真理的屬性和真理的標(biāo)準(zhǔn)
1、真理的定義
真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。
2、真理的屬性
(1)真理的客觀性
真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。真理的客觀性或客觀真理有兩層含義：一是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界;二是指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，而實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)。
(2)真理的絕對(duì)性
真理的絕對(duì)性或者絕對(duì)真理是指真理的內(nèi)容具有正確性，真理的發(fā)展具有無(wú)限性。其具體含義有：其一，就真理的內(nèi)容而言，任何真理都必然包含著同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限。因此，承認(rèn)了客觀真理就是承認(rèn)了絕對(duì)真理。其二，就真理的發(fā)展而言醫(yī).學(xué).全.在.線.網(wǎng).站.提供，其前景是無(wú)限的。由于人類依其認(rèn)識(shí)本性來(lái)說(shuō)，能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界。所以，承認(rèn)世界的可知性，也就是承認(rèn)了絕對(duì)真理。其三，就真理發(fā)展的最終結(jié)果而言，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成為絕對(duì)真理。所以，承認(rèn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性，就必然承認(rèn)絕對(duì)真理。(3)真理的相對(duì)性
真理的相對(duì)性是指真理的有限性、有條件性，是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)世界的正確把握具有近似性。其含義有三層：其一，從認(rèn)識(shí)的廣度上看，任何真理只能是對(duì)無(wú)限的物質(zhì)世界的某一階段、某一方面、某一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。其二，從認(rèn)識(shí)的深度上看，任何真理對(duì)特定事物的一定程度、一定層次的近似正確的反映。其三，從認(rèn)識(shí)的進(jìn)程看，任何真理只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)。
3、絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系
