馔苿?dòng)機(jī)體的生長(zhǎng)和發(fā)育，溫煦和激發(fā)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)，所以說(shuō)，元?dú)馐侨梭w生命活動(dòng)的原動(dòng)力，是維持生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。機(jī)體元?dú)獬渑�，臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的活力就旺盛，機(jī)體的素質(zhì)強(qiáng)健而少病。若因先天稟賦不足，或后天失調(diào)，或久病損傷元?dú)�，就�?huì)出現(xiàn)元?dú)馓撍ザa(chǎn)生種種病變。
（二)宗氣
宗氣是積于胸中之氣。宗氣在胸中積聚之處，稱為“氣海”，又名“膻中”。
生成：宗氣由肺從自然界吸入的清氣和脾從飲食物中運(yùn)化而生成的水谷精氣相結(jié)合而成。宗氣的盛衰與肺、脾胃的功能密切相關(guān)。
分布：宗氣聚集于胸之“膻中”處。上出咽喉，貫注心肺之脈，下蓄丹田，經(jīng)氣街穴注足陽(yáng)明胃經(jīng)而下行至足。
主要功能：宗氣的主要功能有兩個(gè)方面：一是走息道以行呼吸，二是貫心脈以行氣血。凡語(yǔ)言、聲音、呼吸的強(qiáng)弱，視聽的能力以及氣血的運(yùn)行、心搏的強(qiáng)弱和節(jié)律、肢體的活動(dòng)和寒溫等，均與宗氣的盛衰有關(guān)。位于左乳下的“虛里”處（相當(dāng)于心尖搏部位)，是診察宗氣盛衰的部位。
（三)營(yíng)氣
營(yíng)氣是行于脈中之氣，富有營(yíng)養(yǎng)，化生血液，故 “營(yíng)血”常并稱。營(yíng)氣與衛(wèi)氣相對(duì)而言，屬于陰，又稱“營(yíng)陰”。
生成：營(yíng)氣主要來(lái)自于脾胃運(yùn)化的水谷精氣，為水谷精氣中的精華部分，即最富有營(yíng)養(yǎng)的部分所化生。
分布：營(yíng)氣分布于血脈之中，成為血液的重要組成部分，循行于上下，營(yíng)運(yùn)于全身。
主要功能：營(yíng)氣化生血液，為臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能活動(dòng)提供營(yíng)養(yǎng)。
（四)衛(wèi)氣
衛(wèi)氣是運(yùn)行于脈外之氣。衛(wèi)氣與營(yíng)氣相對(duì)而言，屬于陽(yáng)，故又稱“衛(wèi)陽(yáng)”。
生成：衛(wèi)氣主要來(lái)自于脾胃運(yùn)化的水谷精氣，為水谷精氣中的慓悍滑利的部分所化生。
分布：衛(wèi)氣的特性是“慓疾滑利”，即活動(dòng)力特別強(qiáng)，流動(dòng)迅速。衛(wèi)氣運(yùn)行于脈外，經(jīng)肺的宣發(fā)，分布于皮膚、分肉之間，熏于盲膜，散于胸腹。
主要功能：衛(wèi)氣的主要功能有三個(gè)方面：一是護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵；二是溫煦臟腑、肌肉、皮毛等；三是調(diào)節(jié)控制腠理的開合、汗液的排泄，以維持體溫的相對(duì)恒定。
營(yíng)氣和衛(wèi)氣，都以水谷精氣為其主要的生成來(lái)源。營(yíng)在脈中，衛(wèi)在脈外；營(yíng)主內(nèi)守而屬于陰，衛(wèi)主外衛(wèi)而屬于陽(yáng)，二者之間必須協(xié)調(diào)，才能維持正常的腠理開合、正常的體溫和防御外邪的能力。若營(yíng)衛(wèi)不和，則可出現(xiàn)惡寒發(fā)熱、無(wú)汗或汗多，以及抗御外邪能力低下等。
第二節(jié) 血
一、血的概念
血，即血液，是循行于脈中、富有營(yíng)養(yǎng)的紅色液體，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。
血必須在脈中正常運(yùn)行，才能發(fā)揮其生理功能。血在脈中運(yùn)行受阻，或逸出脈外成為“離經(jīng)之血”，則不僅喪失其生理功能，而且可成為致病因素。
二、血的生成
血，主要由營(yíng)氣和津液所組成。營(yíng)氣和津液都來(lái)自脾胃化生的水谷精微。水谷精微是生成血液的最基本物質(zhì)。所以說(shuō)脾胃是氣血生化之源。血液的生成過(guò)程，是飲食物經(jīng)胃的腐熟和脾的運(yùn)化，轉(zhuǎn)化為水谷精微，水谷精微再經(jīng)脾氣的升清上輸于肺，與肺吸入的清氣相合，通過(guò)心肺的氣化作用，注之于脈，化而為血。
此外，精和血之間還存在著相互資生和轉(zhuǎn)化的關(guān)系。精藏于腎，血藏于肝。腎精充盈，則肝有所養(yǎng)，肝血充盛；而另一方面，只有肝血充盛，精有所資，腎精才能充盈。故曰“精血同源”。
三、血的運(yùn)行
脈為血之府，脈管是一個(gè)相對(duì)密閉的管道系統(tǒng)。血液在脈管中運(yùn)行不息，內(nèi)至臟腑，外達(dá)皮肉筋骨，營(yíng)養(yǎng)全身，以維持人正常的生命活動(dòng)。
血液的正常運(yùn)行必須具備兩個(gè)條件：一是脈管系統(tǒng)的完整性和保持通暢；二是全身各臟腑發(fā)揮正常生理功能，特別是心、肺、肝、脾四臟的作用。心主血脈，心動(dòng)則血行諸經(jīng)。血在心的推動(dòng)下循行于脈管之中，輸送到全身，發(fā)揮其濡養(yǎng)作用。肺朝百脈，肺主一身之氣而司呼吸，調(diào)節(jié)全身的氣機(jī)，輔助心臟推動(dòng)和調(diào)節(jié)血液運(yùn)行。脾主統(tǒng)血，血液依賴于脾氣統(tǒng)攝，脾氣健旺，氣血充足，固攝有力，則血行常道。肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，能促進(jìn)血液的正常循行；此外，肝主藏血，具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量和防止出血的功能。
四、血的功能
血，具有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身的生理功能。血在脈中循行，內(nèi)至臟腑，外達(dá)皮肉筋骨，對(duì)全身各臟腑組織器官起著充分的營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。全身的臟腑組織器官無(wú)不是在血的濡養(yǎng)作用下而發(fā)揮其功能的。血的營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用，具體體現(xiàn)在面色的紅潤(rùn)、肌肉的豐滿壯實(shí)、皮膚毛發(fā)的潤(rùn)澤有華、感覺和運(yùn)動(dòng)的靈活自如等方面。若血虛時(shí)，血的營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用減弱，機(jī)體除臟腑功能低下外，還可見頭昏目眩、面色不華或萎黃、毛發(fā)干枯、肌膚干燥、肢體或肢端麻木、運(yùn)動(dòng)不靈活等臨床表現(xiàn)。
血又是神的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。血?dú)獬涫ⅲ}和利，則精神充沛，神志清晰，思維敏捷，活動(dòng)自如；若血虛、血熱或血運(yùn)失常，則可見精神衰退、健忘、失眠、多夢(mèng)、煩躁，甚至神志恍惚、驚悸不安，譫狂、昏迷等多種臨床表現(xiàn)。
第三節(jié) 津液
一 、津液的概念
津液是機(jī)體的正常水液的總稱。包括各臟腑組織的內(nèi)在體液及其正常的分泌物。如胃液、腸液、關(guān)節(jié)液、涕、淚、唾等。在機(jī)體內(nèi)，除血液之外，其它所有正常的液體都屬于津液的范疇。
津與液雖同屬于水液，但在癥狀、功能及其分布部位等方面又有一定的區(qū)別。一般地說(shuō)，性質(zhì)清稀，流動(dòng)性大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并能滲注于血脈，起滋潤(rùn)作用的，稱為津；性質(zhì)較稠厚，流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等組織，起濡潤(rùn)作用的稱為液。
津和液本屬一體。兩者在運(yùn)行、代謝的過(guò)程中又相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化，故津和液常同時(shí)并稱，津液本為同類，然亦有陰陽(yáng)之分，津?yàn)楹棺唠砝�，故屬�?yáng)；液注骨而補(bǔ)腦髓，故屬陰。津與液一般不予嚴(yán)格區(qū)別，只是在“傷津”和“脫液”的病理變化時(shí)，臨床的辨證論治，須加以區(qū)分。
二、津液的代謝
津液代謝，是指津液的生成、輸布和排泄。它依賴于多臟腑生理功能的相互協(xié)調(diào)與配合，是一個(gè)較為復(fù)雜的生理過(guò)程。
（一)津液的生成
津液來(lái)源于飲食水谷，主要通過(guò)脾胃、大小腸等臟腑的氣化功能而生成。具體地說(shuō)，水飲流質(zhì)類食物入胃，胃主受納，游溢部分津液至脾；小腸主液，泌別清濁，吸收腸中大部分稠厚液態(tài)營(yíng)養(yǎng)物，上輸于脾；送至大腸的食物殘?jiān)腥院胁簧偎�，“大腸主津”再吸收其中部分水份，將腸中殘?jiān)霸锘睘榧S便。可見，在脾的主導(dǎo)下，由胃、小腸、大腸參與，共同完成了津液的生成過(guò)程。
概言之，津液的生成取決于兩方面因素：一是有充足的水飲攝入；二是脾胃、大小腸的運(yùn)化功能正常。如果任何一個(gè)臟腑功能失調(diào)，均可導(dǎo)致津液生成不足而出現(xiàn)津液虧虛的病理表現(xiàn)。
（二)津液的輸布
津液的輸布，主要依賴于肺、脾、腎、肝、三焦等臟腑的生理功能的綜合作用而完成。津液生成之后，藉脾之運(yùn)化，以“灌溉四傍”，將部分津液布散于四周，大量津液又在脾的升清功能作用下 “上歸于肺”，然后在肺氣的宣發(fā)作用下，將部分津液向上向外布散于頭目和肌膚，以利于發(fā)揮其濡養(yǎng)滋潤(rùn)功能；在肺氣的肅降作用，將大量津液向下向內(nèi)輸送，滋潤(rùn)內(nèi)臟，并下達(dá)于腎。腎為主水之臟，腎中陽(yáng)氣的蒸騰氣化作用，則對(duì)津液蒸清泌濁，蒸發(fā)出清者復(fù)歸于脾肺，重新參與體內(nèi)環(huán)流循行；剩于之濁者則化為尿液，注于膀胱，適時(shí)排出。
總之，津液的輸布主要是在脾、肺、腎三臟參與之下，并受三焦和肝的功能影響而完成的。
（三)津液的排泄
津液的排泄，主要依賴于肺、胃、大腸和膀胱等臟腑功能的協(xié)調(diào)配合而完成。其中，肺氣宣發(fā)，外合皮毛，促使其從皮膚腠理和呼吸道排出；大腸在其他臟腑的配合下，傳化糟粕，帶出部分水液；腎司開合，使?jié)嵴呋癁槟�，下注膀胱，由膀胱氣化而排出。其中，尿液的正常排泄�?duì)于維持機(jī)體水液代謝的平衡起到了關(guān)鍵作用。
由此可見，津液及其代謝產(chǎn)物主要以汗、呼氣、糞便中夾帶水分和尿液四種形式排出體外。
綜上所述，津液代謝是由多臟腑功能的共同參與并綜合協(xié)調(diào)來(lái)完成的，其中尤以肺、脾、腎三臟最為重要。若相關(guān)臟腑，尤其是肺、脾、腎三臟的功能失調(diào)，均可影響津液的生成、輸布和排泄，從而導(dǎo)致津液代謝的失常，出現(xiàn)傷津、脫液等津液不足以及津液環(huán)流障礙、水液停聚的病變，如水腫、痰飲等。
三、津液的功能
津液主要有滋潤(rùn)和濡養(yǎng)的生理功能。津以滋潤(rùn)作用為主，液以濡養(yǎng)作用為主。如能潤(rùn)澤皮毛、肌膚，滋潤(rùn)和濡養(yǎng)各臟腑組織器官，潤(rùn)滑和保護(hù)眼、鼻、口等孔竅，充養(yǎng)骨髓、脊髓、腦髓，滑利關(guān)節(jié)等。
津液是血液的重要組成部分，同時(shí)有滋養(yǎng)和滑利血脈的作用。其次津液在其機(jī)體代謝過(guò)程中，通過(guò)汗液和尿液的排出，能將人體各處的代謝廢物不斷地排出體外。
第四節(jié)氣、血、津液的關(guān)系
氣、血、津液，雖然在性狀、功能及分布上各有不同的特點(diǎn)，但相互之間的關(guān)系十分密切。在生理上，它們相互依存，相互促進(jìn)，相互制約；病理上，又相互影響。
一、氣與血的關(guān)系
氣屬陽(yáng)，主動(dòng)，主溫煦；血屬陰，主靜，主濡潤(rùn)。氣與血的關(guān)系常概括為“氣為血之帥，血為氣之母”。
（一)氣為血之帥
氣為血之帥，是指氣對(duì)血的作用。主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。
1．氣能生血 一是指氣化是血液生成的動(dòng)力。在臟腑之氣的作用下，從攝入的飲食轉(zhuǎn)化成水谷精微；從水谷精微轉(zhuǎn)化成營(yíng)氣和津液；從營(yíng)氣和津液轉(zhuǎn)化成赤色的血，其中每一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程都離不開氣化。二是指氣能化生血液，主要指營(yíng)氣。所以氣旺則血充，氣虛則血少。故在臨床上治療血虛時(shí)，常配合補(bǔ)氣藥。
2．氣能行血 血的運(yùn)行，有賴于氣的推動(dòng)。一方面，氣可直接推動(dòng)血行，如心氣、宗氣；另一方面，又可通過(guò)促進(jìn)臟腑的功能活動(dòng)來(lái)推動(dòng)血液運(yùn)行。即氣行則血行，氣滯則血瘀。所以，臨床上治療血行失常的病變，常以調(diào)氣為主，調(diào)血次之。
3．氣能攝血 指氣對(duì)血的統(tǒng)攝作用，使其正常循行于脈管之中而不溢于脈外。氣的這一功能，實(shí)際上是通過(guò)脾統(tǒng)血的作用來(lái)完成的。若氣虛、氣不攝血，可導(dǎo)致各種出血病證。
（二)血為氣之母
血為氣之母，是指血對(duì)氣的作用。主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面。
1．血能載氣 血是氣的載體，氣賴血之運(yùn)載而到達(dá)全身。若血不載氣，則氣浮散無(wú)根，無(wú)以所歸，而發(fā)生氣脫。所以，大出血時(shí)，往往氣隨血脫。
2．血能養(yǎng)氣 血為氣的功能活動(dòng)提供營(yíng)養(yǎng)，使氣保持充盛。故血盛則氣旺，血衰則氣少。
二、氣與津液的關(guān)系
氣屬陽(yáng)，津液屬陰。兩者無(wú)論是在生理和病理上都密切聯(lián)系。
（一)氣對(duì)津液的作用
1．氣能生津 氣是津液生成的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力。氣推動(dòng)和激發(fā)脾胃的功能活動(dòng)，使中焦之氣旺盛，運(yùn)化正常，津液充足。
2．氣能行津 氣的運(yùn)動(dòng)變化是津液輸布排泄的動(dòng)力。氣的升降出入運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為臟腑的升降出入運(yùn)動(dòng)。肺、脾、腎、肝等臟腑的升降出入運(yùn)動(dòng)完成了津液在體內(nèi)的輸布、排泄過(guò)程。所以說(shuō)，氣行水行，氣停水聚。
3．氣能攝津 氣的固攝作用控制著津液的排泄，使體內(nèi)的津液保持一定的量，以維持津液代謝的平衡。若氣虛固攝無(wú)力，可致多汗、多尿、或遺尿等。
（二)津液對(duì)氣的作用
津液對(duì)氣的作用，主要表現(xiàn)為津能載氣。津液是氣的載體之一，氣無(wú)形而動(dòng)，必須附著于有形之津液，才能存在體內(nèi)。當(dāng)津液大量外泄時(shí)，氣也隨之喪失，形成“氣隨液脫”之候。此外，津能化氣。
三、津和血的關(guān)系
血與津液均為液態(tài)物質(zhì)，其性屬陰。兩者無(wú)論是在生理和病理上都密切聯(lián)系。
（一)血對(duì)津液的作用
血液行于脈中，其中的液體成分滲于脈外便轉(zhuǎn)化為津液。血和津液都來(lái)源于水谷精氣，二者可相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。失血過(guò)多時(shí)，津液滲入血脈，以補(bǔ)充血之不足，因而導(dǎo)致脈外津液不足，出現(xiàn)口干、口渴、尿少、皮膚干燥等癥狀。故有“奪血者無(wú)汗”、“亡血家，不可發(fā)汗”之說(shuō)。
（二)津液對(duì)血的作用
津液滲注于脈中，即成為血液的組成部分，血的一部分滲于脈外，又化為津液，故有“津血同源”之說(shuō)。若津液大量耗損，不僅滲入脈內(nèi)的津液不足，甚至脈內(nèi)的部分也可滲出于脈外，形成津枯血燥的病變。
